היש בסיס מקראי לאמונה בשילוש?
למעלה משני מיליארד איש טוענים שהם דוגלים בתורתו של ישוע. רובם משתייכים לכנסיות המלמדות את תורת השילוש — דוקטרינה שלפיה האב, הבן ורוח הקודש מהווים אל אחד. כיצד הפך השילוש לדוקטרינה רשמית של הנצרות? וחשוב מכך, האם תורה זו עולה בקנה אחד עם הכתוב במקרא?
כתיבת המקרא הושלמה במאה הראשונה לספירה. לאחר למעלה ממאתיים שנה, בשנת 325 לספירה, החלו להתגבש באופן רשמי תורות שהובילו להתפתחות האמונה בשילוש. הדבר אירע בוועידה שהתקיימה בעיר ניקיאה שבאסיה הקטנה (כיום איזניק, טורקיה). על־פי האנציקלופדיה הקתולית החדשה (אנג׳) הצהרת ניקיאה הגדירה לראשונה באופן רשמי את עיקרי האמונה של הכנסייה, ובכללם זהותם של אלוהים וישוע. אך מדוע התעורר הצורך להגדיר מיהו אלוהים ומיהו ישוע מאות שנים לאחר השלמת כתיבת המקרא? האם המקרא אינו מסביר בבירור נושאים חשובים אלו?
האם ישוע הוא אלוהים?
כאשר הפך קונסטנטינוס לשליט היחיד של האימפריה הרומית, הנוצרים היו חלוקים ביניהם באשר למעמדו של ישוע ביחס לאלוהים. האם ישוע הוא אלוהים או האם הוא נברא על־ידי אלוהים? כדי לפתור את המחלוקת זימן קונסטנטינוס את מנהיגי הכנסייה לעיר ניקיאה. הוא לא עשה זאת מכיוון שחיפש אחר אמת דתית, אלא מכיוון שלא רצה שיהיו פילוגים על רקע דתי באימפריה שלו.
”לנו יש אלוהים אחד, האב” (קורינתים א׳. ח׳:6).
קונסטנטינוס ביקש ממאות הבישופים שנכחו בוועידה להגיע להסכמה כללית בנושא, אך לא עלה בידם לעשות זאת. לכן הוא הציע שהוועידה תאמץ את הרעיון המעורפל שישוע הוא בעל מהות שווה לזו של האב — רעיון המכונה ביוונית הומואוסיוס. מושג פילוסופי ולא־מקראי זה הכשיר את הקרקע לדוקטרינת השילוש שלימים קיבלה ביטוי רשמי בעיקרי האמונה של הכנסייה. עד סוף המאה הרביעית התגבשה תורת השילוש — לרבות מה שנתפס כחלק השלישי של האלוהות, רוח הקודש — ועד ימינו היא כמעט לא השתנתה.
כיצד זה נוגע לך?
ישוע אמר ש”עובדי האל האמיתיים יעבדו את האב... על־פי האמת” (יוחנן ד׳:23). אמת זו מצויה במקרא (יוחנן י״ז:17). האם המקרא מלמד שהאב, הבן ורוח הקודש הם שלוש ישויות המהוות אל אחד?
ראשית, המילה ”שילוש” אינה מופיעה במקרא. שנית, ישוע מעולם לא טען שהוא שווה לאלוהים. אדרבה, ישוע שירת את אלוהים (לוקס כ״ב:41–44). שלישית, שים לב לאופי יחסיו של ישוע עם תלמידיו. אפילו לאחר שהוקם לתחייה כישות רוחנית כינה ישוע את תלמידיו ”אחיי” (מתי כ״ח:10). האם הם היו אחיו של האל הכול יכול? מובן שלא! אך באמצעות אמונתם במשיח ישוע — בנו בכורו של אלוהים — גם הם הפכו לבניו של האב היחיד (גלטים ג׳:26). השווה פסוקים נוספים מן המקרא לציטוט הבא מתוך הצהרת ניקיאה.
מה נאמר בהצהרת ניקיאה:
”אני מאמין... באדון אחד, ישוע המשיח, ... אל מאל, אור מאור, אל אמת מאל אמת, ... עצמו עצם האב [כלומר, הבן הוא בעל אותה ישות כמו אביו]”.
מה נאמר במקרא:
-
”האב גדול ממני [מישוע]” (יוחנן י״ד:28).
-
”אני [ישוע] עולה אל אבי ואביכם, אל אלוהיי ואלוהיכם” (יוחנן כ׳:17).
-
”לנו יש אלוהים אחד, האב” (קורינתים א׳. ח׳:6).
-
”ברוך האלוהים והאב של אדוננו ישוע המשיח” (פטרוס א׳. א׳:3).
-
”את הדברים האלה אומר האמֵן [ישוע], ... הראשית של בריאת אלוהים” (ההתגלות ג׳:14). *
^ 1% ס׳ בספר מה באמת מלמד המקרא? מופיעים שני הפרקים הבאים: ”מהי האמת על אלוהים?” ו”מיהו ישוע המשיח?” תוכל לקבל מעדי־יהוה עותק של כלי עזר זה ללימוד המקרא או לקרוא אותו אונליין באתר www.pr418.com/he.
אולי יעניין אותך גם
תשובות לשאלות מקראיות
מהי רוח הקודש?
ראה מאילו סיבות המקרא מתייחס אל רוח הקודש כאל ”ידיו” של אלוהים.
תשובות לשאלות מקראיות
האם תורת השילוש מעוגנת במקרא?
זרמים רבים בנצרות מלמדים שאלוהים הוא חלק משילוש. האם זה מה שהמקרא מלמד?
המצפה
האם ישוע הוא האלוהים?
בעיני רבים, השילוש הוא ”עיקר האמונה המרכזי של הנצרות”. ראה מה המקרא אומר בנושא.
