אפסים 5‏:1‏-33

  • טוהר בדיבור ובהתנהגות ‏(‏1–5‏)‏

  • התהלכו כילדי האור ‏(‏6–14‏)‏

  • הימלאו ברוח ‏(‏15–20‏)‏

    • נצלו את זמנכם בצורה הטובה ביותר ‏(‏16‏)‏

  • עצות לבעלים ולנשים ‏(‏21–33‏)‏

ה  לָכֵן חַקּוּ אֶת אֱלֹהִים+ כִּילָדִים אֲהוּבִים  וְהַמְשִׁיכוּ לְהִתְהַלֵּךְ בָּאַהֲבָה,‏+ כְּפִי שֶׁגַּם הַמָּשִׁיחַ אָהַב אוֹתָנוּ*+ וּמָסַר אֶת עַצְמוֹ לְמַעֲנֵנוּ* כְּמִנְחָה וְקָרְבָּן,‏ רֵיחַ נִיחוֹחַ לֶאֱלֹהִים.‏+  כַּיָּאֶה לַקְּדוֹשִׁים,‏+ אַף אַל תְּדַבְּרוּ בֵּינֵיכֶם עַל זְנוּת* וְעַל כָּל טֻמְאָה אוֹ עַל חַמְדָנוּת.‏+  גַּם אֵין מָקוֹם בֵּינֵיכֶם לְהִתְנַהֲגוּת מְבִישָׁה,‏ לְדִבְרֵי סִכְלוּת אוֹ לְהִתְלוֹצְצוּת גַּסָּה+ — דְּבָרִים שֶׁאֵינָם יָאִים — אֶלָּא אִמְרוּ דִּבְרֵי הוֹדָיָה;‏+  שֶׁכֵּן אַתֶּם יוֹדְעִים זֹאת וּמוּדָעִים הֵיטֵב לְכָךְ שֶׁכָּל זוֹנֶה,‏*+ טָמֵא אוֹ חַמְדָן,‏+ שֶׁאֵינוֹ אֶלָּא עוֹבֵד אֱלִילִים,‏ אֵין לוֹ נַחֲלָה בְּמַלְכוּתָם שֶׁל הַמָּשִׁיחַ וְשֶׁל אֱלֹהִים.‏+  אַל יַטְעֶה אֶתְכֶם אִישׁ בְּמִלִּים רֵיקוֹת מִתֹּכֶן,‏ שֶׁכֵּן בִּגְלַל דְּבָרִים כָּאֵלֶּה יָבוֹא זַעַם אֱלֹהִים עַל בְּנֵי הַמֶּרִי.‏  לְפִיכָךְ אַל תִּהְיוּ שֻׁתָּפִים לָהֶם;‏  הֵן בֶּעָבָר הֲיִיתֶם חֹשֶׁךְ,‏ אַךְ כָּעֵת אוֹר אַתֶּם+ בִּהְיוֹתְכֶם שַׁיָּכִים לָאָדוֹן.‏+ הוֹסִיפוּ לְהִתְהַלֵּךְ כְּיַלְדֵי הָאוֹר,‏  כִּי פְּרִי הָאוֹר הוּא כָּל טוּב,‏ צְדָקָה וֶאֱמֶת.‏+ 10  וַדְּאוּ תָּמִיד מָה רָצוּי+ בְּעֵינֵי הָאָדוֹן 11  וְחִדְלוּ לְהִשְׁתַּתֵּף בְּמַעֲשֵׂי הַחֹשֶׁךְ הָעֲקָרִים;‏+ אַדְּרַבָּה,‏ חִשְׂפוּ אֶת טִבְעָם הָאֲמִתִּי.‏ 12  הֵן אֶת מָה שֶׁהֵם עוֹשִׂים בַּסֵּתֶר חֶרְפָּה אֲפִלּוּ לְהַזְכִּיר.‏ 13  כָּל מָה שֶׁנֶּחְשָׂף* נִגְלֶה עַל־יְדֵי הָאוֹר,‏ שֶׁכֵּן כָּל מָה שֶׁנִּגְלֶה הוּא אוֹר.‏ 14  עַל כֵּן נֶאֱמַר:‏ ”‏הָקֵץ נָא,‏ הַיָּשֵׁן,‏ וְקוּם מִן הַמֵּתִים,‏+ וְהַמָּשִׁיחַ יָאִיר עָלֶיךָ”‏.‏+ 15  לָכֵן שִׂימוּ לֵב וְהַקְפִּידוּ שֶׁלֹּא לְהִתְהַלֵּךְ כִּכְסִילִים אֶלָּא כַּחֲכָמִים,‏ 16  וְנַצְּלוּ אֶת זְמַנְּכֶם בַּצּוּרָה הַטּוֹבָה בְּיוֹתֵר,‏*+ כִּי הַיָּמִים רָעִים.‏ 17  מִשּׁוּם כָּךְ אַל תִּהְיוּ אֱוִילִים,‏ אֶלָּא הַבְחִינוּ תָּמִיד מַהוּ רְצוֹן יְהֹוָה.‏*+ 18  כְּמוֹ כֵן,‏ אַל תִּשְׁתַּכְּרוּ מִיַּיִן,‏+ שֶׁכֵּן הַדָּבָר מוֹבִיל לְהוֹלֵלוּת,‏ אֶלָּא הִמָּלְאוּ תָּמִיד בָּרוּחַ.‏ 19  דַּבְּרוּ זֶה אֶל זֶה* בְּמִזְמוֹרִים,‏ תְּהִלּוֹת לֶאֱלֹהִים וְשִׁירִים רוּחָנִיִּים.‏ שִׁירוּ+ וְזַמְּרוּ מַנְגִּינוֹת+ לִיהֹוָה* בִּלְבַבְכֶם,‏+ 20  וְתָמִיד הוֹדוּ עַל הַכֹּל+ לֶאֱלֹהֵינוּ וְאָבִינוּ בְּשֵׁם אֲדוֹנֵנוּ יֵשׁוּעַ הַמָּשִׁיחַ.‏+ 21  הִכָּנְעוּ זֶה לָזֶה+ מִתּוֹךְ יִרְאַת הַמָּשִׁיחַ.‏ 22  עַל הַנָּשִׁים לְהִכָּנַע לְבַעֲלֵיהֶן+ כְּמוֹ לָאָדוֹן,‏ 23  שֶׁכֵּן הַבַּעַל הוּא רֹאשׁ הָאִשָּׁה+ כְּשֵׁם שֶׁהַמָּשִׁיחַ הוּא רֹאשׁ הַקְּהִלָּה+ — הַגּוּף אֲשֶׁר אוֹתוֹ הוּא מוֹשִׁיעַ.‏ 24  לְמַעֲשֶׂה,‏ כְּשֵׁם שֶׁהַקְּהִלָּה נִכְנַעַת לַמָּשִׁיחַ,‏ גַּם הַנָּשִׁים צְרִיכוֹת לְהִכָּנַע לְבַעֲלֵיהֶן בְּכָל דָּבָר.‏ 25  הַבְּעָלִים,‏ הַמְשִׁיכוּ לֶאֱהֹב אֶת נְשֵׁיכֶם,‏+ כְּשֵׁם שֶׁגַּם הַמָּשִׁיחַ אָהַב אֶת הַקְּהִלָּה וּמָסַר אֶת עַצְמוֹ לְמַעֲנָהּ+ 26  כְּדֵי לְקַדְּשָׁהּ וּלְטַהֲרָהּ בִּרְחִיצַת מַיִם עַל־יְדֵי דְּבַר אֱלֹהִים,‏+ 27  עַל מְנַת שֶׁיַּעֲמִיד לְפָנָיו* אֶת הַקְּהִלָּה בַּהֲדָרָהּ,‏ לְלֹא כֶּתֶם אוֹ קֶמֶט וְכַדּוֹמֶה,‏+ אֶלָּא שֶׁתִּהְיֶה קְדוֹשָׁה וּלְלֹא דֹּפִי.‏+ 28  כָּךְ צְרִיכִים הַבְּעָלִים לֶאֱהֹב אֶת נְשֵׁיהֶם,‏ כְּמוֹ אֶת גּוּפָם הֵם.‏ הָאוֹהֵב אֶת אִשְׁתּוֹ אוֹהֵב אֶת עַצְמוֹ,‏ 29  שֶׁהֲרֵי מֵעוֹלָם לֹא שָׂנֵא אִישׁ אֶת גּוּפוֹ* שֶׁלּוֹ,‏ אֶלָּא הוּא מֵזִין אוֹתוֹ וּמוֹקִירוֹ,‏ כְּפִי שֶׁהַמָּשִׁיחַ נוֹהֵג בַּקְּהִלָּה,‏ 30  כִּי אֵיבְרֵי גּוּפוֹ אָנוּ.‏+ 31  ‏”‏עַל כֵּן יַעֲזֹב אִישׁ אֶת אָבִיו וְאֶת אִמּוֹ וְיִדְבַּק בְּאִשְׁתּוֹ* וְיִהְיוּ שְׁנֵיהֶם בָּשָׂר אֶחָד”‏.‏+ 32  גָּדוֹל הַסּוֹד הַמְּקֻדָּשׁ הַזֶּה,‏+ וַאֲנִי מִתְכַּוֵּן לַמָּשִׁיחַ וְלַקְּהִלָּה.‏+ 33  עַל כָּל פָּנִים,‏ אִישׁ אִישׁ מִכֶּם יֹאהַב אֶת אִשְׁתּוֹ+ כְּפִי שֶׁהוּא אוֹהֵב אֶת עַצְמוֹ,‏ וְעַל הָאִשָּׁה לִרְחֹשׁ כָּבוֹד עָמֹק לְבַעֲלָהּ.‏+

הערות שוליים

או אולי ”‏אתכם”‏.‏
או אולי ”‏למענכם”‏.‏
או ”‏אי־מוסריות מינית”‏.‏ ביוונית,‏ פּוֹרְנִיאָה.‏ ראה מונחון‏.‏
ראה ערך ”‏זנות”‏ במונחון‏.‏
או ”‏מוכח”‏,‏ מלשון תוכחה.‏
מילולית,‏ ”‏קנו את העת”‏.‏
ראה נספח א5‏.‏
או אולי ”‏לעצמכם”‏.‏
ראה נספח א5‏.‏
כלומר,‏ לפני המשיח.‏
מילולית,‏ ”‏בשרו”‏.‏
או ”‏יישאר עם אשתו”‏.‏