انجیل لوقا ۱۱‏:‏۱‏-‏۵۴

  • تعالیمی دربارهٔ دعا ‏(‏۱-‏۱۳‏)‏

    • دعای نمونه ‏(‏۲-‏۴‏)‏

  • بیرون کردن دیوها با انگشت خدا ‏(‏۱۴-‏۲۳‏)‏

  • برگشتن روح شریر به شخص ‏(‏۲۴-‏۲۶‏)‏

  • شادی و سعادت واقعی ‏(‏۲۷،‏ ۲۸‏)‏

  • معجزهٔ یونِس ‏(‏۲۹-‏۳۲‏)‏

  • چشم،‏ چراغ بدن است ‏(‏۳۳-‏۳۶‏)‏

  • وای بر معلّمان مذهبی ریاکار ‏(‏۳۷-‏۵۴‏)‏

۱۱  یک روز عیسی در جایی دعا می‌کرد و وقتی دعایش تمام شد یکی از شاگردانش به او گفت:‏ «سَرور،‏ همان طور که یحیی دعا کردن را به شاگردانش یاد داد،‏ تو هم به ما یاد بده که چطور دعا کنیم.‏»‏ ۲  عیسی به آن‌ها گفت:‏ «هر وقت دعا می‌کنید بگویید،‏ ‹ای پدر،‏ اسم تو پاک و مقدّس شمرده شود.‏* پادشاهی تو بیاید.‏ ۳  هر روز نان* مورد نیاز آن روز را به ما بده.‏ ۴  ما را به خاطر گناهانمان ببخش،‏ چون ما هم کسانی را که در حقمان خطا می‌کنند* می‌بخشیم.‏ همین طور به ما کمک کن که تسلیم وسوسه نشویم.‏›»‏ ۵  بعد به آن‌ها گفت:‏ «فرض کنید یکی از شما نصف‌شب به خانهٔ دوستش برود و به او بگوید،‏ ‹رفیق!‏ سه تا نان به من قرض بده،‏ ۶  چون یکی از دوست‌هایم سرزده از سفر پیشم آمده و هیچ چیز در خانه ندارم که جلویش بگذارم.‏› ۷  اما دوستش از داخل خانه بگوید:‏ ‹مزاحم نشو!‏ در را قفل کرده‌ایم و بچه‌هایم کنارم خوابیده‌اند.‏ نمی‌توانم بلند شوم و چیزی به تو بدهم.‏› ۸  مطمئن باشید که حتی اگر او به خاطر رفاقتشان بلند نشود تا چیزی به دوستش بدهد،‏ به خاطر پافشاری* او بلند می‌شود و نیازش را برطرف می‌کند.‏ ۹  پس مدام درخواست کنید تا به شما داده شود.‏ مدام جستجو کنید تا پیدا کنید.‏ مدام در بزنید تا در به رویتان باز شود،‏ ۱۰  چون هر کسی که درخواست کند به دست می‌آورد،‏ هر کسی که جستجو کند پیدا می‌کند و هر کسی که در بزند در به رویش باز می‌شود.‏ ۱۱  بین شما کدام پدر است که اگر پسرش از او ماهی بخواهد،‏ به جای ماهی به او یک مار بدهد؟‏ ۱۲  یا اگر تخم‌مرغ بخواهد،‏ به او عقرب بدهد؟‏ ۱۳  پس اگر شما که گناهکار هستید می‌دانید چطور باید به فرزندانتان چیزهای خوب بدهید،‏ چقدر بیشتر پدر آسمانی شما روح‌القدس را به کسانی که آن را از او درخواست کنند خواهد داد!‏»‏ ۱۴  مدتی بعد عیسی دیوی را که قدرت صحبت کردن را می‌گرفت از کسی بیرون کرد.‏ بعد از این که دیو بیرون آمد،‏ آن مرد لال شروع به حرف زدن کرد و مردم شگفت‌زده شدند.‏ ۱۵  ولی بعضی از مردم می‌گفتند:‏ «او با کمک بِعِلزِبول* که حاکم دیوهاست،‏ می‌تواند دیوها را از مردم بیرون کند.‏» ۱۶  بعضی‌ها هم برای امتحان کردن او،‏ از او می‌خواستند معجزه‌ای از طرف خدا انجام دهد.‏* ۱۷  عیسی که از افکارشان باخبر بود،‏ به آن‌ها گفت:‏ «هر حکومتی که در آن چنددستگی باشد،‏ حتماً نابود می‌شود.‏ هر خانواده‌ای* هم که در آن تفرقه باشد از هم می‌پاشد.‏ ۱۸  به همین شکل،‏ اگر در حکومت شیطان تفرقه ایجاد شود،‏ چطور آن حکومت می‌تواند پابرجا بماند؟‏ پس چرا می‌گویید که من با کمک بِعِلزِبول* دیوها را از مردم بیرون می‌کنم؟‏ ۱۹  اگر من واقعاً با قدرت بِعِلزِبول* دیوها را از وجود مردم بیرون می‌کنم،‏ پس پیروان شما با قدرت چه کسی آن‌ها را بیرون می‌کنند؟‏ به این ترتیب پیروانتان نشان می‌دهند که شما سخت در اشتباهید!‏ ۲۰  ولی اگر من با قدرت انگشت خدا دیوها را از وجود مردم بیرون می‌کنم،‏ پس بدانید که پادشاهی خدا آمده و شما متوجه نشدید!‏* ۲۱  اگر مردی قوی و مسلّح از کاخش نگهبانی کند،‏اموالش در امان می‌ماند.‏ ۲۲  اما اگر شخصی قوی‌تر به او حمله کند و پیروز شود،‏ همهٔ سلاح‌هایی را که آن مرد به آن‌ها امید بسته بود می‌گیرد و همهٔ اموالش را بین دیگران تقسیم می‌کند.‏ ۲۳  هر کسی که طرفدار من نباشد،‏ به ضدّ من است و هر کسی که همراه من مردم را جمع نکند،‏ آن‌ها را پراکنده می‌کند.‏ ۲۴  ‏«وقتی یک روح ناپاک از وجود شخص بیرون می‌آید،‏ برای مدتی به بیابان‌های بی‌آب و علف می‌رود تا جایی برای استراحت پیدا کند.‏ اما چون جای مناسبی پیدا نمی‌کند با خودش می‌گوید:‏ ‹سراغ همان کسی برمی‌گردم که از وجودش بیرون آمدم.‏› ۲۵  ولی وقتی برمی‌گردد،‏ می‌بیند که آن شخص مثل خانه‌ای جاروشده و مرتب است.‏ ۲۶  بعد می‌رود و هفت روح دیگر را که شریرتر از خودش هستند می‌آورد و با هم به وجود آن شخص وارد می‌شوند و آنجا ساکن می‌شوند.‏ در نتیجه وضعیت آن شخص از اولش هم بدتر می‌شود.‏»‏ ۲۷  وقتی عیسی این چیزها را می‌گفت،‏ زنی از بین جمعیت با صدای بلند به او گفت:‏ «خوش به حال زنی که تو را به دنیا آورد و به تو شیر داد!‏» ۲۸  ولی عیسی گفت:‏ «نه!‏ خوش به حال کسانی که کلام خدا را می‌شنوند و به آن عمل می‌کنند!‏»‏ ۲۹  وقتی تعداد جمعیت بیشتر می‌شد،‏ عیسی به آن‌ها گفت:‏ «این نسل،‏ نسل شریری هستند.‏ آن‌ها مدام می‌خواهند معجزه‌ای ببینند،‏ ولی هیچ معجزه و نشانه‌ای به آن‌ها نشان داده نمی‌شود،‏ جز معجزهٔ یونِس.‏ ۳۰  درست همان طور که یونِس برای مردم نِینَوا نشانه‌ای شد،‏ پسر انسان هم برای این نسل نشانه‌ای خواهد شد.‏ ۳۱  در روز داوری،‏ ملکهٔ سَبا* با مردم این نسل رستاخیز پیدا می‌کند و آن‌ها را محکوم خواهد کرد،‏ چون او از دورترین نقطهٔ جهان آمد تا حرف‌های حکیمانهٔ سلیمان را بشنود.‏ اما بدانید که شخصی بزرگ‌تر از سلیمان اینجاست!‏ ۳۲  مردم نِینَوا هم در روز داوری با مردم این نسل رستاخیز پیدا می‌کنند و این نسل را محکوم خواهند کرد،‏ چون مردم نِینَوا به خاطر موعظهٔ یونِس از گناهانشان توبه کردند.‏ اما بدانید که شخصی بزرگ‌تر از یونِس اینجاست!‏ ۳۳  کسی چراغ را روشن نمی‌کند تا آن را مخفی کند یا زیر سبد* بگذارد،‏ بلکه آن را روی پایه می‌گذارد تا همهٔ کسانی که وارد می‌شوند نورش را ببینند.‏ ۳۴  چشم تو چراغ بدنت است.‏ پس اگر چشمت روی یک چیز متمرکز باشد،‏* تمام وجودت روشن* خواهد بود؛‏ اما اگر چشمت با حسرت* به چیزهای زیادی نگاه کند،‏ تمام وجودت در تاریکی خواهد بود.‏ ۳۵  پس مراقب باش چیزی که فکر می‌کنی در وجودت نور است،‏ تاریکی نباشد!‏ ۳۶  اگر تمام وجودت روشن باشد و هیچ نقطهٔ تاریکی در آن نباشد،‏ روشنایی وجودت آنقدر زیاد خواهد بود که انگار چراغی با نورش به تو روشنایی می‌دهد.‏»‏ ۳۷  بعد از این که عیسی این‌ها را گفت،‏ یکی از فَریسیان او را برای غذا دعوت کرد.‏ عیسی به خانهٔ او رفت و سر سفره‌اش نشست.‏ ۳۸  آن فَریسی وقتی دید عیسی قبل از غذا دست‌هایش را نشست،‏* تعجب کرد.‏ ۳۹  ولی عیسای سَرور به او گفت:‏ «شما فَریسیان مثل پیاله یا ظرفی هستید که بیرونش پاک و تمیز شده،‏ ولی درونتان پر از طمع و شرارت است.‏ ۴۰  ای نادانان!‏ مگر کسی که ظاهر را آفرید،‏ باطن را هم نیافرید؟‏ ۴۱  پس بگذارید باطن و دلتان شما را برانگیزد که به نیازمندان کمک کنید.‏* آن وقت از هر نظر پاک خواهید بود.‏ ۴۲  اما وای به حال شما فَریسیان!‏ چون یک‌دهم نعنا و سُداب* و سبزی‌های دیگر را می‌دهید،‏ ولی فرمان‌های خدا دربارهٔ محبت و عدالت را نادیده می‌گیرید.‏ درست است که باید یک‌دهمِ محصولتان را می‌دادید،‏ ولی نباید این موضوعات مهم‌تر را نادیده می‌گرفتید!‏ ۴۳  وای به حال شما فَریسیان!‏ چون دوست دارید در کنیسه‌ها در ردیف جلو* بنشینید و مردم در کوچه و بازار با احترام به شما سلام کنند!‏ ۴۴  وای به حال شما!‏ چون مثل قبرهایی هستید که دیده نمی‌شوند* و مردم ندانسته رویشان راه می‌روند!‏»‏ ۴۵  یکی از معلّمان شریعت با شنیدن این‌ها به عیسی گفت:‏ «استاد،‏ تو با این حرف‌ها به ما هم اهانت می‌کنی.‏» ۴۶  ولی عیسی گفت:‏ «وای به حال شما معلّمان شریعت!‏ چون بارهای سنگینی بر دوش مردم می‌گذارید،‏ ولی خودتان حتی با انگشتتان هم کمکی برای حمل آن بارها نمی‌کنید!‏ ۴۷  ‏«وای به حال شما،‏ چون برای پیامبران مقبره می‌سازید،‏ ولی اجداد خودتان آن‌ها را کشتند!‏ ۴۸  شما با این که از کارهای اجدادتان باخبرید،‏ آن کارها را تأیید می‌کنید؛‏ چون اجدادتان پیامبران را کشتند و شما برایشان مقبره می‌سازید.‏ ۴۹  برای همین خدا با حکمتی که دارد می‌گوید:‏ ‹من پیامبران و رسولانی برایشان می‌فرستم.‏ ولی آن‌ها عده‌ای را خواهند کشت و به عده‌ای آزار خواهند رساند.‏ ۵۰  بنابراین خون همهٔ پیامبران از شروع نسل بشر* به گردن این نسل خواهد بود؛‏* ۵۱  از خون هابیل گرفته تا خون زَکَریا که بین مذبح و معبد* کشته شد.‏› بله،‏ خون همهٔ آن‌ها به گردن این نسل خواهد بود.‏* ۵۲  ‏«وای به حال شما معلّمان شریعت!‏ چون کلید دری را که به شناخت خدا باز می‌شود از مردم گرفته‌اید.‏ شما نه خودتان از آن در داخل شدید و نه می‌گذارید مردم داخل شوند!‏»‏ ۵۳  وقتی عیسی از آنجا بیرون رفت،‏ عالمان دین و فَریسیان او را سخت تحت فشار گذاشتند و سعی کردند با سؤال‌های زیاد دیگری او را در تنگنا بگذارند.‏ ۵۴  آن‌ها دنبال فرصتی بودند که عیسی را با جواب‌های خودش به دام بیندازند.‏

پاورقی‌ها

یا:‏ «نامت تقدیس شود.‏»‏
یا:‏ «غذای؛‏ چیزهای.‏»‏
تحت‌اللفظی:‏ «به ما بدهکارند.‏»‏
یا:‏ «سماجت.‏»‏
لقبی که به شیطان داده شده بود.‏
یا:‏ «نشانه‌ای از آسمان خواستند.‏»‏
تحت‌اللفظی:‏ «خانه‌ای.‏»‏
لقبی که به شیطان،‏ حاکم دیوها داده شده بود.‏
لقبی که به شیطان،‏ حاکم دیوها داده شده بود.‏
یا:‏ «پادشاهی خدا شما را پشت سر گذاشته است.‏»‏
یا:‏ «ملکهٔ جنوب.‏»‏
منظور سبد یا پیمانه‌ای برای اندازه‌گیری محصولات خشک،‏ از قبیل غلات است.‏
تحت‌اللفظی:‏ «چشمت ساده باشد.‏»‏
یا:‏ «نورانی.‏»‏
یا:‏ «بدی؛‏ شرارت.‏»‏
منظور شست‌وشویی مطابق آداب و رسوم یهودیان است.‏ به مَرقُس ۷:‏۳ رجوع شود.‏
رجوع به واژه‌نامه:‏ «صدقه دادن.‏»‏
گیاهی دارویی و نوعی ادویه.‏
یا:‏ «بهترین جا.‏»‏
یا:‏ «مثل قبرهای بی‌نام و نشان هستید.‏»‏
یا:‏ «شروع دنیا.‏» به نسل آدم و حوا اشاره دارد.‏
یا:‏ «خون آن‌ها از این نسل بازخواست خواهد شد.‏»‏
تحت‌اللفظی:‏ «خانه.‏»‏
یا:‏ «خون آن‌ها از این نسل بازخواست خواهد شد.‏»‏