Хабарҳои нағзи Китоби Муқаддас аз Яҳува бармеоянд. Ӯ «Худои хушбахт» аст ва мехоҳад, ки оилаҳо хушбахт бошанд (1 Тимотиюс 1:11, Тарҷумаи Дунёи Нав). Ӯ Асосгузори оила аст. Аз қайди давлатӣ гузаронидани издивоҷ (ЗАГС) барои хушбахт шудани оила муҳим аст, зеро ки ин ҳам ба ҷуфти ҳамсарон ва ҳам ба фарзандон ҳисси бехатарӣ ва хотирҷамъӣ мебахшад. Онҳое, ки ба Худо итоат кардан мехоҳанд, бояд қонунҳои давлатиро оиди издивоҷ ҳурмат кунанд. (Луқо 2:1, 4, 5-ро хонед).

Худо ба издивоҷ чӣ гуна муносибат мекунад? Ӯ мехоҳад, ки он пайванди устувори байни марду зан бошад. Яҳува мехоҳад, ки зану шавҳар ба якдигар содиқ монанд (Ибриён 13:4). Ӯ аз талоқ, яъне ҷудошавӣ нафрат дорад (Малокӣ 2:16). Лекин, агар яке аз ҳамсарон зино кунад, Худо иҷозат додааст, ки шахси ҷабрдида аз ҳамсараш ҷудо шавад ва бо каси дигар издивоҷ кунад. (Матто 19:3–6, 9-ро хонед).

Яҳува мардон ва занонро чунин офарид, ки онҳо дар оила ба ҳам мувофиқат кунанд (Ҳастӣ 2:18). Чун сарвари оила, шавҳар бештар вазифадор аст, ки оилаашро аз ҷиҳати моддӣ таъмин кунад ва ба онҳо дар бораи Худо таълим диҳад. Вай бояд нисбати занаш муҳаббати фидокорона дошта бошад. Шавҳарон ва занон бояд якдигарро дӯст доранд ва ҳурмат кунанд. Азбаски ҳамаи одамон нокомиланд, бахшида тавонистани якдигар калиди хушбахтии оила мебошад. (Эфсӯсиён 4:31, 32 ва 1 Петрус 3:7-ро хонед).

Агар шумо дар издивоҷатон мушкилиҳо дошта бошед, ҳар дуятон бояд кӯшиш кунед, ки ба якдигар бо муҳаббат муносибат кунед (1 Қӯринтиён 13:4, 5). Каломи Худо тавсия намедиҳад, ки душвориҳои дар издивоҷ ба миён омада бо роҳи зиндагии ҷудогона ҳал карда шаванд. (1 Қӯринтиён 7:10–13-ро хонед).

Яҳува мехоҳад, ки шумо хушбахт бошед. Ӯ ба шумо маслиҳатҳои беҳтаринро медиҳад, то шумо аз ҷавониатон хурсандӣ гиред. Ӯ мехоҳад, ки шумо ба гапи волидонатон гӯш карда аз хирад ва таҷрибаи онҳо манфиат гиред (Қӯлассиён 3:20). Яҳува ҳамчунин мехоҳад, ки шумо корҳои ба Ӯ маъқулро кунед ва аз ин хурсандӣ ёбед. (Воиз 11:9–12:1 ва Матто 19:13–15; 21:15, 16-ро хонед).

Шумо бояд боғайратона меҳнат кунед, то фарзандонатонро бо хӯрок, сару либос ва ҷои зист таъмин кунед (1 Тимотиюс 5:8). Лекин барои хушбахт шудани фарзандонатон, шумо ҳамчунин бояд ба онҳо дӯст доштани Худо ва аз Ӯ таълим гирифтанро ёд диҳед (Эфсӯсиён 6:4). Агар онҳо бинанд, ки худи шумо Худоро дӯст медоред, ин ба дили онҳо сахт таъсир карда метавонад. Насиҳатҳои бар Каломи Худо асосёфтаи шумо метавонанд ба тарзи фикрронии фарзандонатон таъсири мусбӣ расонанд. (Такрори Шариат 6:4–7 ва Масалҳо 22:6-ро хонед.

Фарзандон ба таъриф ва суханони неки шумо ниёз доранд. Баъзан онҳоро ҳамчунин ислоҳ ва мазаммат кардан лозим аст. Чунин роҳи тарбия онҳоро аз рафторе, ки ба хушбахтии онҳо монеа шуда метавонанд, муҳофизат мекунад (Масалҳо 22:15). Вале ҷазо ва мазаммати шумо набояд ҳеҷ гоҳ дағалона ё бераҳмона бошанд. (Қӯлассиён 3:21-ро хонед).

Шоҳидони Яҳува якчанд китобҳо нашр кардаанд, ки маҳз барои кӯмак ба волидон ва фарзандон навишта шудаанд. Ин китобҳо бар Китоби Муқаддас асос ёфтаанд. (Забур 18:8, 12-ро хонед).