5-СОАЛ
Муқәддәс китапта қандақ хәвәр йезилған?
«Мән шундақ қилимәнки, сениң һәм аялниң арисида, сениң нәслиң һәм аялниң әвлади арисида дүшмәнлик болиду. У сениң бешиңни йәнчийду, сән болсаң униң тапинини чақисән».
«Шуңдақла, сән Мениң авазимға қулақ салғиниң үчүн, сениң әвладиң арқилиқ йәр йүзидики барлиқ хәлиқләр бәрикәтлиниду».
«Сениң Падишалиғиң кәлгәй. Ирадәң асманда орунланғандәк, йәрдиму шундақ орунланғай».
«Хатириҗәмлик бәргүчи Худа йеқин арида Шәйтанни аяқ астиңларда йәнчийду».
«Һәммә нәрсә униңға бойсундурулғандин кейин, Худа барлиғиға һәммә нәрсә болуши үчүн, Оғли өзиму Беқиндурғучиға беқиниду».
«Ибраһимға вә униң әвладиға [йәни у Мәсиһтур] вәдиләр берилгән... Әгәр силәр Мәсиһкә мәнсүп болсаңлар, у чағда силәр һәқиқәтән Ибраһимниң әвлатлири».
«Әнди дуния үстидин Падишалиқ һакимийәт бизниң Рәбкә вә Униң Мәсиһигә мәнсүп болди. У әбәттин-әбәткичә Падишалиқ қилиду».
«Пүткүл аһалилиқ йәрни аздуруватқан һелиқи қедимий илан, Иблис яки Шәйтан дәп атилидиған бүйүк әҗдиһа, йәр-зиминға ташланди вә униң билән биллә униң пәриштилири ташланди».
«У әҗдиһани, йәни Иблис вә Шәйтан болған қедимий иланни тутуп, уни 1000 жилға кишәнлиди».
