Μετάβαση στο περιεχόμενο

Τι Είναι η Σωτηρία;

Τι Είναι η Σωτηρία;

Η απάντηση της Αγίας Γραφής

 Οι λέξεις «σώζω» και «σωτηρία» χρησιμοποιούνται μερικές φορές από τους Βιβλικούς συγγραφείς για να μεταδώσουν την ιδέα ότι ένα άτομο αποφεύγει τον κίνδυνο ή την καταστροφή. (Έξοδος 14:13, 14· Πράξεις 27:20) Συχνά, όμως, αναφέρονται στην απελευθέρωση από την αμαρτία. (Ματθαίος 1:21) Εφόσον ο θάνατος οφείλεται στην αμαρτία, οι άνθρωποι που σώζονται από αυτήν έχουν την ελπίδα να ζήσουν για πάντα.—Ιωάννης 3:16, 17. a

Ποιος είναι ο δρόμος προς τη σωτηρία;

 Για να σωθείτε, πρέπει να ασκήσετε πίστη στον Ιησού και να εκδηλώσετε αυτή την πίστη υπακούοντας στις εντολές του.—Πράξεις 4:10, 12· Ρωμαίους 10:9, 10· Εβραίους 5:9.

 Η Γραφή δείχνει ότι πρέπει να κάνετε έργα, ή αλλιώς πράξεις υπακοής, για να αποδείξετε ότι η πίστη σας είναι ζωντανή. (Ιακώβου 2:24, 26) Ωστόσο, αυτό δεν σημαίνει ότι μπορείτε να κερδίσετε τη σωτηρία. Αυτή είναι «δώρο του Θεού» που βασίζεται στην “παρ’ αξίαν καλοσύνη” του, ή αλλιώς στη «χάριν» του.—Εφεσίους 2:8, 9, Η Καινή Διαθήκη, Ι. Θ. Κολιτσάρα.

Υπάρχει περίπτωση να χάσετε τη σωτηρία;

 Ναι. Όπως ένα άτομο που σώζεται από πνιγμό θα μπορούσε να ξαναπέσει ή να ξαναπηδήξει στο νερό, έτσι και ένα άτομο που έχει σωθεί από την αμαρτία αλλά αποτυγχάνει να συνεχίσει να ασκεί πίστη θα μπορούσε να χάσει τη σωτηρία. Ως εκ τούτου, η Γραφή παρακινεί τους Χριστιανούς που έχουν λάβει τη σωτηρία “να αγωνίζονται σκληρά για την πίστη”. (Ιούδα 3) Προειδοποιεί επίσης εκείνους που έχουν σωθεί: «Εξακολουθήστε να απεργάζεστε τη σωτηρία σας με φόβο και τρόμο».—Φιλιππησίους 2:12.

Ποιος είναι ο Σωτήρας—ο Θεός ή ο Ιησούς;

 Η Γραφή προσδιορίζει τον Θεό ως την πρωταρχική πηγή της σωτηρίας, αναφερόμενη συχνά σε αυτόν ως τον «Σωτήρα». (2 Σαμουήλ 22:3· Ησαΐας 43:11· Τίτο 2:10· Ιούδα 25) Επιπρόσθετα, ο Θεός χρησιμοποίησε διάφορους ανθρώπους για να απελευθερώσει το αρχαίο έθνος του Ισραήλ, και η Γραφή τούς αποκαλεί «σωτήρες». (Νεεμίας 9:27· Κριτές 3:9, 15· 2 Βασιλέων 13:5) b Παρόμοια, εφόσον ο Θεός παρέχει σωτηρία από την αμαρτία μέσω της λυτρωτικής θυσίας του Ιησού Χριστού, η Γραφή αναφέρεται στον Ιησού ως «Σωτήρα».—Πράξεις 5:31· Τίτο 1:4. c

Θα σωθούν όλοι οι άνθρωποι;

 Όχι, μερικοί δεν θα σωθούν. (2 Θεσσαλονικείς 1:9) Όταν ο Ιησούς ρωτήθηκε: «Είναι λίγοι αυτοί που σώζονται;» απάντησε: «Να κάνετε σθεναρό αγώνα για να μπείτε από τη στενή πόρτα, επειδή πολλοί, σας λέω, θα ζητήσουν να μπουν αλλά δεν θα μπορέσουν».—Λουκάς 13:23, 24.

Εσφαλμένες αντιλήψεις σχετικά με την παγκόσμια σωτηρία

 Εσφαλμένη Αντίληψη: Το εδάφιο 1 Κορινθίους 15:22 διδάσκει την παγκόσμια σωτηρία λέγοντας ότι «σε σχέση με τον Χριστό όλοι θα ζωοποιηθούν».

 Ποια είναι η αλήθεια: Τα συμφραζόμενα αυτού του εδαφίου αναλύουν το θέμα της ανάστασης. (1 Κορινθίους 15:12, 13, 20, 21, 35) Επομένως, η φράση «σε σχέση με τον Χριστό όλοι θα ζωοποιηθούν» σημαίνει απλώς ότι όλοι εκείνοι που ανασταίνονται λαβαίνουν αυτή την ευλογία μέσω του Ιησού Χριστού.—Ιωάννης 11:25.

 Εσφαλμένη Αντίληψη: Το εδάφιο Τίτο 2:11 διδάσκει την παγκόσμια σωτηρία λέγοντας ότι ο Θεός «σώζει όλους τους ανθρώπους».—Η Καινή Διαθήκη «των Τεσσάρων Καθηγητών».

 Ποια είναι η αλήθεια: Η λέξη πᾶσιν του πρωτότυπου ελληνικού κειμένου που μεταφράζεται «όλοι» σε αυτό το εδάφιο μπορεί επίσης να σημαίνει «κάθε είδους». d Συνεπώς, η ορθή κατανόηση του εδαφίου Τίτο 2:11 είναι ότι ο Θεός κάνει διαθέσιμη τη σωτηρία σε κάθε είδους ανθρώπους, περιλαμβανομένων ανθρώπων «από όλα τα έθνη και τις φυλές και τους λαούς και τις γλώσσες».—Αποκάλυψη 7:9, 10.

 Εσφαλμένη Αντίληψη: Το εδάφιο 2 Πέτρου 3:9 διδάσκει την παγκόσμια σωτηρία λέγοντας ότι ο Θεός «δεν θέλει να καταστραφεί κανείς».

 Ποια είναι η αλήθεια: Ο Θεός θέλει να σωθούν οι άνθρωποι, αλλά δεν τους αναγκάζει να δεχτούν την προμήθεια που κάνει για σωτηρία. Η «ημέρα της κρίσης» του θα περιλαμβάνει την “καταστροφή των ασεβών ανθρώπων”.—2 Πέτρου 3:7.

a Η Γραφή αναφέρει ότι ένα άτομο “έχει σωθεί” παρότι, στην πραγματικότητα, η σωτηρία του από την αμαρτία και τον θάνατο είναι μελλοντική.—Εφεσίους 2:5· Ρωμαίους 13:11.

b Στο πρωτότυπο εβραϊκό κείμενο της Γραφής, η ίδια λέξη που χρησιμοποιείται για αυτούς τους ανθρώπινους σωτήρες χρησιμοποιείται και σε άλλα σημεία της Γραφής όταν γίνεται λόγος για τον Ιεχωβά Θεό ως Σωτήρα.—Ψαλμός 7:10.

c Το όνομα Ιησούς προέρχεται από το εβραϊκό όνομα Γεχοσούα‛, που σημαίνει «Ο Ιεχωβά Είναι Σωτηρία».

d Βλέπε το Μέγα Λεξικόν Όλης της Ελληνικής Γλώσσης, του Δ. Δημητράκου (Εκδόσεις Δομή, Τόμ. 11, σ. 5576) και Το Ερμηνευτικό Λεξικό των Λέξεων της Καινής Διαθήκης ([Expository Dictionary of New Testament Words] Λονδίνο, 1962, Τόμ. 1, σ. 46), του Βάιν. Η ίδια ελληνική λέξη εμφανίζεται στο εδάφιο Ματθαίος 5:11, στο οποίο καταγράφεται η δήλωση του Ιησού ότι οι άνθρωποι θα έλεγαν «παντός είδους» πονηρό πράγμα εναντίον των ακολούθων του.—Η Καινή Διαθήκη, Ι. Θ. Κολιτσάρα.