大約公元56年，使徒保羅寫了一封信給羅馬的基督徒，以上是他信裡的一句話。聖經沒有說保羅後來有沒有去西班牙，但可以肯定的是，由於保羅和其他基督徒努力把聖經的好消息傳播開去，上帝的話語早在公元2世紀就傳到了西班牙。

沒多久，西班牙各地已有不少基督徒聚居，而且人數不斷增加。當時，西班牙已經受羅馬帝國統治了很久，而拉丁語是這個帝國的通用語言。因此，西班牙的基督徒很需要拉丁語的聖經譯本。

早期的西班牙基督徒翻譯了幾部拉丁語聖經譯本，這些譯本統稱為《西班牙古拉丁語譯本》。有許多年的時間，西班牙人一直使用這些拉丁語譯本，直到哲羅姆於公元5世紀初完成他那著名的《通俗拉丁文本聖經》為止。

哲羅姆在巴勒斯坦的伯利恆完成他的譯本，很快這部譯本就傳到了西班牙。為什麼呢？盧西尼斯是個富翁，也是個熱心鑽研聖經的人。他知道哲羅姆在翻譯拉丁語聖經譯本，很想盡快擁有一本，於是派了六個抄寫員去伯利恆把譯本抄下來並帶回西班牙。在接著的幾個世紀，《通俗拉丁文本聖經》漸漸取代了《西班牙古拉丁語譯本》。這些拉丁語譯本讓西班牙人能夠閱讀和明白聖經。可是，羅馬帝國瓦解後，西班牙人就需要另一種語言的聖經譯本了。

公元5世紀，西哥特人和其他日耳曼部族入侵西班牙，之後西班牙人開始說一種新的語言，就是哥特語。這些入侵者信奉「基督教」的阿里烏派，這個教派不接受三位一體的道理。他們也把自己的聖經譯本——烏爾斐拉斯翻譯的哥特語譯本——引進西班牙，西班牙人於是開始使用這個譯本。可是，到了6世紀末，西哥特王羅卡雷德宣布脫離阿里烏派，改信天主教。羅卡雷德把阿里烏派的所有書籍搜集起來，通通燒毀，其中包括烏爾斐拉斯的聖經譯本。結果，哥特語譯本在西班牙銷聲匿跡。

雖然這樣，西班牙人沒有停止閱讀上帝的話語。當時，人們除了說哥特語，很多人也說拉丁語的一種方言，這種方言後來演變成伊比利亞半島居民使用的幾種羅曼語。 *這種方言 的最古老文獻是西哥特石板。這些石板寫成於6、7世紀，當中含有聖經的詩篇和福音書的內容。有一塊石板甚至載有詩篇第16篇的全文。

這些「石板聖經」讓我們看出，在那段時期，連平民百姓也閱讀和抄寫聖經。看來，當時的教師會用「石板聖經」教孩子讀書和寫字。中世紀修道院的修士也製作了一些附有插圖的聖經，但他們使用的並非便宜的石板，而是昂貴的羊皮紙。

其中一部附有插圖而且價值連城的聖經，現存放於西班牙萊昂的聖伊西多羅教堂。這部聖經於公元960年製成，共有1028頁，大約長47厘米（18英寸），寬34厘米（13英寸），重18公斤（40磅）。另一部是製成於1020年的里波爾聖經，現收藏在梵蒂岡圖書館。里波爾聖經是中世紀一部裝幀最華麗的聖經。據說，在製作這部聖經時，修士要用一整天來畫一個頁首字母，寫扉頁則要花上一個星期。這些聖經雖然珍貴，但在傳揚上帝的話語方面卻沒有發揮多大作用。

公元8世紀，穆斯林入侵伊比利亞半島，於是西班牙人又改說另一種語言。在穆斯林的殖民地，說阿拉伯語的人比說拉丁語的人多，因此人們很需要阿拉伯語的聖經譯本。

在中世紀的西班牙，肯定曾經有不少阿拉伯語聖經譯本，尤其是四福音書的譯本。看來，在8世紀，塞維列的主教胡安把聖經全書翻成了阿拉伯語。但很可惜，大部分阿拉伯語聖經譯本都失傳了。目前，只有一部公元10世紀的阿拉伯語四福音書譯本存放在西班牙萊昂的大教堂裡。

在中世紀末，卡斯蒂利亞語，即西班牙語在伊比利亞半島漸露雛形。這種語言後來成為傳播上帝話語的重要工具。 *最早譯成西班牙語的聖經經文，出現於13世紀初的一部叫《聖地實況》的書中。這部著作記述作者在以色列的所見所聞，並引述了聖經的摩西五經、福音書、書信和其他經卷的內容。

可是，天主教會並不喜歡西班牙語的聖經譯本。1234年，教會在塔拉戈納會議中下令，所有譯成本土語言的聖經都必須交給教士燒毀。不過，翻譯聖經的工作沒有因此停下來。被譽為西班牙散文之父的西班牙國王阿方索十世（1252-1284）很希望聖經可以翻成西班牙語，並大力支持翻譯聖經的工作。阿方索即位前，已經出現了一部西班牙語聖經譯本，之後不久，於阿方索十世在位期間，《阿方索聖經》也面世了。《阿方索聖經》是當時最完整的西班牙語聖經譯本。

當時，西班牙語是一種很新的語言，這兩部譯本的出現不但確立了西班牙語的地位，也豐富了這種語言。談到頭一部譯本，學者托馬斯·蒙哥馬利說：「這部譯本內容準確，文字優雅。……用詞簡單易明，不懂拉丁語的人需要的就是這樣的譯本。」

然而，這些早期的西班牙語譯本不是從原語聖經，而是從《通俗拉丁文本聖經》翻譯過來的。從14世紀開始，猶太學者翻譯了幾部《希伯來語經卷》的西班牙語譯本，都是直接從希伯來語翻過來的。在當時的歐洲，西班牙是最多猶太人聚居的地方，因此當地的猶太譯者可以找到準確的《希伯來語經卷》抄本做翻譯聖經的母本。 *

於15世紀譯成的《阿爾巴聖經》就是直接從原語聖經翻成西班牙語的。怎麼會有這部譯本的呢？一位顯要的西班牙貴族路易斯·德古斯曼委託猶太教拉比莫伊塞斯·阿拉杰把聖經翻成純正的西班牙語。為什麼他希望有這樣的譯本呢？他提出了兩個原因。第一，當日的羅曼語聖經譯本素質很差。第二，德古斯曼說：「像我們這樣的［平信徒］，必須有頁邊注解才能明白難懂的經文。」他的話反映出當日的西班牙人熱衷於閱讀和明白聖經，也顯示有很多西班牙人可以讀到譯成本土語言的聖經。

多虧中世紀那些努力翻譯和抄寫聖經的人，西班牙人才那麼容易讀到翻成自己母語的 聖經。結果，正如歷史家胡安·岡薩雷斯說：「在馬丁·路德的日子以前，西班牙人的聖經知識遠比德國人和英國人多。」

可是，到了15世紀末，西班牙的異端裁判所開始禁止人把聖經翻譯成任何本土語言，或者擁有這樣的聖經譯本。對喜愛聖經的人來說，一段漫長的黑暗時期來到了。三個世紀後，禁令才被解除。在這段艱難的日子，有幾個人勇敢地在海外翻譯了新的西班牙語聖經譯本，然後把譯本偷運回西班牙。 *

中世紀西班牙的聖經翻譯歷史顯示，反對真理的人多方阻止人認識聖經。可是，無論他們用什麼手段，也無法阻止全能的上帝使他的話語傳播開去。（詩篇83:1；94:20）

由於有很多學者孜孜不倦地把聖經翻成拉丁語、哥特語、阿拉伯語和西班牙語，聖經得以在中世紀的西班牙普及起來，為平民百姓所認識。現代也有不少聖經譯者跟隨這些前輩的腳蹤。結果，今天有數以億萬說西班牙語的人，能夠用一種打動他們內心的語言閱讀上帝的話語。