Galácia 2:1–21

2  Aztán 14 év múlva ismét felmentem Jeruzsálembe Barnabással+, és magammal vittem Tituszt is.+  Azért mentem fel, mert kinyilatkoztatást kaptam, és elmondtam a nagyra becsült férfiaknak a jó hírt, melyet a nemzetek között prédikálok. Ezt csak nekik mondtam el, hogy biztos legyek benne, hogy nem hiábavaló a szolgálat, amelyet végzek, illetve végeztem.  Egyébként még a velem levő Tituszt+ sem kényszerítették arra, hogy körülmetélkedjen,+ noha görög volt.  Ez a hamis testvérek miatt jött szóba, akik észrevétlenül beférkőztek a gyülekezetbe.+ Azért szivárogtak be, hogy kikémleljék a szabadságunkat+, melyet Krisztus Jézus tanítványaiként élvezünk, és teljesen rabszolgává tegyenek bennünket.+  Nem voltunk hajlandóak alávetni magunkat nekik,+ nem, egy pillanatra* sem, azért hogy a jó hír igazsága továbbra is köztetek maradjon.  Azok a nagyra becsült emberek, akiket fontosnak tartottak+ – bármilyenek voltak is, nekem mindegy, hiszen Isten nem az ember külseje alapján ítél –, valójában semmi újat nem közöltek velem.  Sőt, ellenkezőleg, amikor látták, hogy engem bíztak meg azzal, hogy elvigyem a jó hírt a körülmetéletleneknek,+ mint ahogy Pétert azzal, hogy a körülmetélteknek vigye el  – ugyanis az, aki képessé tette Pétert arra, hogy apostol legyen a körülmetéltek között, engem is képessé tett, hogy a nemzetekből valók apostola legyek+ –,  és amikor felismerték, hogy Isten ki nem érdemelt kedvességgel bánik velem,+ Jakab+, Kéfás* és János, azok, akiket oszlopnak tartottak, egyetértésük jeleként kezet ráztak velem és Barnabással,+ hogy mi a nemzetekhez menjünk, ők pedig a körülmetéltekhez. 10  Csak azt kérték, hogy ne feledkezzünk meg a szegényekről, és én őszintén törekszem erre.+ 11  Amikor azonban Kéfás*+ Antiókiába+ jött, a szemébe mondtam, hogy nem tartom helyesnek, amit tett,* mivel egyértelmű volt, hogy nincs igaza*. 12  Mert mielőtt egyesek, akik Jakabbal+ voltak, megérkeztek, együtt evett a nemzetekből valókkal.+ Mikor viszont megérkeztek, már nem evett a nemzetekből valókkal, és félrehúzódott tőlük, mivel tartott azoktól, akik a körülmetéltséget pártolták.+ 13  A többi zsidó is csatlakozott hozzá ebben az alakoskodásban*, úgyhogy még Barnabást is befolyásolták. 14  De amikor láttam, hogy a tetteik nincsenek összhangban a jó hír igazságával,+ mindnyájuk előtt ezt kérdeztem Kéfástól*: „Ha te zsidó létedre úgy élsz, mint a nemzetek, és nem úgy, mint a zsidók, akkor hogyan kényszerítheted a nemzetekből valókat arra, hogy a zsidó szokásokat kövessék?”+ 15  Mi, akik születésünktől fogva zsidók vagyunk, nem pedig nemzetekből való bűnösök, 16  felismerjük, hogy az embert nem az alapján nyilvánítják igazságosnak, hogy azt teszi, ami a törvényben van, hanem egyedül a Jézus Krisztusba vetett hite+ alapján.+ Ezért Krisztus Jézusba vetettük a hitünket, hogy ez alapján nyilvánítsanak minket igazságosnak, ne pedig az alapján, hogy azt tesszük, amit a törvény előír. Mert senki* sem lesz igazságosnak nyilvánítva az alapján, hogy azt teszi, ami a törvényben van.+ 17  Ha viszont bűnösnek találnak minket, miközben arra törekszünk, hogy igazságosnak nyilvánítsanak bennünket Krisztus által, akkor vajon Krisztus a bűn szolgája? Semmiképpen sem! 18  Mert ha újra felépítem azokat, amiket egyszer már leromboltam, azzal azt bizonyítom, hogy törvényszegő vagyok. 19  A törvény által ugyanis meghaltam a törvénynek,+ hogy élővé legyek Istennek. 20  Krisztussal együtt oszlopra vagyok feszítve.+ Többé nem önmagamnak élek,+ hanem olyan életet élek, amely összhangban van Krisztussal.* Igen, úgy élem az életemet a testben, hogy hiszek Isten Fiában,+ aki szeretett engem, és önmagát adta értem.+ 21  Nem vetem meg* Isten ki nem érdemelt kedvességét.+ Mert ha törvény által van az igazságosság, akkor Krisztus valójában a semmiért halt meg.+

Lábjegyzetek

Szó szerint: „egy órára”.
Péternek is hívják.
Vagy: „mivel elítélés alá esett”.
Vagy: „szemtől szemben ellenálltam neki”.
Péternek is hívják.
Vagy: „képmutatásban”.
Péternek is hívják.
Szó szerint: „egy test”.
Szó szerint: „Nem én élek már, hanem Krisztus él velem egységben.”
Vagy: „tolom félre”.

Jegyzetek

Multimédia

A szíriai Antiókia – A kereszténység egyik első századi központja
A szíriai Antiókia – A kereszténység egyik első századi központja

A szíriai Antiókia a Szíria nevű római tartomány székhelye volt. Az i. sz. I. században a Római Birodalom egyik legnagyobb városa volt Róma és Alexandria mellett. Antiókia az Orontes folyó (1) keleti partján épült, és eredetileg egy szigetet (2) is magában foglalt. A folyó mentén jó pár kilométerrel lejjebb feküdt Szeleukia kikötővárosa. Antiókia korának az egyik legnagyobb hippodromjával (3) büszkélkedhetett, melyben lóversenyeket és fogathajtásokat rendeztek. A város nevezetes volt a bámulatos oszlopsoros utcájáról (4), melyet Nagy Heródes márvánnyal kövezett le. Később pedig Tibériusz császár fedett oszlopsorral egészítette ki, valamint mozaikokkal és szobrokkal díszítette. Sokféle népcsoport élt a városban, köztük egy jelentős létszámú zsidó közösség is (5). Közülük sokan keresztények lettek, és először Antiókiában hívták keresztényeknek Jézus tanítványait (Cs 11:26). Idővel a nem zsidók közül is sokan csatlakoztak hozzájuk. I. sz. 49 táján vita támadt a körülmetélkedés miatt, ezért egy küldöttség elment Jeruzsálembe a vezetőtestülethez útmutatást kérni. Köztük volt Pál és Barnabás is (Cs 15:1, 2, 30). Pál apostol Antiókiából indult mindhárom misszionáriusi útjára (Cs 13:1–3; 15:35, 40, 41; 18:22, 23). Ez a térkép bemutatja, hogy több évszázadon át hol húzódtak a városfalak.