വെട്ടി​വെ​ടി​പ്പാ​ക്കി: “വെട്ടി​വെ​ടി​പ്പാ​ക്കി” എന്നതിന്റെ ഗ്രീക്കു​പദം, യോഹ 15:3-ൽ “വെടി​പ്പു​ള്ള​വ​രാണ്‌” എന്നു പരിഭാഷ ചെയ്‌തി​രി​ക്കുന്ന ഗ്രീക്കു​പ​ദ​ത്തി​ന്റെ ക്രിയാ​രൂ​പ​മാണ്‌.

ജീവൻ: അഥവാ “ദേഹി.” കാലങ്ങ​ളാ​യി “ദേഹി” എന്നു പരിഭാ​ഷ​പ്പെ​ടു​ത്തി​യി​ട്ടുള്ള സൈക്കി എന്ന ഗ്രീക്കു​പ​ദ​ത്തി​ന്റെ അർഥം സന്ദർഭം നോക്കി​യാ​ണു തീരു​മാ​നി​ക്കു​ന്നത്‌. ഇവിടെ അത്‌ ഒരാളു​ടെ ജീവനെ കുറി​ക്കു​ന്നു.​—പദാവ​ലി​യിൽ “ദേഹി” കാണുക.

ഞാൻ ഇനി നിങ്ങളെ അടിമകൾ എന്നു വിളി​ക്കു​ന്നില്ല: “അടിമ” എന്നതിന്റെ ഗ്രീക്കു​പദം ഡൂലൊസ്‌ ആണ്‌. ഇതു പൊതു​വേ ഒരാളു​ടെ ഉടമസ്ഥ​ത​യി​ലുള്ള ആരെ​യെ​ങ്കി​ലും കുറി​ക്കാ​നാണ്‌ ഉപയോ​ഗി​ച്ചി​രു​ന്നത്‌. (മത്ത 8:9; 10:24, 25; 13:27) ദൈവ​ത്തി​ന്റെ​യും ദൈവ​പു​ത്ര​നായ യേശു​ക്രി​സ്‌തു​വി​ന്റെ​യും വിശ്വ​സ്‌ത​ദാ​സ​ന്മാ​രായ മനുഷ്യ​രെ​യോ (പ്രവൃ 2:18; 4:29; റോമ 1:1; ഗല 1:10) ദൈവ​ദൂ​ത​ന്മാ​രെ​യോ [വെളി 19:10, ഇവിടെ സുൻഡൂ​ലൊസ്‌ (ഒപ്പം പ്രവർത്തി​ക്കുന്ന അടിമ) എന്ന പദമാണു കാണു​ന്നത്‌.] കുറി​ക്കാൻ ആലങ്കാ​രി​ക​മാ​യും ഈ പദം ഉപയോ​ഗി​ച്ചി​ട്ടുണ്ട്‌. ഇനി, പാപത്തി​ന്റെ​യും (യോഹ 8:34; റോമ 6:16-20) ജീർണ​ത​യു​ടെ​യും (2പത്ര 2:19) അടിമ​ത്ത​ത്തിൽ കഴിയു​ന്ന​വരെ കുറി​ക്കാ​നും ഇതേ പദം ആലങ്കാ​രി​കാർഥ​ത്തിൽ ഉപയോ​ഗി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്ന​താ​യി കാണാം. തന്റെ പൂർണ​ത​യുള്ള ജീവൻ ബലിയർപ്പിച്ച യേശു, ആ രക്തത്തിന്റെ മൂല്യം​കൊണ്ട്‌ തന്റെ എല്ലാ അനുഗാ​മി​ക​ളു​ടെ​യും ജീവൻ വിലയ്‌ക്കു വാങ്ങി. അതു​കൊണ്ട്‌ ക്രിസ്‌ത്യാ​നി​കൾ തങ്ങളുടെ സ്വന്തമല്ല, ‘ക്രിസ്‌തു​വി​ന്റെ അടിമ​ക​ളാണ്‌.’ (എഫ 6:6; 1കൊ 6:19, 20; 7:23; ഗല 3:13) അപ്പോ​സ്‌ത​ല​ന്മാ​രെ യേശു സ്‌നേ​ഹി​ത​ന്മാർ എന്നു വിളി​ച്ചെ​ങ്കി​ലും, യേശു അവരെ പാപത്തിൽനിന്ന്‌ വീണ്ടെ​ടു​ത്ത​തു​കൊണ്ട്‌ അവർ യേശു​വി​ന്റെ അടിമ​ക​ളും​കൂ​ടെ​യാണ്‌. തന്റെ അനുഗാ​മി​കളെ കുറി​ക്കാൻ യേശു​തന്നെ ചില​പ്പോ​ഴൊ​ക്കെ “അടിമ” എന്ന പദപ്ര​യോ​ഗം ഉപയോ​ഗി​ച്ചി​ട്ടുണ്ട്‌.​—യോഹ 15:20.

ലോകം: കോസ്‌മൊസ്‌ എന്ന ഗ്രീക്കു​പദം ഇവിടെ അർഥമാ​ക്കു​ന്നതു ദൈവ​സേ​വകർ ഒഴി​കെ​യുള്ള എല്ലാ മനുഷ്യ​രെ​യു​മാണ്‌. ദൈവ​ത്തിൽനിന്ന്‌ അകന്ന, നീതി​കെട്ട മനുഷ്യ​സ​മൂ​ഹ​മാണ്‌ അത്‌. തന്റെ ശിഷ്യ​ന്മാർ ലോകത്തിന്റെ ഭാഗമല്ല അഥവാ ഈ ലോകത്തിന്റെ സ്വന്തമല്ല എന്നു യേശു പറഞ്ഞതാ​യി രേഖ​പ്പെ​ടു​ത്തി​യി​രി​ക്കുന്ന ഒരേ ഒരു സുവി​ശേ​ഷ​യെ​ഴു​ത്തു​കാ​രൻ യോഹ​ന്നാ​നാണ്‌. വിശ്വ​സ്‌ത​രായ അപ്പോ​സ്‌ത​ല​ന്മാ​രോ​ടൊ​പ്പം യേശു നടത്തിയ അവസാ​നത്തെ പ്രാർഥ​ന​യി​ലും ഇതേ കാര്യം രണ്ടു തവണ പറഞ്ഞി​രി​ക്കു​ന്ന​താ​യി കാണാം.​—യോഹ 17:14, 16.

പേര്‌: ദൈവ​ത്തി​ന്റെ വ്യക്തി​പ​ര​മായ പേര്‌. יהוה (യ്‌ഹ്‌വ്‌ഹ്‌) എന്ന നാല്‌ എബ്രായ അക്ഷരങ്ങൾ ഉപയോ​ഗിച്ച്‌ എഴുതുന്ന ഈ പേര്‌ മലയാ​ള​ത്തിൽ “യഹോവ” എന്നാണു പൊതു​വേ പരിഭാ​ഷ​പ്പെ​ടു​ത്തി​യി​രി​ക്കു​ന്നത്‌. പുതിയ ലോക ഭാഷാ​ന്ത​ര​ത്തിൽ ഈ പേര്‌ എബ്രാ​യ​തി​രു​വെ​ഴു​ത്തു​ക​ളിൽ 6,979 പ്രാവ​ശ്യ​വും ഗ്രീക്കു​തി​രു​വെ​ഴു​ത്തു​ക​ളിൽ 237 പ്രാവ​ശ്യ​വും കാണാം. (ഗ്രീക്കു​തി​രു​വെ​ഴു​ത്തു​ക​ളിൽ ദിവ്യ​നാ​മം ഉപയോ​ഗി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്ന​തി​നെ​ക്കു​റിച്ച്‌ കൂടുതൽ അറിയാൻ അനു. എ5-ഉം അനു. സി-യും കാണുക.) ബൈബി​ളിൽ, “പേര്‌” എന്ന പദം ചില​പ്പോൾ ആ വ്യക്തി​യെ​ത്ത​ന്നെ​യോ സമൂഹ​ത്തിൽ അയാൾക്കുള്ള പേരി​നെ​യോ കുറി​ക്കു​ന്നു. ഇനി ആ പദത്തിന്‌, ആ വ്യക്തി തന്നെക്കു​റിച്ച്‌ വെളി​പ്പെ​ടു​ത്തുന്ന എല്ലാ കാര്യ​ങ്ങ​ളെ​യും കുറി​ക്കാ​നാ​കും.​—വെളി 3:4, അടിക്കു​റിപ്പ്‌.

എന്റെ പേര്‌ നിമിത്തം: ബൈബി​ളിൽ “പേര്‌” എന്ന പദം, ആ പേര്‌ വഹിക്കുന്ന വ്യക്തി​യെ​ത്ത​ന്നെ​യോ സമൂഹ​ത്തിൽ അയാൾക്കുള്ള സത്‌പേ​രി​നെ​യോ കുറി​ക്കാ​റുണ്ട്‌. ഇനി ആ പദത്തിന്‌, ആ വ്യക്തി എന്തി​നെ​യെ​ല്ലാം പ്രതി​നി​ധാ​നം ചെയ്യു​ന്നോ അതി​നെ​യും കുറി​ക്കാ​നാ​കും. (മത്ത 6:9-ന്റെ പഠനക്കു​റി​പ്പു കാണുക.) എന്നാൽ യേശുവിന്റെ കാര്യ​ത്തിൽ ആ പേര്‌, പിതാ​വിൽനിന്ന്‌ യേശു​വി​നു ലഭിച്ച അധികാ​ര​ത്തെ​യും സ്ഥാന​ത്തെ​യും കൂടെ കുറി​ക്കു​ന്നു. (മത്ത 28:18; ഫിലി 2:9, 10; എബ്ര 1:3, 4) ലോക​ത്തി​ലെ ആളുകൾ തന്റെ അനുഗാ​മി​കൾക്കെ​തി​രെ തിരി​യു​മെ​ന്നും അവർ അങ്ങനെ ചെയ്യു​ന്നതു തന്നെ അയച്ച വ്യക്തിയെ അറിയാ​ത്ത​തു​കൊ​ണ്ടാ​യി​രി​ക്കു​മെ​ന്നും യേശു ഈ വാക്യ​ത്തിൽ പറയു​ന്നുണ്ട്‌. അവർക്കു ദൈവത്തെ അറിയാ​മാ​യി​രു​ന്നെ​ങ്കിൽ യേശുവിന്റെ പേര്‌ എന്തി​നെ​യെ​ല്ലാം പ്രതി​നി​ധാ​നം ചെയ്യു​ന്നെന്ന്‌ അവർ മനസ്സി​ലാ​ക്കു​ക​യും അത്‌ അംഗീ​ക​രി​ക്കു​ക​യും ചെയ്‌തേനേ. (പ്രവൃ 4:12) യഥാർഥ​ത്തിൽ, ദൈവത്തിന്റെ നിയമി​ത​ഭ​ര​ണാ​ധി​കാ​രി​യും രാജാ​ക്ക​ന്മാ​രു​ടെ രാജാ​വും ആണ്‌ യേശു, ജീവൻ നേടാൻ എല്ലാവ​രും കീഴ്‌പെട്ട്‌ വണങ്ങേണ്ട ഒരാൾ!​—യോഹ 17:3; വെളി 19:11-16; സങ്ക 2:7-12 താരത​മ്യം ചെയ്യുക.

അവരുടെ നിയമ​ത്തിൽ: എബ്രാ​യ​തി​രു​വെ​ഴു​ത്തു​കളെ മൊത്ത​ത്തി​ലാണ്‌ ഇവിടെ ‘നിയമം’ എന്നു വിളി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്നത്‌. ഇവിടെ കാണുന്ന ഉദ്ധരണി സങ്ക 35:19; 69:4 എന്നീ വാക്യ​ങ്ങ​ളിൽനി​ന്നു​ള്ള​താണ്‌. യോഹ 10:34; 12:34 എന്നീ വാക്യ​ങ്ങ​ളിൽ ‘നിയമം’ എന്നു പറഞ്ഞി​രി​ക്കു​ന്ന​തും ഇതേ അർഥത്തിൽത്ത​ന്നെ​യാണ്‌.

സഹായി: അഥവാ “ആശ്വാ​സകൻ; പ്രോ​ത്സാ​ഹകൻ; വക്താവാ​യി വാദി​ക്കു​ന്നവൻ.” “സഹായി” എന്നു പരിഭാ​ഷ​പ്പെ​ടു​ത്തി​യി​രി​ക്കുന്ന പരാ​ക്ലേ​റ്റൊസ്‌ എന്ന പദം ബൈബി​ളിൽ പരിശു​ദ്ധാ​ത്മാ​വി​നെ​യും (യോഹ 14:16, 26; 15:26; 16:7) യേശു​വി​നെ​യും (1യോഹ 2:1) കുറി​ക്കാൻ ഉപയോ​ഗി​ച്ചി​ട്ടുണ്ട്‌. ഈ പദത്തിന്റെ അക്ഷരാർഥ​ത്തി​ലുള്ള പരിഭാഷ, സഹായ​ത്തി​നാ​യി “ഒരാളു​ടെ അരികി​ലേക്കു വിളി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട​യാൾ” എന്നാണ്‌. ഒരു ശക്തി മാത്ര​മായ പരിശു​ദ്ധാ​ത്മാ​വി​നെ​യാ​ണു യേശു ഇവിടെ ആളത്വം കല്‌പിച്ച്‌ “സഹായി” എന്നു വിളി​ച്ചത്‌. ഇനി, ഈ സഹായി ‘പഠിപ്പി​ക്കും,’ “സാക്ഷി പറയും,” “ബോധ്യം വരുത്തും,” “നയിക്കും,” ‘സംസാ​രി​ക്കും,’ ‘കേൾക്കും’ (യോഹ 14:26; 15:26; 16:7-13) എന്നൊക്കെ പറഞ്ഞ​പ്പോ​ഴും അത്‌ ഒരു വ്യക്തി​യാ​ണെ​ന്ന​പോ​ലെ​യാ​ണു യേശു സംസാ​രി​ച്ചത്‌. പക്ഷേ, വ്യക്തി​ക​ള​ല്ലാ​ത്ത​വ​യ്‌ക്കോ ജീവനി​ല്ലാ​ത്ത​വ​യ്‌ക്കോ ഇത്തരത്തിൽ ആളത്വം കല്‌പിച്ച്‌ സംസാ​രി​ക്കു​ന്നത്‌ ഒരു അലങ്കാ​ര​പ്ര​യോ​ഗ​മാണ്‌. ഈ അലങ്കാ​ര​പ്ര​യോ​ഗം തിരു​വെ​ഴു​ത്തു​ക​ളിൽ പലയി​ട​ത്തും കാണാം. ഉദാഹ​ര​ണ​ത്തിന്‌, ജ്ഞാനം, മരണം, പാപം, അനർഹദയ എന്നിവ​യെ​ക്കു​റി​ച്ചെ​ല്ലാം അങ്ങനെ പറഞ്ഞി​ട്ടുണ്ട്‌. (മത്ത 11:19; ലൂക്ക 7:35; റോമ 5:14, 17, 21; 6:12; 7:8-11) ഇപ്പറഞ്ഞ​വ​യിൽ ഒന്നു​പോ​ലും വ്യക്തി​കളല്ല. ഇനി, ദൈവാ​ത്മാ​വി​നെ പലപ്പോ​ഴും വ്യക്തി​ക​ള​ല്ലാത്ത കാര്യ​ങ്ങൾക്കൊ​പ്പ​മാ​ണു പട്ടിക​പ്പെ​ടു​ത്തി​യി​രി​ക്കു​ന്നത്‌ എന്നതും, അത്‌ ഒരു വ്യക്തിയല്ല എന്ന വസ്‌തു​തയെ പിന്താ​ങ്ങു​ന്നു. (മത്ത 3:11; പ്രവൃ 6:3, 5; 13:52; 2കൊ 6:4-8; എഫ 5:18) ഈ ‘സഹായി​യെ’ കുറി​ക്കാൻ ഗ്രീക്കിൽ പുല്ലിം​ഗ​രൂ​പ​ത്തി​ലുള്ള സർവനാ​മം ഉപയോ​ഗി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്ന​തു​കൊണ്ട്‌ പരിശു​ദ്ധാ​ത്മാവ്‌ ഒരു വ്യക്തി​യാ​ണെന്നു ചിലർ വാദി​ക്കു​ന്നു. (യോഹ 14:26) എന്നാൽ ഈ വാദത്തിൽ കഴമ്പില്ല. “സഹായി” എന്നതിന്റെ ഗ്രീക്കു​പദം പുല്ലിം​ഗ​രൂ​പ​ത്തി​ലാ​യ​തു​കൊ​ണ്ടാ​ണു ‘സഹായി​യു​ടെ’ പ്രവർത്ത​ന​ങ്ങ​ളെ​ക്കു​റിച്ച്‌ പറയു​ന്നി​ട​ത്തും പുല്ലിം​ഗ​രൂ​പ​ത്തി​ലുള്ള സർവനാ​മം ഉപയോ​ഗി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്നത്‌. ഗ്രീക്ക്‌ വ്യാക​ര​ണ​നി​യ​മ​മ​നു​സ​രിച്ച്‌ അങ്ങനെ​യാ​ണു വേണ്ടത്‌. (യോഹ 16:7, 8, 13, 14) ഇനി, പരിശു​ദ്ധാ​ത്മാ​വി​നെ കുറി​ക്കാൻ ‘ആത്മാവ്‌’ എന്നതിന്റെ ഗ്രീക്കു​പദം ഉപയോ​ഗി​ച്ചി​രി​ക്കുന്ന സന്ദർഭ​മെ​ടു​ക്കുക. അതിനെ കുറി​ക്കാൻ ഗ്രീക്കിൽ നപും​സ​ക​സർവ​നാ​മ​ങ്ങ​ളാണ്‌ ഉപയോ​ഗി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്നത്‌. കാരണം ‘ആത്മാവ്‌’ എന്നതിന്റെ ഗ്രീക്കു​പദം (ന്യൂമ) നപും​സ​ക​ലിം​ഗ​ത്തി​ലാണ്‌.​—യോഹ 14:17-ന്റെ പഠനക്കു​റി​പ്പു കാണുക.

സഹായി: യോഹ 14:16-ന്റെ പഠനക്കുറിപ്പു കാണുക.