‏”‏אל תהי בסובאי יין,‏ בזוללי בשר”‏ ‏(‏משלי כ״ג:‏20‏)‏.‏

מדוע חשוב לדעת את התשובה?‏

המקרא אינו ספר רפואה,‏ ואין הוא מכתיב כללים לגבי כל היבט והיבט בחיי האדם.‏ עם זאת,‏ תוכל להפיק תועלת מהבנת השקפתו של אלוהים בנושא הבריאות,‏ כפי שהיא מתוארת במקרא.‏

מה אומר המקרא?‏

פסוקים רבים במקרא שופכים אור על השקפתו של אלוהים בנוגע לדרך שבה עלינו להתייחס לגופנו.‏ לדוגמה,‏ המקרא מגנה הרגלים מזיקים כמו שכרות וזללנות (‏משלי כ״ג:‏20‏)‏.‏ התורה שמסר אלוהים לעם ישראל הקדום כללה הנחיות שסייעו במניעת התפשטותן של מחלות,‏ ובמקרים מסוימים אף מנעו אותן כליל.‏ בתורה היו גם הנחיות ספציפיות בנושאי בטיחות למניעת פציעות (‏דברים כ״ב:‏8‏)‏.‏ ברור אפוא שהמקרא מעודד אותנו לדאוג לגופנו ולנקוט אמצעים סבירים לשמירה על בריאותנו.‏

‏”‏על־ידי אדם אחד נכנס החטא אל העולם ועקב החטא בא המוות”‏ ‏(‏רומים ה׳:‏12‏)‏.‏

מה אומרים אנשים?‏

רבים מאמינים שחולי הוא פשוט פגם אבולוציוני.‏ אחרים חושבים שכוחות מסתוריים,‏ כגון רוחות רעות,‏ עומדים מאחורי בעיות הבריאות שלנו.‏

מה אומר המקרא?‏

על־פי המקרא,‏ אנו נעשים חולים כתוצאה מהמרד של הזוג האנושי הראשון באלוהים (‏רומים ה׳:‏12‏)‏.‏ לפני שהורינו הראשונים,‏ אדם וחוה,‏ מרדו באלוהים,‏ הייתה להם בריאות מושלמת.‏ הם ידעו שהם ימותו אם ידחו את אהבתו ודאגתו של אלוהים (‏בראשית ב׳:‏16,‏ 17‏)‏.‏ למרות זאת,‏ הם שמו קץ במודע ליחסיהם הקרובים עם אלוהים,‏ ובעקבות כך איבדו את שלמותם.‏ *

חוסר השלמות של הורינו הראשונים שמרדו באלוהים עבר אלינו בירושה.‏ לכן על אף כל המאמצים למגר את המחלות,‏ אנו עדיין נעשים חולים.‏

מה תוכל לעשות?‏

המקרא מלמד שבגלל מרדם של הורינו הראשונים כולנו צריכים לשקם את יחסינו עם אלוהים.‏ ניתן לעשות זאת על־ידי ציות לעקרונותיו הנבונים.‏ אם תפעל כך,‏ תוכל לזכות בעתיד לבריאות מושלמת בגן עדן עלי אדמות (‏ישעיהו ל״ג:‏24‏)‏.‏ אלוהים מבטיח לשים קץ לכאב,‏ לחולי ולמוות (‏ההתגלות כ״א:‏3,‏ 4‏)‏.‏

‏”‏לא הבריאים זקוקים לרופא,‏ אלא החולים”‏ ‏(‏מתי ט׳:‏12‏)‏.‏

מה אומרים אנשים?‏

יש המקדמים את הרעיון שריפוי רוחני (‏הידוע גם כריפוי בכוח האמונה)‏ עדיף על פני טיפול רפואי.‏

מה אומר המקרא?‏

בימי המקרא הרשה אלוהים שבין משרתיו יהיו אנשים שיעניקו טיפול רפואי לאחרים (‏בראשית ל״ח:‏28;‏ קולוסים ד׳:‏14‏)‏.‏ במקרא אין שום רמז לכך ששימוש בצמחי מרפא,‏ במשחות,‏ בתפריטי תזונה ובאמצעים רפואיים אחרים היה פסול בעיני אלוהים.‏ למעשה,‏ ישוע ציין ש’‏החולים זקוקים לרופא ולא הבריאים’‏ (‏מתי ט׳:‏12‏)‏.‏

אך המקרא אינו מקדם את הרעיון שמותר לקבל כל טיפול בניסיון לשמור על בריאותנו.‏ לדוגמה,‏ המקרא אינו סומך ידו על ריפוי בכוח האמונה הנהוג בימינו.‏ כמו כן,‏ שיטות ריפוי הכרוכות בספיריטיזם אינן מקובלות על אלוהים (‏גלטים ה׳:‏19–21‏)‏.‏ מבלי לעשות מעשים שהמקרא מגנה,‏ הדבר הנבון לעשות כשסובלים ממחלה,‏ הוא לחפש ללא דיחוי טיפול רפואי מתאים מבין הטיפולים העומדים לרשותנו.‏