نەگە ەحوبا كۋاگەرلەرى يەمىزدىڭ كەشكى اسىن باسقا دىندەردەن وزگەشە اتاپ وتەدى؟
ٴبىز يەمىزدىڭ كەشكى اسىن، ياكي يسانىڭ ٶلىمىن ەسكە الۋ كەشىن تۋرا كيەلى كىتاپتا ايتىلعانداي اتاپ وتەمىز (قورىنتتىقتارعا 1-حات 11:20). ال وزگە ٴدىني اعىمداردىڭ وسى مەيرامعا قاتىستى كوپتەگەن نانىمدارى مەن راسىمدەرى كيەلى كىتاپقا نەگىزدەلمەگەن.
ماقساتى
يەمىزدىڭ كەشكى اسىنىڭ ماقساتى — ٶزىن ٴبىز ٷشىن قۇربان ەتكەنىنە ريزاشىلىعىمىزدى ٴبىلدىرىپ، يسانى ەسكە الۋ (ماتاي 20:28؛ قورىنتتىقتارعا 1-حات 11:24). يەمىزدىڭ كەشكى اسى كۇنالار كەشىرىلۋ ٷشىن جاسالاتىن ٴدىني ٴراسىم ەمەس. كيەلى كىتاپتا ايتىلعانداي، كۇنالارىمىز ٴدىني ٴراسىم ارقىلى ەمەس، تەك يساعا سەنۋ ارقىلى كەشىرىلەدى (ريمدىكتەرگە 3:25؛ جوحاننىڭ 1-حاتى 2:1، 2).
قانشالىقتى ٴجيى؟
يسا شاكىرتتەرىنە يەمىزدىڭ كەشكى اسىن اتاپ ٶتۋدى تاپسىردى، الايدا ونى قانشالىقتى ٴجيى تويلاۋ كەرەكتىگىن ايتپادى (لۇقا 22:19). كەيبىرەۋلەر ونى اي سايىن، اپتا سايىن، كۇن سايىن، نە ٴتىپتى كۇنىنە بىرنەشە رەت، ياكي ادام قانشا رەت قاجەت دەپ تاپسا، سونشا رەت اتاپ ٶتۋ كەرەك دەپ ويلايدى. الايدا بىرنەشە جايتتى ەسكەرگەن ٴجون.
يسا يەمىزدىڭ كەشكى اسىن ياھۋديلەردىڭ قۇتقارىلۋ مەيرامى بولعان كۇنى ەندىردى جانە ٴدال سول كۇنى قايتىس بولدى (ماتاي 26:1، 2). بۇل كەزدەيسوقتىق ەمەس-ٴتىن. جازبالاردا يسانىڭ قۇرباندىعى قۇتقارىلۋ مەيرامىنىڭ توقتىسىنا تەڭەلگەن (قورىنتتىقتارعا 1-حات 5:7، 8). قۇتقارىلۋ مەيرامى جىلىنا ٴبىر مارتە اتاپ وتىلەتىن (مۇسانىڭ 2-جازباسى 12:1—6؛ مۇسانىڭ 3-جازباسى 23:5). تۋرا سولاي، ەرتەدەگى ماسىحشىلەر دە ەسكە الۋ كەشىن جىلىنا ٴبىر رەت اتاپ وتەتىن. بۇگىندە ەحوبا كۋاگەرلەرى كيەلى كىتاپتاعى وسى ۇلگىگە ساي ىستەيدى.
كۇنى مەن ۋاقىتى
كيەلى كىتاپتىڭ كومەگىمەن ەسكە الۋ كەشىن قاي كۇنى جانە قاي ۋاقىتتا اتاپ ٶتۋ كەرەكتىگىن دە انىقتاۋعا بولادى. يسا كەشكى اسىن كيەلى كىتاپتىڭ اي كۇنتىزبەسى بويىنشا ب.ز. 33-جىلىنىڭ 14-نيسان كۇنى كۇن باتقان سوڭ ەندىرگەن (ماتاي 26:18—20، 26). ٴبىز ەرتەدەگى ماسىحشىلەرگە ەلىكتەپ، ەسكە الۋ كەشىن جىل سايىن وسى كۇنى اتاپ وتەمىز.
ب.ز. 33-جىلىنداعى 14-نيسان جۇما كۇنىنە تۇسكەنمەن، بۇل كۇن ٵر جىلى اپتانىڭ ٵرتۇرلى كۇنىنە ٴتۇسىپ تۇرادى. ٴبىز 14-نيسان كۇنى ۇستىمىزدەگى جىلدىڭ قاي كۇنىنە تۇسەتىنىن قازىرگى ەۆرەي كۇنتىزبەسى بويىنشا ەمەس، يسانىڭ زامانىنداعى ٵدىستى قولدانىپ انىقتايمىز a.
نان مەن شاراپ
جاڭا مەيرامدى ەندىرگەندە، يسا قۇتقارىلۋ مەيرامىنان قالعان اشىتىلماعان نان مەن قىزىل شاراپتى قولداندى (ماتاي 26:26—28). وعان ەلىكتەپ، ٴبىز دە اشىتقىسىز جانە ەش قوسپاسىز ناندى قولدانامىز. سونداي-اق ٴبىز ٴجۇزىم شىرىنىن نە ٴتاتتى، كۇشەيتىلگەن جانە دامدەۋىش قوسىلعان شاراپتى ەمەس، تازا قىزىل شاراپتى قولدانامىز.
كەيبىر ٴدىني اعىمدار اشىتقى قوسىلعان ناندى پايدالانادى، الايدا كيەلى كىتاپتا اشىتقى ٴجيى كۇنا مەن بۇزىلۋدىڭ بەينەسى رەتىندە قولدانىلادى (لۇقا 12:1؛ قورىنتتىقتارعا 1-حات 5:6—8؛ عالاتتىقتارعا 5:7—9). ەندەشە تەك اشىتقىسىز جانە ەش قوسپاسىز نان عانا ٴماسىحتىڭ كىرشىكسىز تازا ٴتانىن بەينەلەي الادى (پەتىردىڭ 1-حاتى 2:22). كيەلى كىتاپقا نەگىزدەلمەگەن تاعى ٴبىر ادەت — شاراپتىڭ ورنىنا اشىماعان ٴجۇزىم شىرىنىن پايدالانۋ. كەيبىر ٴدىني اعىمدار كيەلى كىتاپقا نەگىزدەلمەي، ىشىمدىككە تيىم سالاتىندىقتان وسىلاي ەتەدى (تىموتەگە 1-حات 5:23).
شىن ٴتانى مەن قانى ەمەس، رامىزدەر
ەسكە الۋ كەشىندە قولدانىلاتىن اشىتىلماعان نان مەن قىزىل شاراپ يسانىڭ ٴتانى مەن قانىن بەينەلەيتىن رامىزدەر عانا. ولار، كەيبىرەۋلەر ويلايتىنداي، عاجايىپ تۇردە يسانىڭ تۋرا ماعىناداعى ٴتانى مەن قانىنا اينالمايدى. وسىلاي دەۋگە جازبالاردان نەگىز كەلتىرەيىك.
يسا شاكىرتتەرىنە قانىن ٸشۋدى بۇيىرسا، قاندى جەمەۋگە قاتىستى قۇداي زاڭىن بۇزۋعا شاقىرعان بولار ەدى (مۇسانىڭ 1-جازباسى 9:4؛ ەلشىلەردىڭ ىستەرى 15:28، 29). الايدا بۇلاي بولۋى مۇمكىن ەمەس. يسا وزگەلەرگە قاننىڭ كيەلىلىگىنە قاتىستى قۇداي زاڭىن بۇزۋعا ەشقاشان بۇيرىق بەرمەس ەدى (جوحان 8:28، 29).
ەلشىلەر تىكەلەي ماعىنادا يسانىڭ قانىن ىشە الماس ەدى، ويتكەنى ول ٴتىرى ەدى، ٵرى ونىڭ قانى ٵلى توگىلمەگەن بولاتىن (ماتاي 26:28).
يسا «ٴبىر رەت» قۇرباندىق اكەلدى (ەۆرەيلەرگە 9:25، 26). ال يەمىزدىڭ كەشكى اسى بولعان سايىن نان مەن شاراپ يسانىڭ تۋرا ماعىناداعى ٴتانى مەن قانىنا اينالاتىن بولسا، ولاردان دام تاتقاندار يسانىڭ قۇرباندىعىن قايتا-قايتا اكەلگەن بولار ەدى.
يسا «مەنى قۇربان ەتۋ ٷشىن» ەمەس، «مەنى ەسكە الۋ ٷشىن وسىلاي ىستەپ تۇرىڭدار» دەگەن (قورىنتتىقتارعا 1-حات 11:24).
نان مەن شاراپ يسانىڭ تۋرا ماعىناداعى ٴتانى مەن قانىنا اينالادى دەپ سەنەتىندەر بۇل ٸلىمدى كەيبىر كيەلى كىتاپ تارماقتارىنا نەگىزدەيدى. مىسالى، جاڭا ٶمىر باسپاسىنىڭ اۋدارماسىنا ساي، يسا شاراپقا نۇسقاپ: «بۇل — مەنىڭ قانىم»،— دەگەن (ماتاي 26:28). الايدا يسانىڭ سوزدەرىن «مەنىڭ قانىمدى بىلدىرەدى» نەمەسە «مەنىڭ قانىمدى بەينەلەيدى» b دەپ تە اۋدارۋعا بولادى. يسا ٶز ادەتىنشە، مەتافورا، ياكي سالىستىرۋدى قولدانعان (ماتاي 13:34، 35).
كىمدەر ٴدام تاتادى؟
ەحوبا كۋاگەرلەرى يەمىزدىڭ كەشكى اسىن اتاپ وتكەندە، ولاردىڭ كەيبىرى عانا نان مەن شاراپتان ٴدام تاتادى. نە سەبەپتى؟
يسانىڭ توگىلگەن قانى ەحوبا قۇداي مەن ەجەلگى يسرايل حالقىنىڭ اراسىنداعى كەلىسىمدى اۋىستىرعان «جاڭا كەلىسىمدى» بەكىتتى (ەۆرەيلەرگە 8:10—13). سول كەلىسىمدى جاساسقان ادامدار ەسكە الۋ كەشىنىڭ رامىزدەرىنەن ٴدام تاتادى. بۇلارعا ماسىحشىلەردىڭ بارلىعى ەمەس، ەرەكشە تۇردە «شاقىرىلعاندارى» عانا جاتادى (ەۆرەيلەرگە 9:15؛ لۇقا 22:20). ولار ماسىحپەن بىرگە كوكتەن بيلىك ەتەدى. كيەلى كىتاپقا ساي، بۇل مارتەبەگە تەك 144000 ادام عانا يە بولادى (لۇقا 22:28—30؛ ايان 5:9، 10؛ 14:1، 3).
يسامەن بىرگە بيلىك ەتەتىندەر «كىشكەنە وتار» بولسا، جەردە ماڭگى ٶمىر سۇرۋگە ٷمىتى بارلار «ۇلى جاماعاتتى» قۇرايدى (لۇقا 12:32؛ ايان 7:9، 10). جەردەگى ومىرگە ٷمىتى بارلار ەسكە الۋ كەشىنىڭ رامىزدەرىنەن دام تاتپاسا دا، يسانىڭ ٴبارىمىز ٷشىن اكەلگەن قۇرباندىعىنا ريزاشىلىق ٴبىلدىرۋ ٷشىن ولار دا بۇل مەيرامعا قاتىسادى (جوحاننىڭ 1-حاتى 2:2).
a ەۆرەيلەردىڭ قازىرگى كۇنتىزبەسىندە نيسان ايى استرونوميالىق ەسەپتەۋ بويىنشا جاڭا اي پايدا بولاتىن كەزدە باستالادى. الايدا ٴبىرىنشى عاسىردا مۇنداي ەسەپتەۋ ٵدىسى قولدانىلماعان. قايتا، نيسان ايى يەرۋساليمدە جاڭا ايدىڭ تۋعانى العاش كورىنگەندە باستالعان. ال بۇل — استرونوميالىق جاڭا ايدىڭ پايدا بولۋىنان ٴبىر نە بىرنەشە كۇننەن كەيىن بولاتىن قۇبىلىس. ەحوبا كۋاگەرلەرىنىڭ ەسكە الۋ كەشى قازىرگى ەۆرەيلەردىڭ قۇتقارىلۋ مەيرامىمەن ٵردايىم تۇسپا-تۇس كەلمەيتىنىنىڭ ٴبىر سەبەبى — وسى.
b جاڭا ٶمىر باسپاسى اۋدارماسىنان ماتاي 26:28 تارماقتىڭ سىلتەمەسىن قاراڭىز.