Sí, el Diable és un ser real, una criatura espiritual que es va fer malvada i es va rebeŀlar contra Déu. De fet, és «el príncep d’aquest món» (Joan 14:30; Efesis 6:11, 12). La Bíblia revela la personalitat del Diable amb estos noms i descripcions:

•   Satanàs, que significa ‘Opositor’ (Job 1:6).

•   Diable, que significa ‘Acusador’ (Apocalipsi 12:9).

•   Serp, que en la Bíblia s’utilitza amb el significat de ‘Trampós’ (2 Corintis 11:3).

•   Temptador (Mateu 4:3).

•   Mentirós (Joan 8:44).

No és un símbol del mal ni tampoc la maldat en si

 Alguns creuen que el Diable és un símbol del mal o la maldat que hi ha dins de tots. Ara bé, és això possible? Pensem en açò: les Escriptures parlen d’una conversació entre Déu i el Diable, però, com Déu és perfecte i pur en tot sentit, és impossible que haguera estat parlant amb una part malvada d’ell mateix (Deuteronomi 32:4; Job 2:1-6). I lo mateix podem dir del relat bíblic en el qual el Diable va temptar el Fill de Déu, ja que la Bíblia diu que Jesús està lliure de pecat (Mateu 4:8-10; 1 Joan 3:5). Per tant, la Bíblia mostra que Satanàs és un ser real i no un simple símbol del mal.

 Hi ha molta gent que creu que el Diable no és un ser real. Però això no hauria d’estranyar-nos, perquè les Escriptures afirmen que Satanàs utilitza tota classe d’enganys per a eixir-se’n amb la seua (2 Tessalonicencs 2:9, 10). I un dels seus millors paranys ha sigut fer que molta gent crega que no existix (2 Corintis 4:4).

  Idea errònia: Llucifer és un altre nom que se li dona al Diable.

 Fet: La paraula hebrea que en algunes versions de la Bíblia es traduïx com «Llucifer» significa ‘brillant’ (Isaïes 14:12). Esta expressió apareix en una profecia, i el context mostra que fa referència a la dinastia reial de Babilònia, a la qual Déu humiliaria per la seua arrogància (Isaïes 14:4, 13-20). En esta profecia, s’utilitza «brillant» de manera irònica per a burlar-se de la caiguda d’esta dinastia.

  Idea errònia: Déu ha comissionat al Diable per a acusar els humans.

 Fet: El Diable és un enemic de Déu, no un servent seu. També és enemic dels qui servixen a Déu i, per això, els perseguix i els acusa falsament (1 Pere 5:8; Apocalipsi 12:10).