עבור לתוכן

כמה שמות יש לאלוהים?‏

כמה שמות יש לאלוהים?‏

תשובת המקרא

 לאלוהים יש רק שם פרטי אחד.‏ שמו יְהֹוָה.‏ a ביד נביאו ישעיהו הצהיר אלוהים:‏ ”‏אני יהוה.‏ הוא שמי”‏ (‏ישעיהו מ״ב:‏8‏)‏.‏ שם זה מופיע כ־000,‏7 פעם בכתבי יד עתיקים של המקרא – פי כמה וכמה יותר מכל התארים השונים של אלוהים או מכל שם פרטי אחר במקרא.‏ b

האם לאלוהים יש שמות אחרים?‏

 על־פי המקרא,‏ לאלוהים יש רק שם פרטי אחד.‏ אך המקרא מייחס לו תארים ותיאורים רבים.‏ הרשימה שלהלן מפרטת חלק מהתארים הללו ומסבירה כיצד כל אחד מהם חושף היבט מסוים של טבעו של יהוה ואישיותו.‏

תואר

פסוק

משמעות

אב

מתי ו׳:‏9

מקור החיים.‏

אדון

תהלים קל״ה:‏5

בעלים.‏ מופיע גם בריבוי ”‏אדונים”‏.‏

אדני

בראשית ט״ו:‏2

בעל סמכות עליונה.‏

אהיה אשר אהיה

שמות ג׳:‏14

הוא הופך להיות מה שהוא רואה לנחוץ על מנת להגשים את מטרתו.‏ תיאור זה מסייע להסביר את פירוש השם הפרטי,‏ יהוה,‏ המופיע בפסוק שלאחר מכן (‏שמות ג׳:‏15‏)‏.‏

אל קנא

שמות ל״ד:‏14

דורש ממשרתיו מסירות בלעדית.‏

אלוהי האלוהים

דברים י׳:‏17

האל העליון,‏ בניגוד ל”‏אלילים”‏ חסרי הערך שאותם עבדו עמים אחרים (‏ישעיהו ב׳:‏8‏)‏.‏

אלוהים

בראשית א׳:‏1

מושא פולחן;‏ רב־כוח.‏ המילה ”‏אלוהים”‏ בלשון רבים,‏ והיא מצביעה על תפארתו של יהוה,‏ כבודו ונשגבותו.‏

אללה

‏(‏אין‏)‏

המילה ”‏אללה”‏ נגזרת מהשפה הערבית,‏ והיא אינה שם פרטי אלא תואר שמשמעותו ”‏אלוהים”‏.‏ תרגומי מקרא לערבית ולשפות אחרות משתמשים במילה ”‏אללה”‏ כתרגום למילה ”‏אלוהים”‏.‏

בורא

ישעיהו מ׳:‏28

הביא את הכול לידי קיום.‏

גואל

ישעיהו מ״א:‏14

פודה את האנושות מהחטא והמוות באמצעות קורבן הכופר של ישוע המשיח (‏יוחנן ג׳:‏16‏)‏.‏

האל המאושר

טימותיאוס א׳.‏ א׳:‏11

מתאפיין בשמחה ואושר (‏תהלים ק״ד:‏31‏)‏.‏

האלפא והאומגה

ההתגלות א׳:‏8;‏ כ״א:‏6;‏ כ״ב:‏13

‏”‏הראשון והאחרון”‏ או ”‏הראשית והאחרית”‏.‏ הכוונה שלא היה קיים אל עליון לפני יהוה ולא יהיה אחריו (‏ישעיהו מ״ג:‏10‏)‏.‏ אלפא היא האות הראשונה באלפבית היווני ואומגה היא האות האחרונה.‏

המלך הנצחי

ההתגלות ט״ו:‏3

אין התחלה ואין סוף לשלטונו.‏

יהוה צבאות

ישעיהו א׳:‏9;‏ רומים ט׳:‏29

מפקד על צבאות עצומים של מלאכים.‏

יוצר

ישעיהו ס״ד:‏8

יש לו סמכות על בני אדם ואומות,‏ בדיוק כפי שיוצר,‏ או קַדָר,‏ מחליט כיצד להשתמש בגוש חֵמר (‏רומים ט׳:‏20,‏ 21‏)‏.‏

מוריך

ישעיהו ל׳:‏20,‏ 21

אל המעניק הדרכה מועילה והכוונה (‏ישעיהו מ״ח:‏17,‏ 18‏)‏.‏

מושיע

ישעיהו מ״ה:‏21

מציל מסכנה או מחורבן.‏

עושֶׂך

ישעיהו מ״ד:‏2

יוצר הכול (‏ההתגלות ד׳:‏11‏)‏.‏

עליון

תהלים מ״ז:‏2

בעל המעמד הנעלה ביותר.‏

עתיק יומין

דניאל ז׳:‏9,‏ 13,‏ 22

לא הייתה לו התחלה;‏ היה קיים מאז ומתמיד לפני שמשהו או מישהו החלו להתקיים (‏תהלים צ׳:‏2‏)‏.‏

צור

תהלים י״ח:‏2,‏ 46

מחסה בטוח ומקור ישועה.‏

קדושים

משלי ט׳:‏10

הוא קדוש יותר מכל ישות אחרת;‏ טהור ונקי מבחינה מוסרית.‏

רועה

תהלים כ״ג:‏1

דואג למשרתיו.‏

שדי

בראשית י״ז:‏1

האל הכול יכול אשר ניחן בכוח שאין שני לו.‏ הצירוף ”‏אל שדי”‏ מופיע שבע פעמים במקרא.‏

שומע תפילה

תהלים ס״ה:‏2

מקשיב אישית לכל תפילה המופנית אליו באמונה.‏

שמות מקומות בתנ״ך

 כמה שמות של מקומות במקרא מכילים את שמו הפרטי של אלוהים,‏ אך לא מדובר בשמות חלופיים לאלוהים.‏

שם המקום

פסוק

משמעות

יהוה יראה

בראשית כ״ב:‏13,‏ 14

‏”‏יהוה ידאג”‏

יהוה נִסי

שמות י״ז:‏15

יהוה הוא כמו נס,‏ או דגל,‏ שסביבו יכול עמו להתקבץ לקבלת הגנה ועזרה (‏שמות י״ז:‏13–16‏)‏.‏

יהוה שלום

שופטים ו׳:‏23,‏ 24

‏”‏יהוה הוא שלום”‏.‏

יהוה שמה

יחזקאל מ״ח:‏35

‏”‏יהוה נמצא שם”‏.‏

סיבות להכיר את שם אלוהים ולבטאו

  •   אין ספק שלאלוהים חשוב שנדע את שמו הפרטי,‏ יהוה,‏ מכיוון שהוא כלל אותו אלפי פעמים במקרא (‏מלאכי א׳:‏11‏)‏.‏

  •   ישוע,‏ בנו של אלוהים,‏ הדגיש שוב ושוב את חשיבותו של שם אלוהים.‏ למשל,‏ הוא התפלל ליהוה ואמר:‏ ”‏יתקדש שמך”‏ (‏מתי ו׳:‏9;‏ יוחנן י״ז:‏6‏)‏.‏

  •   מי שלומדים מהו שמו של אלוהים ומבטאים אותו מניחים את היסודות לבניית קשר הדוק עם יהוה (‏תהלים ט׳:‏10;‏ מלאכי ג׳:‏16‏)‏.‏ ההבטחה הבאה של אלוהים מופנית למי שיש להם קשר קרוב עמו:‏ ”‏בי חשק ואפלטהו,‏ אשגבהו [‏אגן עליו]‏ כי ידע שמי”‏ (‏תהלים צ״א:‏14‏)‏.‏

  •   המקרא מכיר בכך ש”‏יש שנקראים ’‏אלים’‏,‏ בשמיים או בארץ,‏ ויש ’‏אלים’‏ ו’‏אדונים’‏ רבים”‏ (‏קורינתים א׳.‏ ח׳:‏5,‏ 6‏)‏.‏ אך הוא מזהה בצורה ברורה את האל האמיתי היחיד,‏ הנבדל בשמו הייחודי – יהוה (‏תהלים פ״ג:‏18‏)‏.‏

a ישנם חוקרי עברית המעדיפים את ההגייה ”‏יַהְוֶה”‏.‏

b המילה ”‏יה”‏,‏ הצורה המקוצרת של השם המפורש,‏ מופיעה כ־50 פעם במקרא,‏ לרבות במונח ”‏הללו יה”‏ (‏ההתגלות י״ט:‏1‏)‏.‏