1,2．哪些人曾被耶和華視為密友？

你喜歡跟怎麼樣的人做朋友？大抵是那些跟你志同道合、觀點一致的人吧。此外，想必你也喜歡跟品德良好的人來往，比如那些誠實和有愛心的人。

² 過去，上帝揀選了一些人做他的密友。例如，耶和華稱亞伯拉罕為他的朋友。（以賽亞書41:8；雅各書2:23）耶和華也說大衛是合他心意的人，意思是他喜愛大衛這樣的人。（使徒行傳13:22）另外，耶和華視但以理先知為「極可貴」的人。（但以理書9:23）

3．耶和華為什麼揀選這一段所提到的人做朋友？

³ 耶和華為什麼視亞伯拉罕、大衛、但以理為朋友呢？請留意耶和華對亞伯拉罕這樣說：「因為你聽從了我的話。」（創世記22:18）這表明，只要人謙卑地遵行上帝的吩咐，耶和華就會親近他。耶和華告訴以色列人：「你們要聽從我的話。我必做你們的上帝，你們也必做我的子民。」（耶利米書7:23）如果你聽從耶和華的話，也可以成為他的朋友！

4,5．耶和華怎樣顯大能幫助他的子民？

⁴ 成為上帝的朋友會帶來什麼福分呢？聖經說，耶和華找機會「顯大能幫助那些全心歸向他的人」。（歷代志下16:9）耶和華怎樣運用大能幫助你呢？其中一個方法見於詩篇32:8，經文說：「我［耶和華］要讓你洞悉事理，指教你該走的路；我的眼要看顧你，為要給你勸告。」

⁵ 多麼溫情洋溢的詩句，盡顯耶和華對人的關懷！他會給你所需的指引，你加以遵從，他就會看顧你。上帝很想 幫助你渡過一切考驗。（詩篇55:22）要是你全心事奉耶和華，就可以像詩篇執筆者那樣滿懷信心地說：「我時刻看耶和華如在面前。因為他在我右邊，我就必不動搖。」（詩篇16:8；63:8）如果你渴望行事為人令耶和華喜悅，他必定會幫助你。可是，正如你所知，上帝的大仇敵會設法阻撓你做上帝喜悅的事。

6．撒但針對人類提出什麼質疑？

⁶ 本書第11章解釋過，魔鬼撒但怎樣質疑上帝的至高統治權。撒但指責上帝說謊，又暗示耶和華對亞當、夏娃不公平，不讓他們自行判斷是非善惡。亞當和夏娃犯罪後，他們的後代不斷繁衍，遍滿地面。這時候，撒但又質疑人類事奉上帝的動機。簡要地說，他聲稱：「人事奉上帝，不是因為愛上帝。只要給我機會，我一定能令所有人 離棄上帝。」聖經中關於約伯的記載顯示，撒但確實有這樣 的想法。約伯是誰？撒但提出的質疑為什麼牽涉到約伯？

7,8．（甲）約伯的人品怎樣出眾？（乙）撒但說約伯事奉上帝是出於什麼動機？

⁷ 約伯大概生活在3600年前。他是個好人，而耶和華也這樣形容他：「地上沒有人像他那樣無可指責，為人正直，敬畏上帝，遠離惡事。」（約伯記1:8）約伯令上帝喜悅。

⁸ 可是，魔鬼撒但質疑約伯事奉上帝的動機。他對耶和華說：「你不是四面圍上籬笆保護［約伯］和他的家，又保護他所有的一切嗎？他手所做的都蒙你賜福，他的牲畜也在地上增多。現在，要是你伸手打擊他的一切，看他還不當面咒罵你！」（約伯記1:10,11）

9．耶和華對撒但的質疑有什麼回應？上帝為什麼要這樣處理？

⁹ 魔鬼撒但跟上帝爭辯，說約伯只是為了利益才事奉上帝，還說約伯一旦受到考驗，就會背叛上帝。耶和華對撒但的質疑有什麼回應呢？由於問題牽涉到約伯的動機，耶和華就容許撒但考驗約伯，這樣就可以顯明約伯愛不愛上帝。

10．約伯遇上什麼考驗？他有什麼反應？

¹⁰ 撒但很快就從多方面打擊約伯。約伯的牲畜不是被搶走就是被燒死，僕人大多遭到殺害，經濟於是陷入困境。接著，又飛來橫禍，約伯的十個兒女都在一場風暴中喪生。儘管災禍接二連三地發生，「約伯並沒有犯罪，也沒有歸咎於上帝」。（約伯記1:22）

11．（甲）撒但又針對約伯提出什麼質疑？耶和華有什麼回應？（乙）約伯患上惡疾後有什麼反應？

 ¹¹ 撒但並沒有就此罷休。他必定認為，儘管約伯能忍受失去財產、僕人和兒女的痛苦，但只要他自己病倒，就一定會離棄上帝。耶和華容許撒但打擊約伯，使約伯惡疾纏身，痛苦不堪。可是，這也不能叫約伯失去對上帝的信心。約伯堅決地說：「我到死也不會捨棄忠義！」（約伯記27:5）

12．約伯的行動怎樣駁倒魔鬼的質疑？

¹² 約伯沒想到自己遭遇的災禍都來自撒但，也不知道魔鬼曾針對耶和華的至高統治權提出質疑，還以為是上帝降禍給他，因而惶恐不安。（約伯記6:4；16:11-14）儘管這樣，他始終堅守忠義，沒有背棄耶和華。約伯保持忠貞，證明撒但的指責是沒有根據的。約伯絕不是為了私利才事奉上帝！

13．約伯忠於上帝，結果怎樣？

¹³ 撒但的質疑大大羞辱了上帝。約伯忠於上帝，耶和華於是能夠有力地反駁撒但。約伯實在是耶和華的朋友，上帝也因他忠心耿耿而獎賞他。（約伯記42:12-17）

14,15．我們怎麼知道撒但對約伯的質疑，其實也針對全人類？

¹⁴ 箴言27:11清楚表明，撒但不只質疑約伯，也質疑你會不會堅守忠義，忠於上帝。這節經文表達了耶和華的心聲：「我兒，你要有智慧，好叫我的心歡喜，使我可以回答那譏刺我的人。」這番話寫下時，約伯已經死了數百年，可是撒但仍然在譏刺上帝和指責上帝的僕人。然而，要是我們以上帝喜悅的方式行事為人，就可以證明撒但的指責是無理的，從而叫上帝的心歡喜。你想令上帝喜悅嗎？能 出一分力證明魔鬼說謊，不是很令人高興嗎？即使我們要為此在生活上作出一些改變，不是也很值得嗎？

¹⁵ 請留意撒但怎樣說：「人……寧願捨棄一切來換取自己的性命。」（約伯記2:4）撒但既說「人」，顯然他所質疑的就不只是約伯，而是全人類。這一點很重要，因為撒但也質疑你 會不會堅守忠義，忠於上帝。魔鬼很想見到你遭遇難題時不服從上帝，不再做正義的事。撒但會怎樣設法達到目的呢？

16．（甲）撒但妄圖用什麼手段使人離棄上帝？（乙）魔鬼可能怎樣運用這些手段對付你？

¹⁶ 我們在本書第10章討論過，撒但會用不同的手段使人遠離上帝。一方面，他會像「咆哮的獅子」「設法吞噬人」。（彼得前書5:8）當親友或其他人反對你學習聖經、實踐聖經的知識時，可能是撒但從中作梗。 *（約翰福音15:19,20）另一方面，撒但「也時常假扮光明的天使」。（哥林多後書11:14）魔鬼可能會用詭詐的手段迷惑你，誘使你不再過敬虔的生活；他也可能會設法令你感到灰心氣餒，以為自己永不能符合上帝的要求，永不能令上帝喜悅。（箴言24:10）不論撒但耍什麼手段，像「咆哮的獅子」也好，像「光明的天使」也好，他提出的還是同一個質疑：你遇上考驗或引誘時會不會繼續事奉上帝。你怎樣才能像約伯那樣駁倒撒但的指責，證明自己的確對上帝忠心耿耿？

17．我們服從耶和華的誡命，主要原因是什麼？

¹⁷ 你行事為人令上帝喜悅，就能駁倒撒但的質疑。這牽涉到什麼呢？聖經說：「你要全心、全意、全力愛耶和華你的上帝。」（申命記6:5）隨著你對上帝的愛越來越深，你會渴望做上帝要求你做的事。使徒約翰說：「我們遵守上帝的誡命，就是愛他了」。只要你全心全意愛耶和華，就不會覺得他的誡命是「沉重的負擔」。（約翰一書5:3）

18,19．（甲）耶和華的誡命包括什麼？（見本書附欄「 要摒棄耶和華所憎惡的事」）（乙）我們怎麼知道上帝不會對我們要求過高？

¹⁸ 耶和華有哪些誡命呢？他的誡命包括要摒棄惡行。請看本書附欄「 要摒棄耶和華所憎惡的事」。附欄列出的惡行是聖經明文譴責的，當中有些看起來似乎無傷大雅，但你要是沉思附欄所列出的經文，就大概會看出問題所在，明白耶和華的律法多麼有智慧。你可能覺得，要改正自己的行為比什麼都難。不過，你行事為人努力令上帝喜悅，自己也會感到很滿足、很快樂。（以賽亞書48:17,18）況且，你是肯定能夠做到的。為什麼我們這樣說呢？

¹⁹ 耶和華絕不會對我們有過高的要求。（申命記30:11-14）他知道我們的潛能和限度，甚至清楚過我們自己。（詩篇103:14）此外，耶和華會賜給我們足夠的力量去服從他的誡命。使徒保羅說：「上帝是信實的，必不讓你們受引誘超過你們能忍受的。在你們受引誘的時候，他必打開出路，使你們能忍耐得住。」（哥林多前書10:13）為了幫助你 忍耐下去，耶和華甚至會賜給你「超凡的力量」。（哥林多後書4:7）曾忍受百般考驗的保羅說：「我靠著那賜給我力量的，凡事都能應付。」（腓立比書4:13）

20．你應該養成上帝所喜愛的哪些特質？為什麼這些特質很重要？

²⁰ 當然，要令耶和華喜悅，單是摒棄他所憎惡的事並 不夠，還必須喜愛他所喜愛的事。（羅馬書12:9）你很喜歡跟志同道合、觀點一致的人做朋友，不是嗎？耶和華也一樣。因此，要學會喜愛耶和華所喜愛的特質。詩篇15:1-5描述了上帝喜愛的一些特質，表明上帝喜歡跟怎麼樣的人做朋友。耶和華的朋友具有聖經所說的「聖靈的果實」，包括「愛心、喜樂、和平、堅忍、仁慈、良善、信心、溫和、自制」等九大特質。（加拉太書5:22,23）

21．你怎樣做就能養成上帝喜愛的特質？

 ²¹ 經常閱讀和學習聖經，能幫助你養成上帝所喜愛的特質。你努力認識上帝的旨意，就能按照上帝的想法調整自己的思想。（以賽亞書30:20,21）你越加深對耶和華的愛，就越發渴望行事為人都令他喜悅。

22．你以上帝喜悅的方式行事為人，就可以成就什麼？

²² 行事為人要令耶和華喜悅，我們就必須付出努力，改正自己的行為。聖經把這種改變比做脫去舊品格，穿上新品格。（歌羅西書3:9,10）詩篇執筆者說，我們謹守遵行耶和華的誡命，「就大有獎賞」。（詩篇19:11）的確，你以上帝喜悅的方式行事為人，就可以駁倒撒但提出的質疑，叫耶和華的心歡喜，並會為你帶來豐富的獎賞。