以賽亞書Yǐsàiyàshū60:1說shuō：「女人Nǚrén啊a，起來qǐlái發光fāguāng吧ba！因為Yīnwèi你nǐ的de亮光liàngguāng已經yǐjīng來lái到dào，耶和華Yēhéhuá的de榮耀róngyào正zhèng照耀zhàoyào在zài你nǐ身上shēnshang。」根據Gēnjù上下文shàngxiàwén，這個zhège「女人nǚrén」指zhǐ的de是shì錫安Xīʼān，也yě就是jiùshì當時dāngshí猶大國Yóudàguó的de首都shǒudū耶路撒冷Yēlùsālěng。 a（以賽亞書Yǐsàiyàshū60:14；62:1,2）這Zhè座zuò城chéng代表dàibiǎo了le整個zhěnggè以色列Yǐsèliè國族guózú。以賽亞Yǐsàiyà的de話huà引發yǐnfā了le兩liǎng個gè問題wèntí。第Dì一yī，耶路撒冷Yēlùsālěng在zài什麼shénme時候shíhou、以yǐ什麼shénme方式fāngshì「起來qǐlái發光fāguāng」？第Dì二èr，以賽亞Yǐsàiyà的de預言yùyán還hái有yǒu更gèng大dà規模guīmó的de應驗yìngyàn嗎ma？

耶路撒冷Yēlùsālěng在zài什麼shénme時候shíhou、以yǐ什麼shénme方式fāngshì「起來qǐlái發光fāguāng」？猶太人Yóutàirén被bèi擄lǔ到dào巴比倫Bābǐlún的de70年nián間jiān，耶路撒冷Yēlùsālěng和hé其中qízhōng的de聖殿shèngdiàn一直yìzhí荒涼huāngliáng。但Dàn巴比倫城Bābǐlún Chéng被bèi米底亞人Mǐdǐyàrén和hé波斯人Bōsīrén攻陷gōngxiàn後hòu，住zhù在zài巴比倫Bābǐlún帝國dìguó境jìng內nèi的de以色列人Yǐsèlièrén就jiù有yǒu機會jīhuì返回fǎnhuí故土gùtǔ，復興fùxīng正確zhèngquè崇拜chóngbài。（以斯拉記Yǐsīlājì1:1-4）從Cóng公元前gōngyuánqián537年nián開始kāishǐ，以色列Yǐsèliè十二shíʼèr部族bùzú中zhōng一些yìxiē忠心zhōngxīn崇拜chóngbài上帝Shàngdì的de人rén就jiù這樣zhèyàng做zuò了le。（以賽亞書Yǐsàiyàshū60:4）他們Tāmen開始kāishǐ獻祭xiànjì給gěi耶和華Yēhéhuá，慶祝qìngzhù耶和華Yēhéhuá的de節期jiéqī，並且bìngqiě重建chóngjiàn耶和華Yēhéhuá的de聖殿shèngdiàn。（以斯拉記Yǐsīlājì3:1-4,7-11；6:16-22）結果Jiéguǒ，耶和華Yēhéhuá的de榮光róngguāng再次zàicì照耀zhàoyào在zài耶路撒冷Yēlùsālěng，也yě就是jiùshì上帝Shàngdì的de子民zǐmín身上shēnshang，而ér上帝Shàngdì的de子民zǐmín又yòu在zài比喻bǐyù意義yìyì上shang成為chéngwéi列國lièguó的de光guāng，照zhào亮liàng那些nàxiē不bú認識rènshi耶和華Yēhéhuá的de人rén。

不過Búguò，以賽亞Yǐsàiyà關於guānyú復興fùxīng的de預言yùyán在zài古代gǔdài並bìng沒有méiyǒu完全wánquán應驗yìngyàn。為什麼Wèi shénme這樣zhèyàng說shuō呢ne？大多數Dàduōshù以色列人Yǐsèlièrén都dōu沒有méiyǒu繼續jìxù服從fúcóng上帝Shàngdì。（尼希米記Níxīmǐjì13:27；瑪拉基書Mǎlājīshū1:6-8；2:13,14；馬太福音Mǎtài Fúyīn15:7-9）後來Hòulái，他們tāmen甚至shènzhì棄絕qìjué了le彌賽亞Mísàiyà耶穌Yēsū基督Jīdū。（馬太福音Mǎtài Fúyīn27:1,2）在Zài公元gōngyuán70年nián，耶路撒冷Yēlùsālěng和hé其中qízhōng的de聖殿shèngdiàn再次zàicì被bèi摧毀cuīhuǐ。

其實Qíshí，耶和華Yēhéhuá早zǎo就jiù預告yùgào了le這zhè件jiàn可悲kěbēi的de事shì。（但以理書Dànyǐlǐshū9:24-27）很Hěn明顯míngxiǎn，耶和華Yēhéhuá的de旨意zhǐyì並bìng不bú是shì讓ràng以賽亞書Yǐsàiyàshū60章zhāng的de預言yùyán完全wánquán應驗yìngyàn在zài古代gǔdài耶路撒冷城Yēlùsālěng Chéng上shang。

以賽亞Yǐsàiyà的de預言yùyán還hái有yǒu更gèng大dà規模guīmó的de應驗yìngyàn嗎ma？有Yǒu。不過Búguò，是shì應驗yìngyàn在zài另lìng一yí個gè具有jùyǒu象徵xiàngzhēng意義yìyì的de女人nǚrén身上shēnshang，也yě就是jiùshì「在zài上shàng的de耶路撒冷Yēlùsālěng」。使徒Shǐtú保羅Bǎoluó說shuō：「她Tā是shì我們wǒmen的de母親mǔqīn。」（加拉太書Jiālātàishū4:26）「在Zài上shàng的de耶路撒冷Yēlùsālěng」是shì上帝Shàngdì組織zǔzhī的de天tiān上shang部分bùfen，由yóu忠心zhōngxīn的de靈體língtǐ構成gòuchéng。她Tā的de孩子háizi包括bāokuò耶穌Yēsū和hé14萬wàn4000個gè受shòu神聖力量shénshèng lìliàng任命rènmìng的de基督徒Jīdūtú。這些Zhèxiē基督徒Jīdūtú都dōu有yǒu希望xīwàng去qù天tiān上shang得享déxiǎng永遠yǒngyuǎn的de生命shēngmìng，他們tāmen構成gòuchéng了le「聖潔shèngjié的de國族guózú」，也yě就是jiùshì「上帝Shàngdì的de以色列Yǐsèliè」。（彼得前書Bǐdé Qiánshū2:9；加拉太書Jiālātàishū6:16）

在Zài上shàng的de耶路撒冷Yēlùsālěng是shì怎樣zěnyàng「起來qǐlái發光fāguāng」的de呢ne？就是Jiùshì通過tōngguò她tā地dì上shang的de孩子háizi——受shòu神聖力量shénshèng lìliàng任命rènmìng而ér仍然réngrán在世zàishì的de基督徒Jīdūtú。接Jiē下來xiàlái，讓ràng我們wǒmen對照duìzhào一下yíxià他們tāmen的de經歷jīnglì和hé以賽亞書Yǐsàiyàshū60章zhāng的de預言yùyán。

這些Zhèxiē受shòu神聖力量shénshèng lìliàng任命rènmìng的de基督徒Jīdūtú為什麼wèi shénme需要xūyào「起來qǐlái」呢ne？公元Gōngyuán2世紀shìjì，毒麥dúmài般bān的de叛道pàndào勢力shìlì像xiàng聖經Shèngjīng預告yùgào的de那樣nàyàng開始kāishǐ大行其道dàxíng-qídào，結果jiéguǒ受shòu任命rènmìng的de基督徒Jīdūtú就jiù陷入xiànrù黑暗hēiʼàn，淪lún為wéi了le大巴比倫Dà-Bābǐlún（世上shìshàng所有suǒyǒu錯誤cuòwù宗教zōngjiào）的de俘虜fúlǔ。（馬太福音Mǎtài Fúyīn13:37-43）這Zhè種zhǒng狀態zhuàngtài一直yìzhí延續yánxù到dào「這個zhège制度zhìdù的de末期mòqī」。（馬太福音Mǎtài Fúyīn13:39,40）1914 年nián，末期mòqī開始kāishǐ了le。之後Zhīhòu不久bùjiǔ，也yě就是jiùshì在zài1919年nián，這些zhèxiē基督徒Jīdūtú重chóng獲huò自由zìyóu，隨後suíhòu他們tāmen馬上mǎshàng投入tóurù傳道chuándào工作gōngzuò，開始kāishǐ發出fāchū光guāng來lái。 b在Zài那nà之後zhīhòu，各gè國guó各gè族zú中zhōng都dōu有yǒu人rén走zǒu向xiàng這zhè亮光liàngguāng，其中qízhōng包括bāokuò上帝Shàngdì的de以色列Yǐsèliè中zhōng餘下yúxià的de人rén，他們tāmen就是jiùshì以賽亞書Yǐsàiyàshū60:3提tí到dào的de「君王jūnwáng」。（啟示錄Qǐshìlù5:9,10）

將來Jiānglái，這些zhèxiē受shòu神聖力量shénshèng lìliàng任命rènmìng的de基督徒Jīdūtú還hái會huì以yǐ更加gèngjiā輝煌huīhuáng的de方式fāngshì把bǎ上帝Shàngdì的de亮光liàngguāng反射fǎnshè出來chūlái。他們Tāmen升shēng到dào天tiān上shang之後zhīhòu，就jiù會huì成為chéngwéi「新耶路撒冷Xīn-Yēlùsālěng」的de一yí部分bùfen。「新耶路撒冷Xīn-Yēlùsālěng」是shì基督Jīdū的de新娘xīnniáng，由yóu14萬wàn4000個gè跟gēn耶穌Yēsū一起yìqǐ做zuò君王jūnwáng和hé祭司jìsī的de基督徒Jīdūtú組成zǔchéng。（啟示錄Qǐshìlù14:1；21:1,2,24；22:3-5）

在Zài實現shíxiàn以賽亞書Yǐsàiyàshū60:1的de預言yùyán方面fāngmiàn，新耶路撒冷Xīn-Yēlùsālěng扮演bànyǎn著zhe重要zhòngyào的de角色juésè。（對照Duìzhào以賽亞書Yǐsàiyàshū60:1,3,5,11,19,20和hé啟示錄Qǐshìlù21:2,9-11,22-26）在Zài新世界xīn-shìjiè裡li，新耶路撒冷Xīn-Yēlùsālěng會huì跟gēn基督Jīdū一起yìqǐ組成zǔchéng政府zhèngfǔ，施行shīxíng統治tǒngzhì。正如Zhèngrú古代gǔdài的de耶路撒冷城Yēlùsālěng Chéng是shì以色列Yǐsèliè的de施政shīzhèng中心zhōngxīn，新耶路撒冷Xīn-Yēlùsālěng則zé會huì成為chéngwéi新世界xīn-shìjiè的de施政shīzhèng中心zhōngxīn。那麼Nàme，新耶路撒冷Xīn-Yēlùsālěng會huì「由yóu上帝Shàngdì那裡nàlǐ從cóng天tiān而ér降jiàng」是shì什麼shénme意思yìsi呢ne？這Zhè指zhǐ的de是shì新耶路撒冷Xīn-Yēlùsālěng會huì開始kāishǐ全力quánlì處理chǔlǐ地dì上shang的de事務shìwù。「這Zhè座zuò城chéng的de光guāng會huì照zhào亮liàng列國lièguó的de人rén所suǒ走zǒu的de路lù」，甚至shènzhì幫助bāngzhù這些zhèxiē敬畏jìngwèi上帝Shàngdì的de人rén徹底chèdǐ擺脫bǎituō罪zuì和hé死亡sǐwáng。（啟示錄Qǐshìlù21:3,4,24）最終Zuìzhōng，一切yíqiè都dōu會huì完全wánquán復興fùxīng過來guòlái。到時Dàoshí，以賽亞Yǐsàiyà和hé其他qítā先知xiānzhī預告yùgào的de「一切yíqiè都dōu復興fùxīng的de時代shídài」就jiù圓滿yuánmǎn結束jiéshù了le。（使徒行傳Shǐtú Xíngzhuàn3:21）這個Zhège始shǐ於yú基督Jīdū登基dēngjī為wéi王wáng的de偉大wěidà時代shídài，終於zhōngyú在zài千qiān年nián統治tǒngzhì的de末了mòliǎo完美wánměi地de落luò下xià了le帷幕wéimù！