قبِل اللّٰه الصوم قديما شرط ان يؤدَّى بدافع صائب،‏ وإلا يكون مرفوضا.‏ اما اليوم،‏ فيُعتبر الصوم اختياريًّا بحسب الكتاب المقدس.‏

•   طلب مساعدة اللّٰه وإرشاده.‏ عند عودة شعب اللّٰه قديما الى اورشليم،‏ صاموا ليُظهروا انهم بحاجة فعلا الى مساعدته وحمايته.‏ (‏عزرا ٨:‏٢١-‏٢٣‏)‏ كما ان بولس وبرنابا صاما احيانا عند تعيين شيوخ في الجماعات.‏ —‏ اعمال ١٤:‏٢٣‏.‏

•   التركيز على فعل مشيئة اللّٰه.‏ صام يسوع ٤٠ يوما بعد معموديته ليُعدَّ نفسه لفعل مشيئة اللّٰه خلال خدمته المقبلة.‏ —‏ لوقا ٤:‏١،‏ ٢‏.‏

•   التوبة عن الخطايا.‏ قال يهوه للاسرائيليين غير الامناء بواسطة النبي يوئيل:‏ «ارجعوا إليَّ بكل قلوبكم،‏ وبالصوم والبكاء والعويل».‏ —‏ يوئيل ٢:‏١٢-‏١٥‏.‏

•   الاحتفال بيوم الكفَّارة.‏ اوصت شريعة اللّٰه الاسرائيليين ان يصوموا في يوم الكفَّارة السنوي‏.‏ a (‏لاويين ١٦:‏٢٩-‏٣١‏)‏ وكان الصوم ملائما في هذه المناسبة،‏ لأنه ذكَّرهم انهم خطاة وبحاجة الى الغفران.‏

•   حُب الظهور.‏ علَّم يسوع ان الصوم هو مسألة شخصية ولا يجب ان يعرف بها الآخرون.‏ —‏ متى ٦:‏١٦-‏١٨‏.‏

•   البر الذاتي.‏ لا يجعلنا الصوم أبرَّ من الآخرين وأقرب منهم الى اللّٰه.‏ —‏ لوقا ١٨:‏٩-‏١٤‏.‏

•   تبرير ممارسة الخطية.‏ لا يقبل اللّٰه الصوم الا اذا اطاعه الشخص وتاب توبة صادقة عن خطاياه.‏ —‏ اشعيا ٥٨:‏٣،‏ ٤‏.‏

•   تأدية واجب ديني.‏ مثل اي اب محب،‏ يُسرُّ اللّٰه عندما نحبه من كل قلبنا وليس بدافع الواجب.‏ —‏ اشعيا ٥٨:‏٥-‏٧‏.‏

 كلا.‏ طلب اللّٰه من الاسرائيليين ان يصوموا في يوم الكفَّارة.‏ لكنَّه ألغى هذا الاحتفال بعدما كفَّر يسوع مرة وإلى الابد عن خطايا الناس التائبين.‏ (‏عبرانيين ٩:‏٢٤-‏٢٦؛‏ ١ بطرس ٣:‏١٨‏)‏ وبما ان المسيحيين ليسوا تحت الشريعة التي كان يوم الكفَّارة جزءا منها،‏ بإمكان كل مسيحي ان يقرِّر هل يصوم ام لا.‏ —‏ روما ١٠:‏٤؛‏ ١٤:‏١-‏٤؛‏ كولوسي ٢:‏١٣،‏ ١٤‏.‏

 كما يعرف المسيحيون ان الصوم ليس محور عبادتهم.‏ فالكتاب المقدس لا يقرِن الصوم بالفرح،‏ في حين تميِّز هذه الصفة عبادتهم لأنهم يعبدون يهوه «الإله السعيد».‏ —‏ ١ تيموثاوس ١:‏١١؛‏ جامعة ٣:‏١٢،‏ ١٣؛‏ غلاطية ٥:‏٢٢‏.‏

 الفكرة الخاطئة:‏ يجب ان يصوم المسيحيون عند الاحتفال بذكرى موت يسوع.‏

 الحقيقة:‏ لم يوصِ يسوع اتباعه بالصوم عند الاحتفال بذكرى موته.‏ (‏لوقا ٢٢:‏١٤-‏١٨‏)‏ صحيح انه قال ان تلاميذه سيصومون عندما يموت‏, لكنَّه لم يأمرهم بذلك.‏ فهو اشار ببساطة الى ما كان سيحدث معهم.‏ (‏متى ٩:‏١٥‏)‏ كما ان الكتاب المقدس اوصى المسيحيين قبل الاحتفال بعشاء الرب:‏ «اذا كان احد جائعا،‏ فليأكل في البيت،‏ كي لا تجتمعوا للدينونة».‏ —‏ ١ كورنثوس ١١:‏٣٣،‏ ٣٤‏.‏