Ο Ιεχωβά ντινάς ι πφουβ σαρέ κο τζενέ. Ισί αμαρό κχερ. Άρα, ο πρώτος αντρόγυνος, ο Αδάμ ντα η Εύα, να κερντιλέ για τι τζουβντιόν κο ουρανός​—ο Ντεβέλ τθερέλας κερντό ι αγγελόν για τι τζουβντιόν οτθέ. (Ιώβ 38:4, 7) Αλλά ο Ντεβέλ λιντάς ι πρώτε τζενές ντα τσσουντάς-λες εκχέ μπουτ σουκάρ τθανέστε σο βακέρντιβελας κήπος της Εδέμ. (Γένεση 2:15-17) Ο Ιεχωβά ντινάς λέστε ντα λέσκε τσσαβέντε ι ευκαιρία τι τζουβντιόν για πάντα κι πφουβ.​—Διαβάνεν Ψαλμός 37:29· 115:16.

Κι αρχή, μόνο ο κήπος της Εδέμ ισινέ παράδεισος. Ο πρώτος αντρόγυνος έπρεπε τι κερέν τσσαβέν για τι πφερέν ι πφουβ. Σιγά σιγά, έπρεπε τι κερέν σαρί ι πφουβ παράδεισος. (Γένεση 1:28) Η πφουβ να κα κατστραφίντιβελ ποτές. Κα αβέλ για πάντα ο κχερ ι τζενένγκο.​—Διαβάνεν Ψαλμός 104:5.

Ντικχ ο βίντεος Σόσκε Κερντάς ο Ντεβέλ ι Πφουβ;

Ο Αδάμ ντα η Εύα να ασουντέ ι Ιεχωβά Ντεβλές ντα οτθάρ βοβ νασκιαρντάς-λεν κατά κήπος. Ο παράδεισος χασάρντιλο, ντα καέκ να μπορισάλο τι ξανά κερέλ-λες. Η Γραφή βακερέλα ότι η πφουβ ισί πφερντί τζενέντζαρ σο ισί πφιρνέ.​—Ιώβ 9:24.​—Διαβάνεν Γένεση 3:23, 24.

Μουκχλάς ο Ιεχωβά ο σκοπός σο τθερέλας από την αρχή ι τζενένγκε; Όχι. Αφού ισί παντοδύναμος, δηλαδή ο πιο ζουρανό, να μπορίνελα τι μουκχέλ-λες. (Ησαΐας 45:18) Οντουβά σο μανγκέλας από την αρχή ι τζενένγκε κα κερέλ-λες.​—Διαβάνεν Ψαλμός 37:11, 34.

Ο Ιησούς, σαρ Βασιλιάς κι Βασιλεία ι Ντεβλέσκι, κα κερέλ ι πφουβ παράδεισος. Σε εκ τζένγκι, δηλαδή εκ πόλεμος, σο βακέρντιβελα Αρμαγεδδών, ο Ιησούς ντα  ο άγγελοι κα καταστραφίνεν σαρέ οντουλέν σο τζάνα κόντρα ι Ιησούσαρ. Μετά, κα πφάντελ ι Μπενγκές εκχέ τθανέστε σο ισί σαρ φυλακή για 1.000 μπρεσά. Ο λαός ι Ντεβλέσκο κα σώντιβελ κατά καταστροφή επειδή ο Ιησούς κα οδηγίνελ-λεν ντα κα αρακχαβέλ-λεν. Βον κα τθερέν εκ μπουτ σουκάρ ζωή για πάντα κο Παράδεισος ατθέ κι πφουβ.​—Διαβάνεν Αποκάλυψη 20:1-3· 21:3, 4.

Κάνα ο Ντεβέλ κα σταματίνελ ο κακός σο ισί κι πφουβ; Ο Ιησούς βακερντάς εκ “σημείος” για τι σικαβέλ κάνα κα ερεσέλας ο τέλος. Αμαρέ ντιβεσέντε, αβένα μπέτι πράγματα σο μπορίνενα τι εξαφανίνεν ι τζενέν ντα ανταβά σικαβέλα ότι τζουβντιάσα μπουτ πασέ κο τέλος.​—Διαβάνεν Ματθαίος 24:3, 7-14, 21, 22.

Ο Ιησούς κα κυβερνίνελ ι πφουβ κατά ουρανός για 1.000 μπρεσά. Αζομάν, βοβ κα σταματίνελ σαρέ ο προβλήματα. (Ησαΐας 9:6, 7· 11:9) Εκτός από Βασιλιάς, ο Ιησούς κα αβέλ εμ Αρχιερέας, δηλαδή κα νασκιαρέλ ο αμαρτίες σαρέ οντουλέ τζενένγκε σο μανγκένα ι Ντεβλές. Ο Ιεχωβά κα τσσουβέλ ι Ιησούς για τι εξαφανίνελ ο νασφαλίματα, ο πασλίματα, ο πφουρίματα ντα ο μεριπέ.​—Διαβάνεν Ησαΐας 25:8· 33:24.

Κο Παράδεισος κα τζουβντιόν ο τζενέ σο ασουνένα ντα κερένα οντουβά σο μανγκέλα ο Ντεβέλ. (1 Ιωάννη 2:17) Ο Ιησούς μπουτσσαντάς πι μαθητέν τι ρόντεν λατσσέ τζενένγκε ντα τι σικλιαρέν-λεν σο τι κερέν για τι μανγκέλ-λεν ο Ντεβέλ. Αμαρέ ντιβεσέντε, ο Ιεχωβά σικλιαρέλα εκατομμύρια τζενέν σαρ τι τζουβντιόν κο Παράδεισος σο κα αβέλ κι πφουβ. (Σοφονίας 2:3) Κο συναθροίσεις σο κερένα ο Μάρτυρες του Ιεχωβά, ο μουρσά ντα ο τζουβλιά σικλιόνα σαρ τι αβέν πιο λατσσέ πουμαρέ φαμιλιέντε. Ο νταντά, ο νταγιά ντα ο τσσαβέ ντένα μαζί δόξα κο Ντεβέλ ντα σικλιόνα σαρ ο λατσσέ αμπέρια μπορίνενα τι βοηθίνεν-λεν.​—Διαβάνεν Μιχαίας 4:1-4.