實在Shízài 希臘Xīlà語詞yǔcía·menʹ（阿們āmen）是shì希伯來Xībólái語詞yǔcíʹa·menʹ的de轉寫zhuǎnxiě，意思yìsi是shì「誠心chéngxīn希望xīwàng如此rúcǐ」或huò「確實quèshí如此rúcǐ」。在Zài聖經Shèngjīng原文yuánwén裡li，耶穌Yēsū經常jīngcháng會huì先xiān說shuō出chū這個zhège詞cí，然後ránhòu才cái陳述chénshù事情shìqing、許xǔ下xià承諾chéngnuò或huò說shuō出chū預言yùyán，藉jiè此cǐ強調qiángdiào他tā說shuō的de話huà是shì真實zhēnshí可信kěxìn的de。有些Yǒuxiē學者xuézhě說shuō，耶穌Yēsū使用shǐyòng「實在shízài」（阿們āmen）這個zhège詞cí的de方式fāngshì，在zài聖經Shèngjīng和hé其他qítā宗教zōngjiào書籍shūjí中zhōng都dōu是shì獨一無二dúyī-wúʼèr的de。在Zài約翰福音Yuēhàn Fúyīn的de原文yuánwén中zhōng，耶穌Yēsū總是zǒngshì把bǎa·menʹ這個zhège詞cí重複chóngfù說shuō兩liǎng次cì，中文Zhōngwén譯yì作zuò「實實在在shíshí-zàizài」。（另Lìng見jiàn約Yuē1:51的de注釋zhùshì）

接濟Jiējì窮人qióngrén 指Zhǐ在zài物質wùzhì上shang援助yuánzhù窮人qióngrén，例如lìrú給gěi他們tāmen錢qián或huò食物shíwù。譯Yì作zuò「接濟jiējì窮人qióngrén」的de希臘Xīlà語詞yǔcí是shìe·le·e·mo·syʹne，這個zhège詞cí跟gēn意思yìsi是shì「憐憫liánmǐn」的de希臘Xīlà語詞yǔcí有關yǒuguān。

吹Chuī響xiǎng號筒hàotǒng 這樣Zhèyàng做zuò會huì引起yǐnqǐ人rén的de注意zhùyì。這裡Zhèlǐ說shuō的de顯然xiǎnrán不bú是shì指zhǐ實際shíjì上shang吹chuī響xiǎng號筒hàotǒng。經文Jīngwén要yào表達biǎodá的de意思yìsi是shì，人rén不bù應該yīnggāi到處dàochù宣揚xuānyáng自己zìjǐ的de慷慨kāngkǎi行為xíngwéi。

虛偽Xūwěi的de人rén 希臘語Xīlàyǔ是shìhy·po·kri·tesʹ，原本yuánběn指zhǐ古gǔ希臘Xīlà（以及yǐjí後來hòulái的de羅馬Luómǎ）的de戲劇xìjù演員yǎnyuán。這些Zhèxiē演員yǎnyuán演出yǎnchū時shí會huì戴dài著zhe有yǒu助zhù於yú擴音kuòyīn的de大dà面具miànjù。這個Zhège詞cí後來hòulái被bèi用yòng來lái比喻bǐyù那些nàxiē虛偽xūwěi裝假zhuāngjiǎ、隱藏yǐncáng自己zìjǐ真正zhēnzhèng動機dòngjī或huò性格xìnggé的de人rén。耶穌Yēsū在zài這裡zhèlǐ把bǎ猶太Yóutài宗教zōngjiào領袖lǐngxiù稱chēng為wéi「虛偽xūwěi的de人rén」。（太Tài6:5,16）

實在Shízài 見Jiàn太Tài5:18的de注釋zhùshì。

他們Tāmen已經yǐjīng得到dédào全部quánbù的de獎賞jiǎngshǎng了le 譯Yì作zuò「得到dédào全部quánbù」的de希臘Xīlà語詞yǔcí是shìa·peʹkho。這個Zhège詞cí常常chángcháng出現chūxiàn在zài商業shāngyè收據shōujù上shang，表示biǎoshì「已yǐ全部quánbù付fù清qīng」。虛偽Xūwěi的de人rén為了wèile引人注目yǐnrén zhùmù而ér接濟jiējì窮人qióngrén。當Dāng他們tāmen的de善舉shànjǔ被bèi人rén看kàn到dào並bìng得到dédào稱讚chēngzàn時shí，他們tāmen就jiù已經yǐjīng得到dédào全部quánbù的de獎賞jiǎngshǎng了le。他們Tāmen不bù該gāi再zài期待qīdài從cóng上帝Shàngdì那裡nàlǐ得到dédào什麼shénme。

不要Búyào讓ràng左手zuǒshǒu知道zhīdào右手yòushǒu所suǒ做zuò的de 意思Yìsi是shì要yào十分shífēn謹慎jǐnshèn或huò保密bǎomì。跟隨Gēnsuí耶穌Yēsū的de人rén不bù該gāi刻意kèyì把bǎ自己zìjǐ的de善舉shànjǔ告訴gàosu任何rènhé人rén，即便jíbiàn是shì像xiàng左手zuǒshǒu和hé右手yòushǒu那樣nàyàng親密qīnmì的de朋友péngyou也yě不bú例外lìwài。

不要Búyào……一yí遍biàn又yòu一yí遍biàn地de說shuō同樣tóngyàng的de話huà 又Yòu譯yì「不要búyào嘮嘮叨叨láoláo-dāodāo」或huò「不要búyào重複chóngfù說shuō沒有méiyǒu意義yìyì的de話huà」。耶穌Yēsū的de意思yìsi不bú是shì說shuō，反覆fǎnfù提tí出chū同tóng一yí個gè請求qǐngqiú是shì不對búduì的de。（太Tài26:36-45）不對Búduì的de是shì仿效fǎngxiào「外族人wàizúrén」那nà種zhǒng千篇一律qiānpiān-yílǜ的de禱告dǎogào方式fāngshì，也yě就是jiùshì盲目mángmù地de把bǎ背bèi下來xiàlái的de話huà「一yí遍biàn又yòu一yí遍biàn地de」說shuō出來chūlái。耶穌Yēsū在zài這裡zhèlǐ是shì要yào提醒tíxǐng門徒méntú，禱告dǎogào時shí不要búyào不假思索bùjiǎ-sīsuǒ。

你們Nǐmen的de父親fùqīn 少數Shǎoshù古抄本gǔchāoběn寫xiě的de是shì「上帝Shàngdì你們nǐmen的de父親fùqīn」，但dàn大多數dàduōshù抄本chāoběn寫xiě的de是shì「你們nǐmen的de父親fùqīn」，較為jiàowéi簡短jiǎnduǎn。

天父Tiānfù 直譯Zhíyì「天tiān上shang的de父親fùqīn」。在Zài福音書Fúyīnshū的de原文yuánwén裡li，耶穌Yēsū稱chēng耶和華Yēhéhuá上帝Shàngdì為wéi「父親fùqīn」超過chāoguò160次cì，這zhè是shì第dì一yī次cì。耶穌Yēsū使用shǐyòng「父親fùqīn」這個zhège稱呼chēnghu，表明biǎomíng聽tīng他tā說話shuōhuà的de人rén都dōu知道zhīdào他tā指zhǐ的de是shì上帝Shàngdì，因為yīnwèi在zài《希伯來語Xībóláiyǔ經卷jīngjuàn》中zhōng上帝Shàngdì也yě被bèi稱chēng為wéi「父親fùqīn」。（申Shēn32:6；詩Shī89:26；賽Sài63:16）在Zài耶穌Yēsū之前zhīqián，上帝Shàngdì的de僕人púrén用yòng過guo很hěn多duō尊貴zūnguì的de頭銜tóuxián來lái稱呼chēnghu耶和華Yēhéhuá，包括bāokuò「全能quánnéng的de上帝Shàngdì」「至高者Zhìgāozhě」和hé「偉大wěidà的de創造主Chuàngzàozhǔ」，但dàn耶穌Yēsū常常chángcháng用yòng「父親fùqīn」這個zhège既jì簡單jiǎndān又yòu普通pǔtōng的de詞語cíyǔ來lái稱呼chēnghu上帝Shàngdì，這zhè顯示xiǎnshì上帝Shàngdì跟gēn崇拜chóngbài他tā的de人rén之zhī間jiān的de關係guānxì，就jiù像xiàng父親fùqīn和hé兒女érnǚ那樣nàyàng親密qīnmì。（創Chuàng28:3；申Shēn32:8；傳Chuán12:1）

你們Nǐmen 通過Tōngguò這個zhège稱呼chēnghu，耶穌Yēsū把bǎ聽tīng他tā講話jiǎnghuà的de人rén跟gēn之前zhīqián提tí到dào的de那些nàxiē虛偽xūwěi的de人rén區分qūfēn開來kāilái。（太Tài6:5）

要Yào這樣zhèyàng禱告dǎogào 有些Yǒuxiē人rén禱告dǎogào時shí總是zǒngshì「一yí遍biàn又yòu一yí遍biàn地de說shuō同樣tóngyàng的de話huà」，但dàn耶穌Yēsū教導jiàodǎo人rén用yòng另lìng一yì種zhǒng方式fāngshì禱告dǎogào。（太Tài6:7）

我們Wǒmen……的de父親fùqīn 禱告Dǎogào的de人rén用yòng「我們wǒmen」這個zhège代詞dàicí，表示biǎoshì他tā承認chéngrèn其他qítā人rén也yě跟gēn上帝Shàngdì有yǒu緊密jǐnmì的de關係guānxì，也yě是shì崇拜chóngbài上帝Shàngdì的de大家庭dàjiātíng的de成員chéngyuán。（另Lìng見jiàn太Tài5:16的de注釋zhùshì）

名Míng 指Zhǐ的de是shì上帝Shàngdì的de名字míngzi，這個zhège名字míngzi是shì由yóu四sì個gè希伯來字母Xībólái Zìmǔיהוה代表dàibiǎo的de（相當xiāngdāng於yú英語Yīngyǔ的deYHWH），中文Zhōngwén通常tōngcháng譯yì作zuò「耶和華Yēhéhuá」。在Zài中文Zhōngwén的de《新世界Xīn-shìjiè譯本Yìběn》中zhōng，上帝Shàngdì的de名字míngzi在zài《希伯來語Xībóláiyǔ經卷jīngjuàn》出現chūxiàn了le7029次cì（其中qízhōng50次cì在zài原文yuánwén裡li是shì縮寫suōxiě），在zài《希臘語Xīlàyǔ經卷jīngjuàn》出現chūxiàn了le241次cì（其中qízhōng4次cì在zài原文yuánwén裡li是shì縮寫suōxiě）。（關於Guānyú《希臘語Xīlàyǔ經卷jīngjuàn》中zhōng上帝Shàngdì的de名字míngzi，如果rúguǒ想xiǎng要yào了解liǎojiě更gèng多duō，請qǐng看kàn附錄FùlùA5以及yǐjí附錄FùlùC）在Zài聖經Shèngjīng中zhōng，「名míng」這個zhège詞cí有時yǒushí代表dàibiǎo擁有yōngyǒu這個zhège名字míngzi的de個體gètǐ、他tā的de名聲míngshēng以及yǐjí他tā所suǒ透露tòulù的de關於guānyú自己zìjǐ的de任何rènhé事shì。（參看Cānkàn出Chū34:5,6；啟Qǐ3:4及jí腳注jiǎozhù）

彰顯Zhāngxiǎn為wéi聖shèng 又Yòu譯yì「被bèi奉fèng為wéi神聖shénshèng」或huò「被bèi尊zūn為wéi聖shèng」。願Yuàn上帝Shàngdì的de名míng彰顯zhāngxiǎn為wéi聖shèng的de意思yìsi是shì，希望xīwàng所有suǒyǒu受造物shòuzàowù，包括bāokuò人類rénlèi和hé天使tiānshǐ，都dōu把bǎ上帝Shàngdì的de名míng奉fèng為wéi神聖shénshèng。這個Zhège祈求qíqiú也yě表明biǎomíng，儘管jǐnguǎn從cóng人類rénlèi的de始祖shǐzǔ在zài伊甸園Yīdiànyuán反叛fǎnpàn以來yǐlái，上帝Shàngdì的de名míng一直yìzhí受shòu到dào各種各樣gèzhǒng-gèyàng的de羞辱xiūrǔ，但dàn上帝Shàngdì會huì恢復huīfù自己zìjǐ的de名聲míngshēng，使shǐ自己zìjǐ的de名míng彰顯zhāngxiǎn為wéi聖shèng。

願Yuàn你nǐ的de王國wángguó來臨láilín 上帝Shàngdì的de王國Wángguó是shì為了wèile體現tǐxiàn上帝Shàngdì對duì地球dìqiú的de至高統治權zhìgāo tǒngzhìquán而ér建立jiànlì的de政府zhèngfǔ。這樣Zhèyàng祈求qíqiú的de意思yìsi是shì，希望xīwàng上帝Shàngdì採取cǎiqǔ行動xíngdòng，使shǐ這個zhège由yóu君王jūnwáng彌賽亞Mísàiyà和hé14萬wàn4000人rén一起yìqǐ統治tǒngzhì的de王國wángguó，成為chéngwéi地dì上shang唯一wéiyī的de政府zhèngfǔ。耶穌Yēsū在zài路加福音Lùjiā Fúyīn19:11-27說shuō的de比喻bǐyù表明biǎomíng，上帝Shàngdì的de王國Wángguó「來臨láilín」時shí，王國wángguó政府zhèngfǔ會huì執行zhíxíng判決pànjué，毀滅huǐmiè所有suǒyǒu敵人dírén並bìng獎賞jiǎngshǎng對duì王國wángguó有yǒu信心xìnxīn的de人rén。（見Jiàn太Tài24:42,44）這個Zhège王國wángguó會huì鏟除chǎnchú目前mùqián的de邪惡xiéʼè制度zhìdù，包括bāokuò世上shìshàng的de所有suǒyǒu政府zhèngfǔ，也yě會huì帶dài來lái一yí個gè正義zhèngyì的de新世界xīn-shìjiè。（但Dàn2:44；彼後Bǐ-Hòu3:13；啟Qǐ16:14-16；19:11-21）

願Yuàn你nǐ的de旨意zhǐyì……實現shíxiàn 這Zhè句jù話huà主要zhǔyào不bú是shì祈求qíqiú人人rénrén遵行zūnxíng上帝Shàngdì的de旨意zhǐyì，而ér是shì祈求qíqiú上帝Shàngdì採取cǎiqǔ行動xíngdòng實現shíxiàn他tā對duì地球dìqiú和hé人類rénlèi的de旨意zhǐyì。換Huàn句jù話huà說shuō，這裡zhèlǐ祈求qíqiú的de是shì上帝Shàngdì運用yùnyòng自己zìjǐ的de力量lìliàng去qù成就chéngjiù他tā所suǒ宣告xuāngào的de旨意zhǐyì。禱告Dǎogào的de人rén也yě藉jiè此cǐ表明biǎomíng，自己zìjǐ更gèng重視zhòngshì的de是shì上帝Shàngdì的de旨意zhǐyì，並且bìngqiě願意yuànyì服從fúcóng。（參看Cānkàn太Tài26:39）譯Yì作zuò「在zài地dì上shang實現shíxiàn，像xiàng在zài天tiān上shang一樣yíyàng」的de原文yuánwén可以kěyǐ有yǒu兩liǎng個gè理解lǐjiě：可以kěyǐ指zhǐ祈求qíqiú上帝Shàngdì那nà已經yǐjīng在zài天tiān上shang實現shíxiàn的de旨意zhǐyì也yě在zài地dì上shang實現shíxiàn；也yě可以kěyǐ指zhǐ祈求qíqiú上帝Shàngdì的de旨意zhǐyì在zài天tiān上shang和hé地dì上shang都dōu完全wánquán實現shíxiàn。

今天Jīntiān需要xūyào的de食物shíwù 耶穌Yēsū指zhǐ出chū，敬奉jìngfèng上帝Shàngdì的de人rén可以kěyǐ滿懷mǎnhuái信心xìnxīn地de祈求qíqiú上帝Shàngdì供應gōngyìng他們tāmen每měi天tiān需要xūyào的de食物shíwù，而ér不bú是shì祈求qíqiú上帝Shàngdì供應gōngyìng超出chāochū他們tāmen需要xūyào的de分量fènliàng。這個Zhège祈求qíqiú讓ràng人rén想xiǎng到dào，上帝Shàngdì施行shīxíng奇跡qíjì賜cì下xià嗎哪mǎnǎ時shí，也yě曾céng吩咐fēnfù以色列人Yǐsèlièrén去qù撿jiǎn「當天dàngtiān要yào吃chī的de分量fènliàng」。（出Chū16:4）

寬恕Kuānshù 在Zài希臘語Xīlàyǔ原文yuánwén裡li，這個zhège詞cí的de字面zìmiàn意思yìsi是shì「放fàng過guo」，但dàn也yě可以kěyǐ有yǒu「取消qǔxiāo債務zhàiwù」的de意思yìsi，就jiù像xiàng馬太福音Mǎtài Fúyīn18:27,32的de譯法yìfǎ一樣yíyàng。

罪Zuì 直譯Zhíyì「債zhài」。我們Wǒmen得罪dézuì了le別人biérén，就jiù好像hǎoxiàng欠qiàn了le對方duìfāng一yì筆bǐ債zhài，必須bìxū尋求xúnqiú對方duìfāng寬恕kuānshù才cái能néng還huán清qīng這zhè筆bǐ債zhài。我們Wǒmen想xiǎng要yào得到dédào上帝Shàngdì的de寬恕kuānshù，就jiù要yào「寬恕kuānshù」那些nàxiē「得罪dézuì我們wǒmen的de人rén」，或者huòzhě說shuō寬恕kuānshù「欠qiàn我們wǒmen債zhài的de人rén」。（太Tài6:14,15；18:35；路Lù11:4及jí腳注jiǎozhù）

不要Búyào讓ràng我們wǒmen陷入xiànrù引誘yǐnyòu 又Yòu譯yì「不要búyào讓ràng我們wǒmen屈服qūfú於yú引誘yǐnyòu」，直譯Zhíyì「不要búyào把bǎ我們wǒmen帶dài進jìn引誘yǐnyòu」。有Yǒu時候shíhou，聖經Shèngjīng會huì說shuō某mǒu件jiàn事shì是shì上帝Shàngdì造成zàochéng的de，但dàn其實qíshí上帝Shàngdì只是zhǐshì容許róngxǔ那nà件jiàn事shì發生fāshēng而已éryǐ。（得Dé1:20,21）因此Yīncǐ，耶穌Yēsū不bú是shì說shuō，上帝Shàngdì會huì引誘yǐnyòu人rén犯罪fànzuì。（雅Yǎ1:13）其實Qíshí，他tā是shì鼓勵gǔlì門徒méntú要yào向xiàng上帝Shàngdì禱告dǎogào，求qiú上帝Shàngdì幫助bāngzhù他們tāmen避開bìkāi引誘yǐnyòu，或huò在zài引誘yǐnyòu下xià忍耐rěnnài得de住zhù。（林前Lín-Qián10:13）

過錯Guòcuò 譯Yì作zuò「過錯guòcuò」的de希臘Xīlà語詞yǔcí也yě可以kěyǐ譯yì作zuò「失足shīzú」（加Jiā6:1），描述miáoshù的de情況qíngkuàng跟gēn按照ànzhào上帝Shàngdì的de正義zhèngyì標準biāozhǔn行走xíngzǒu正道zhèngdào截然不同jiérán-bùtóng。

禁食Jìnshí 指Zhǐ停止tíngzhǐ進食jìnshí一yí段duàn時間shíjiān。（另Lìng見jiàn詞語Cíyǔ解釋jiěshì。）耶穌Yēsū從cóng沒有méiyǒu吩咐fēnfù門徒méntú要yào禁食jìnshí，但dàn也yě沒有méiyǒu說shuō不bù可以kěyǐ禁食jìnshí。在Zài摩西Móxī法典fǎdiǎn下xià，懷huái有yǒu正確zhèngquè動機dòngjī的de猶太人Yóutàirén在zài尋求xúnqiú耶和華Yēhéhuá的de幫助bāngzhù和hé為wèi自己zìjǐ的de罪zuì悔改huǐgǎi時shí，都dōu會huì禁食jìnshí。（撒上Sā-Shàng7:6；代下Dài-Xià20:3）

把Bǎ臉liǎn弄nòng得de難看nánkàn 又Yòu譯yì「不bù整理zhěnglǐ儀容yíróng」。有些Yǒuxiē人rén在zài禁食jìnshí的de時候shíhou不但búdàn不bú會huì梳洗shūxǐ打扮dǎban，還hái會huì把bǎ灰huī撒sǎ在zài或huò抹mǒ在zài自己zìjǐ的de頭tóu上shang。

要Yào用yòng油yóu抹mǒ頭tóu，也yě要yào洗xǐ臉liǎn 人Rén通常tōngcháng不bú會huì在zài禁食jìnshí的de時候shíhou整理zhěnglǐ儀容yíróng。在Zài這裡zhèlǐ，耶穌Yēsū是shì吩咐fēnfù門徒méntú要yào避免bìmiǎn在zài禁食jìnshí的de時候shíhou引yǐn人rén注意zhùyì。

蟲Chóng 希臘語Xīlàyǔ原文yuánwén指zhǐ一yì種zhǒng會huì吃chī布bù的de飛蛾fēiʼé。

眼睛Yǎnjing是shì身體shēntǐ的de燈dēng 在Zài這裡zhèlǐ，「眼睛yǎnjing」是shì一yì種zhǒng比喻bǐyù的de說法shuōfǎ。（弗Fú1:18）對Duì身體shēntǐ來lái說shuō，視力shìlì正常zhèngcháng的de眼睛yǎnjing好比hǎobǐ一yì盞zhǎn在zài暗處ànchù點diǎn著zháo的de燈dēng。眼睛Yǎnjing能néng使shǐ人rén看kàn清qīng並bìng察覺chájué周圍zhōuwéi發生fāshēng的de事shì。

目光Mùguāng專注zhuānzhù 又Yòu譯yì「眼睛yǎnjing焦點jiāodiǎn清晰qīngxī」或huò「眼睛yǎnjing健康jiànkāng」。譯Yì作zuò「專注zhuānzhù」的de希臘Xīlà語詞yǔcí是shìha·plousʹ，基本jīběn意思yìsi是shì「單一dānyī」或huò「簡單jiǎndān」。這個Zhège詞cí也yě有yǒu專心致志zhuānxīn-zhìzhì或huò專注zhuānzhù於yú一yí個gè目標mùbiāo的de意思yìsi。眼睛Yǎnjing要yào發揮fāhuī正常zhèngcháng的de功能gōngnéng，就jiù必須bìxū能夠nénggòu把bǎ目光mùguāng集中jízhōng在zài一yí個gè焦點jiāodiǎn上shang。人Rén的de目光mùguāng如果rúguǒ只zhǐ「專注zhuānzhù」於yú一yí個gè正確zhèngquè的de目標mùbiāo（太Tài6:33），就jiù會huì對duì他tā的de品行pǐnxíng產生chǎnshēng良好liánghǎo的de影響yǐngxiǎng。

目光Mùguāng專注zhuānzhù 又Yòu譯yì「眼睛yǎnjing焦點jiāodiǎn清晰qīngxī」或huò「眼睛yǎnjing健康jiànkāng」。譯Yì作zuò「專注zhuānzhù」的de希臘Xīlà語詞yǔcí是shìha·plousʹ，基本jīběn意思yìsi是shì「單一dānyī」或huò「簡單jiǎndān」。這個Zhège詞cí也yě有yǒu專心致志zhuānxīn-zhìzhì或huò專注zhuānzhù於yú一yí個gè目標mùbiāo的de意思yìsi。眼睛Yǎnjing要yào發揮fāhuī正常zhèngcháng的de功能gōngnéng，就jiù必須bìxū能夠nénggòu把bǎ目光mùguāng集中jízhōng在zài一yí個gè焦點jiāodiǎn上shang。人Rén的de目光mùguāng如果rúguǒ只zhǐ「專注zhuānzhù」於yú一yí個gè正確zhèngquè的de目標mùbiāo（太Tài6:33），就jiù會huì對duì他tā的de品行pǐnxíng產生chǎnshēng良好liánghǎo的de影響yǐngxiǎng。

目光Mùguāng顯xiǎn出chū貪慾tānyù 直譯Zhíyì「眼睛yǎnjing不bù好hǎo」或huò「眼睛yǎnjing邪惡xiéʼè」。視力Shìlì不bù好hǎo的de眼睛yǎnjing無法wúfǎ看kàn得de清楚qīngchu。類似Lèisì地de，人rén的de目光mùguāng要是yàoshi顯xiǎn出chū貪慾tānyù，就jiù不bù能néng專注zhuānzhù於yú真正zhēnzhèng重要zhòngyào的de事情shìqing。（太Tài6:33）目光Mùguāng顯xiǎn出chū貪慾tānyù的de人rén不bù知足zhīzú、貪婪tānlán、詭詐guǐzhà，也yě容易róngyì分心fēnxīn，結果jiéguǒ對duì事情shìqing有yǒu錯誤cuòwù的de判斷pànduàn，追求zhuīqiú以yǐ自我zìwǒ為wéi中心zhōngxīn的de生活shēnghuó方式fāngshì。（另Lìng見jiàn太Tài6:22的de注釋zhùshì）