次つぎの語ご群ぐんを見みてから，質しつ問もんに答こたえてみましょう。

1.   メディア（映えい画がやテレビや広こう告こくなど）に出でてくる10代だいの男だん子しには，どの言こと葉ばが当あてはまると思おもいますか。

2.   あなたはどの言こと葉ばに当あてはまる人ひとだと思おもわれたいですか。

 最さい初しょの質しつ問もんにはグループ1から，2つ目めの質しつ問もんにはグループ2から答こたえを選えらびましたか。もしそうなら，それは良よいことです。多おおくの場ば合あい，メディアに出でてくる男だん子しはあなたの今いまの姿すがたや将しょう来らいあるべき姿すがたではないからです。どうしてそう言いえますか。

•   メディアに出でてくる男だん性せいはたいてい暴ぼう力りょく的てきかつ反はん抗こう的てきである。「男おとこの子こが話はなさないのはなぜか ― それが問もん題だいなのはなぜか」（英えい語ご）という本ほんによると，テレビや映えい画がやスポーツ界かいでとても人にん気きのある男だん性せいは，「強きょう靭じんな肉にく体たいを持もち，攻こう撃げき的てき」です。「荒あらっぽくて反はん抗こう的てきであればかっこいい」とされています。

   考かんがえてみよう: 攻こう撃げき的てきであるほうが，より良よい友ゆう人じん，同どう僚りょう，夫おっとになれるのだろうか。挑ちょう発はつされた場ば合あい，怒いかりを爆ばく発はつさせる人ひととコントロールする人ひととでは，どちらが強つよい人にん間げんだろう。真しんの男だん性せいなら，どちらの行こう動どうを取とるだろう。

   聖せい書しょの言こと葉ば: 「怒いかることに遅おそい人ひとは力ちからある者ものに勝まさり，自じ分ぶんの霊れい[または，感かん情じょう]を制せいしている人ひとは都と市しを攻せめ取とる者ものに勝まさる」。―箴しん言げん 16:32。

•   メディアに出でてくる男だん性せいはセックスのことばかり考かんがえている。「映えい画がやテレビに出でてくる男だん子しは，付つき合あう女じょ子しをしょっちゅう変かえます。服ふくを着き替がえる回かい数すうよりも多おおいくらいです」と17歳さいのクリスは言いいます。18歳さいのゲリーは，こうも述のべています。「メディアに出でてくる男だん子しはたいていセックスのことばかり考かんがえています」。男おとこの子こはパーティーに行いって，お酒さけを飲のんで，セックスすることしか考かんがえていない，と思おもわせる映えい画がもあります。

   考かんがえてみよう: 自じ分ぶんはそうしたタイプの男だん子しになりたいだろうか。真しんの男だん性せいは，女じょ性せいを単たんなるセックスの対たい象しょうとして扱あつかうだろうか，それとも女じょ性せいに敬けい意いをもって接せっするだろうか。

   聖せい書しょの言こと葉ば: 「あなた方がた一人ひとり一人ひとりが，自じ分ぶんの器うつわ[または，体からだ]をいかに聖せい化かと誉ほまれのうちに所しょ有ゆうすべきかを知しり，……貪どん欲よくな性せい欲よくのままに歩あゆまないことです」。―テサロニケ第だい一いち 4:4，5。

•   メディアに出でてくる男だん子しは無む責せき任にんである。人にん気きの映えい画がやテレビ番ばん組ぐみに出でてくる10代だいの男おとこの子こは“怠なまけ者ものでダメなやつ”として描えがかれる場ば合あいが少すくなくありません。男おとこの子この能のう力りょくを正ただしく評ひょう価かしない大人おとながいるのは，そのためでしょう。先さきほど出でてきたゲリーはこう述のべています。「16歳さいになって仕し事ごとを探さがした時とき，なかなか見みつかりませんでした。僕ぼくの住すんでいる地ち域いきの経けい営えい者しゃたちが女じょ性せいしか雇やとおうとしなかったからです。10代だいの男だん子しは無む責せき任にんで信しん頼らいできない，と思おもわれていたんです」。

   考かんがえてみよう: 10代だいの男おとこの子こは無む責せき任にんで信しん頼らいできないと決きめつけるのは公こう平へいだろうか。自じ分ぶんがそうではないことを示しめすにはどうすればよいだろうか。

   聖せい書しょの言こと葉ば: 「あなたの若わかさをだれにも見み下さげられることのないようにしなさい。かえって，語かたることにも，行ぎょう状じょうにも，愛あいにも，信しん仰こうにも，貞てい潔けつさにも，忠ちゅう実じつな者ものたちの手て本ほんとなりなさい」。―テモテ第だい一いち 4:12。

•   メディアの影えい響きょう力りょくは非ひ常じょうに強つよい。メディアは，モテるには流りゅう行こうのファッションを取とり入いれないとだめだと思おもわせます。17歳さいのコリンはこう言いいます。「宣せん伝でんではファッションコーディネートを提てい案あんしていて，男だん性せいモデルが若わかい女じょ性せいに取とり囲かこまれています。だからそういう服ふくを買かいに行いきたくなるんです。僕ぼくも何なん度どかそうしてしまったことがあります」。

   考かんがえてみよう: 自じ分ぶんのファッションは本ほん当とうの自じ分ぶんを表ひょう現げんしたものだろうか。それとも，みんなと同おなじようなファッションをしているだけだろうか。最さい新しんトレンドを追おいかけてお金かねを使つかうなら，いちばん得えをするのはだれだろう。

   聖せい書しょの言こと葉ば: 「この事じ物ぶつの体たい制せいに合あわせて形かたち作づくられるのをやめなさい」。―ローマ 12:2。

•   メディアに出でてくる男だん子しをまねても女じょ子しにはモテない。女じょ子しの意い見けんを聞きいてみましょう。

  •  「自じ信しんがないくせに，やたら自じ分ぶんをアピールする人ひとより，自し然ぜん体たいの人ひとのほうが好すきです。無む理りにいい印いん象しょうを与あたえようとして必ひっ死しになってる男だん子しは，結けっ局きょくバカみたいに見みえます」。―アナ。

  •  「女じょ子しにモテるにはこんな小こ物ものやあんなスタイルが必ひつ要ようだ，と思おもわせる宣せん伝でんが多おおいです。でも女じょ子しは成せい長ちょうするにつれて，もっと別べつのものを重じゅう視しするようになります。男だん性せいの内ない面めんや他たの人ひととの接せっし方かたを見みるようになるんです。例たとえば，正しょう直じきで誠せい実じつな人ひとは好すかれると思おもいます」。―ダニエル。

  •  「“完かん璧ぺきすぎるくらいかっこいい人ひと”って，たいていプライドが高たかくて人ひとを見み下くだすので，そういう人ひととは一いっ緒しょにいたくありません。世せ界かい一いちかっこよくても，中なか身みが釣つり合あってないと最さい悪あくです」。―ダイアナ。

   考かんがえてみよう: 聖せい書しょは，サムエルという少しょう年ねんが「ますます大おおきくなり，エホバの見けん地ちからも，人ひと々びとの見けん地ちからもますます好このまれるようになった」と述のべている。（サムエル第だい一いち 2:26）そうした評ひょう判ばんを得えるために，自じ分ぶんのどんな面めんを磨みがく必ひつ要ようがあるだろう。

   聖せい書しょの言こと葉ば: 「雄お々おしくあり……なさい」。―コリント第だい一いち 16:13。

•   メディアが作つくり出だすイメージをうのみにしない。聖せい書しょは次つぎのように述のべています。「すべて世よにあるもの ― 肉にくの欲よく望ぼうと目めの欲よく望ぼう，そして自じ分ぶんの資し力りょくを見みせびらかすこと ― は父ちちから出でるのではなく，世よから出でるからです」。―ヨハネ第だい一いち 2:16。

   メディアはまさにそうした欲よく望ぼうを利り用ようし，あたかもそれが普ふ通つうのことであるかのように思おもわせます。ですから，メディアが提てい供きょうするものをうのみにしてはなりません。それらは多おおくの場ば合あい，マーケティング業ぎょう界かいがお金かねもうけのために作つくり出だしているものに過すぎないのです。

•   メディアに流ながされない。聖せい書しょはこう勧すすめています。「新あたらしい人じん格かくを身みに着つけなさい。それは，正せい確かくな知ち識しきにより，またそれを創そう造ぞうした方かたの像かたちにしたがって新あらたにされてゆくのです」。メディアが推すい奨しょうする男だん性せい像ぞうにしたがって新あらたにされてゆくのではありません。―コロサイ 3:10。

   このアドバイスに従したがうために，最さい初しょに考かんがえた，自じ分ぶんに当あてはまってほしいイメージを振ふり返かえってみてください。自じ分ぶんの理り想そうに近ちかづくための努ど力りょくを今いま始はじめましょう。

•   手て本ほんにしたい人ひとを見みつける。聖せい書しょには，「賢かしこい者ものたちと共ともに歩あゆんでいる者ものは賢かしこくな（る）」とあります。（箴しん言げん 13:20）あなたの周まわりにも賢かしこい生いき方かたをしている男だん性せいがいるはずです。お父とうさんやおじさんといった人ひとたち，また大人おとなな男だん性せいの友とも達だちや知しり合あいを手て本ほんにすることができます。エホバの証しょう人にんの会かい衆しゅうの中なかにも，手て本ほんにできるりっぱな男だん性せいがたくさんいます。また聖せい書しょには，テトスをはじめ，若わかい人ひとが手て本ほんにできるりっぱな人ひとたちの記き述じゅつが収おさめられています。―テトス 2:6-8。

   提てい案あん: 「その信しん仰こうに倣ならう」の本ほんを読よみ，アベル，ノア，アブラハム，サムエル，エリヤ，ヨナ，ヨセフ，ペテロといった，男だん性せいにとって素す晴ばらしい手て本ほんを残のこした聖せい書しょの登とう場じょう人じん物ぶつについて学まなびましょう。