威胁：虽然​圣经​抄本​的​材质​不​易​保存，又​多​次​受​强权​攻击，圣经​还是​流传​至今。外在​的​威胁​毁​不了​圣经，可是​有些​抄经士​和​翻译员，却​企图​更改​圣经​的​内容。他们​这么​做，是​为了​使​圣经​与​自己​的​教条​一致，请​参考​以下​三​个​例子。

• 崇拜​的​地方：撒马利亚人​在​基利心山​造​了​一​座​庙宇，为了​让​人​支持​他们​的​崇拜​活动，在​公元前​4​至​2​世纪​间，有​人​在《撒马利亚​五经》的​出埃及记​20：17​加插​了​一​句​话：“你​要​在​基利心山​建造​祭坛。”

• 三位一体​的​教义：圣经​成书​后​不​到​三百​年，鼓吹​三位一体​的​人​在​约翰一书​5：7​加添​了​以下​的​内容：“在​天上​有​父，有​道，有​圣灵，这​三​位​是​合一​的。”可是，圣经​原稿​并​没有​这​段​话。圣经​学者​布鲁斯·梅茨格尔​表示：“从​6​世纪​起，在《通俗​拉丁​文本​圣经》抄本​和​古​拉丁语​圣经​抄本​中，这​类​加插​的​句子​越来越​常​见。”

• 上帝​的​圣名：许多​翻译​圣经​的​人​受​犹太人​的​迷信​影响，擅自​删​去​上帝​的​名字，用“神”或“主”代替​上帝​的​名字​耶和华。然而，这​两​个​词语​在​圣经​中​不但​能​用​来​称呼​创造主，还​可以​指​人​或​宗教​物品，甚至​魔鬼​撒但。（约翰福音​10：34，35；哥林多前书​8：5，6；哥林多后书​4：4） *

保存​方式：首先，尽管​有些​抄经士​粗心​犯错​或​刻意​更改​经文，但​还是​有​许多​技术​高超、细心​抄写​圣经​的​人，像​是​马所拉​学士。他们​在​公元 6​至​10​世纪​抄写​的​希伯来语​经卷，称​为​马所拉​文本。这​群​抄经士​十分​谨慎，反复​核对​词语​和​字母​的​数目，确保​内容​无误。只要​发现​疑​似​错误​的​地方，他们​会​在​文本​旁边​的​空白处​写​下​批注，但​不​会​改动​经文。研究​圣经​抄本​的​戈申-戈特施泰因​教授​说：“他们​相信，擅自​更改​圣经​是​罪大恶极​的。”

其次，保存​至今​的​手抄本​数量​极​多，足以​让​圣经​学者​加以​比对，找​出​错误。举例​来​说，多​个​世纪​以来，教会​一向​认为​拉丁语​圣经​准确​无误。因此，他们​像​前文​提​过​的，采纳​了​加添​在​约翰一书​5：7​的​句子，就​连​深​具​公信力​的​英语​圣经《英王​钦定本》也​受​到​影响，收录​了​这个​原本​不​在​圣经​里​的​句子！后来，更​多​的​圣经​抄本​出土，这​对​学者​的​研究​产生​了​什么​影响？布鲁斯·梅茨格尔​写​道：“除了​拉丁语​的​版本，其他​早期​的​抄本，包括​古​叙利亚语、埃及​古语、亚美尼亚语、埃塞俄比亚（衣索比亚）语、阿拉伯语、斯拉夫语，都​找​不​到​加​进​约翰一书​5：7​的​那​句​话。”结果，在《英王​钦定本》修订版​和​其他​版本​的​圣经​里，加添​的​句子​就​被​删除​了。

古老​的​抄本​能​否​证明，现代​圣经​的​内容​并​没有​改变？1947​年，死海古卷​被​人​发现，这​是​比​希伯来语​马所拉​文本​早​一千​多​年​的​抄本。经过​仔细​比对，死海古卷​的​研究员​说：“古卷​提​出​无​可​争议​的​证据，证明​圣经​虽然​通过​犹太​抄经士​一千​多​年​辗转​传抄，仍旧​准确​可靠。”

切斯特·贝蒂​图书馆​位于​爱尔兰​都柏林，馆​内​收藏​许多​纸莎草纸​抄本，几乎​包含​了​整​本​圣经《希腊语​经卷》，最​早​的​抄本​可​追溯​至​2​世纪，与​圣经​原稿​完成​的​时间​相隔​约​一百​年。《综合​圣经​辞典》（英语）说：“这些​纸莎草纸​抄本​除了​透露​许多​关于​经文​的​细节，还​让​人​看​出​圣经​传抄​的​过程​十分​严谨。”

结果：这么​多​古老​的​抄本​不但​无损​圣经​的​可信度，反而​更​有力​地​证明​圣经​的​内容​准确​无误。谈​到《希腊语​经卷》，圣经​学者​弗雷德里克·凯尼恩​表示：“世上​没有​任何​古书​像​圣经​一样，有​这么​多​的​证据​显示​内容​准确，而且​这些​古老​的​抄本​离​原稿​完成​的​年代​不​远。我们​可以​肯定，圣经​的​内容​被​完整​地​保存​下来。”至于《希伯来语​经卷》，学者​威廉·格林​评论：“我​敢​说，没有​任何​一​部​古代​著作​像​圣经​一样，经过​历代​传抄，内容​依旧​不​变。”