Выражение «родиться снова» относится к началу новых отношений между Богом и человеком, который рождается снова (Иоанна 3:3, 7). Бог усыновляет тех, кто рождается снова, как своих детей (Римлянам 8:15, 16; Галатам 4:5; 1 Иоанна 3:1). Как обычно бывает при законном усыновлении, положение этих людей меняется, и они становятся частью Божьей семьи (2 Коринфянам 6:18).

Зачем человек рождается снова?

 Иисус сказал: «Кто не родится снова, тот не сможет увидеть царство Бога» (Иоанна 3:3). Поэтому новое рождение подготавливает человека для того, чтобы править с Христом в Божьем Царстве. Это Царство правит с неба, поэтому, согласно Библии, «новое рождение» связано с наследством, которое «сберегается на небесах» (1 Петра 1:3, 4). У тех, кто рожден снова, появляется уверенность в том, что они будут царствовать вместе с Христом (2 Тимофею 2:12; 2 Коринфянам 1:21, 22).

Как человек рождается снова?

 Иисус Христос сказал, что те, кто рождаются снова, рождаются «от воды и духа» (Иоанна 3:5). Это выражение относится к крещению в воде и к последующему крещению святым духом (Деяния 1:5; 2:1—4).

 Первым человеком, рожденным снова, был Иисус Христос. Он был крещен в реке Иордан, после чего Бог помазал, или крестил, его святым духом. Таким образом, Иисус был рожден снова святым духом как сын Бога и получил надежду вернуться к жизни на небе (Марка 1:9—11). Бог осуществил эту надежду Иисуса, воскресив его как духовную личность (Деяния 13:33).

 Другие люди, прежде чем родиться снова, тоже сначала крестятся в воде, а уже после этого получают святой дух a (Деяния 2:38, 41). Тогда у них появляется твердая надежда жить на небе, которую Бог осуществит посредством воскресения (1 Коринфянам 15:42—49).

Неверные утверждения о рождении снова

 Утверждение. Человек выбирает сам, быть ли ему рожденным снова.

 Факт. Возможность иметь отношения с Богом и получить спасение дается всем (1 Тимофею 2:3, 4; Иакова 4:8). Однако, будет ли человек рожден снова, то есть помазан святым духом, решает Бог. Согласно Библии, для рождения снова «имеет значение не желание или усилие человека, а милость Всевышнего» (Римлянам 9:16, Смысловой перевод). К тем, кто рожден снова, может также применяться выражение «родиться свыше», а это подтверждает идею о том, что рождение снова исходит свыше, от Бога (Иоанна 3:3, Синодальный перевод).