أمثال ٢٠:١-٣٠
٢٠ النَّبيذُ يُؤَدِّي إلى الاستِهزاء، + والكُحولُ إلى تَصَرُّفاتٍ غَيرِ مَضبوطَة؛ +والَّذي يُخطِئُ بِسَبَبِهِما لَيسَ حَكيمًا. +
٢ الرُّعبُ مِنَ المَلِكِ هو كالرُّعبِ مِن زَئيرِ الأسَد. +مَن يُغضِبُهُ يُعَرِّضُ حَياتَهُ لِلخَطَر. +
٣ الَّذي يَتَفادى الخِلافاتِ يَستَحِقُّ الإكرام، +وكُلُّ أحمَقَ يُدخِلُ نَفْسَهُ فيها. +
٤ الكَسلانُ لا يَفلَحُ الأرضَ في الشِّتاء؛لِذلِك سيَتَسَوَّلُ خِلالَ الحَصادِ لِأنَّهُ لا يَملِكُ شَيئًا. *+
٥ الأفكارُ * هي مِثلُ مِياهٍ عَميقَة في قَلبِ الإنسان،ولكنْ مَن عِندَهُ تَمييزٌ يَستَخرِجُها.
٦ كَثيرونَ يَقولونَ إنَّهُم أوْلِياء، *ولكنْ مَن يَقدِرُ أن يَجِدَ إنسانًا أمينًا؟
٧ الصَّالِحُ يَسيرُ بِاستِقامَة. *+
ما أسعَدَ أوْلادَهُ مِن بَعدِه! +
٨ عِندَما يَجلِسُ المَلِكُ على العَرشِ لِيُحاكِمَ النَّاس، +يُمَيِّزُ * بِعَيْنَيْهِ كُلَّ شَرّ. +
٩ مَن يَقدِرُ أن يَقول: «لقد نَقَّيتُ قَلبي، +أنا طاهِرٌ وبِلا خَطِيَّة»؟! +
١٠ الأوْزانُ والمَكاييلُ المَغشوشَة *مَكروهَة جِدًّا عِندَ يَهْوَه. +
١١ حتَّى الوَلَدُ يُعرَفُ بِتَصَرُّفاتِه،هل سُلوكُهُ طاهِرٌ وصَحيحٌ أم لا. +
١٢ الأُذُنُ الَّتي تَسمَعُ والعَيْنُ الَّتي تَرى،الاثنَتانِ صَنَعَهُما يَهْوَه. +
١٣ لا تُحِبَّ النَّومَ وإلَّا تَصيرُ فَقيرًا. +
إفتَحْ عَيْنَيْكَ وانهَضْ كَي تَشبَعَ خُبزًا. +
١٤ المُشتَري يَقول: «هذِهِ البِضاعَةُ سَيِّئَة؛ إنَّها سَيِّئَة».ولكنْ عِندَما يُغادِر، يَفتَخِرُ أنَّهُ عَمِلَ صَفقَةً جَيِّدَة. +
١٥ هُناكَ الكَثيرُ مِنَ الذَّهَبِ والمَرجان، *لكنَّ الشِّفاهَ الَّتي تَتَكَلَّمُ بِالمَعرِفَةِ قيمَتُها أكبَر. +
١٦ خُذْ ثَوبَ الرَّجُلِ إذا كَفَلَ شَخصًا غَريبًا؛ +خُذْ مِنهُ الضَّمانَةَ إذا كَفَلَ امرَأةً أجنَبِيَّة. *+
١٧ الخُبزُ المَسروقُ * طَعمُهُ طَيِّب،ولكنْ بَعدَ ذلِك يَمتَلِئُ الفَمُ بِالحِجارَة. *+
١٨ بِالتَّشاوُرِ تَنجَحُ * الخُطَط، +والقِيادَةُ الماهِرَة * ضَرورِيَّة عِندَما تَشُنُّ حَربَك. +
١٩ المُفتَري * يَنشُرُ السِّرّ؛ +والَّذي يُحِبُّ أن يُثَرثِرَ * لا تَقْضِ وَقتًا معه.
٢٠ مَن يَسُبُّ أباهُ وأُمَّهُيَنطَفي سِراجُهُ عِندَما يَأتي الظَّلام. +
٢١ الثَّروَةُ الَّتي تُجمَعُ بِالطَّمَعِ في البِدايَةِلن تَكونَ بَرَكَةً في النِّهايَة. +
٢٢ لا تَقُل: «سأرُدُّ الشَّرَّ بِالشَّرّ!». +
ضَعْ أمَلَكَ في يَهْوَه، + وهو سيُخَلِّصُك. +
٢٣ الأوْزانُ المَغشوشَة * مَكروهَة جِدًّا عِندَ يَهْوَه،ولا يَجوزُ استِعمالُ ميزانٍ مَغشوش.
٢٤ يَهْوَه يُوَجِّهُ خُطُواتِ الإنسان؛ +فالإنسانُ لا يَعرِفُ أينَ يَجِبُ أن يَذهَب. *
٢٥ فَخٌّ لِلإنسانِ أن يَتَسَرَّعَ ويَعمَلَ نَذْرًا، +
ثُمَّ يُفَكِّرَ لاحِقًا هل يَقدِرُ أن يوفِيَ نَذْرَه. +
٢٦ المَلِكُ الحَكيمُ يَفصِلُ الأشرارَ ويُزيلُهُم، +مِثلَما تُفصَلُ الحُبوبُ عنِ القَشّ. *+
٢٧ تَعابيرُ * الإنسانِ هي سِراجُ يَهْوَه؛هي تَكشِفُ ما في أعماقِه.
٢٨ الوَلاءُ والأمانَةُ يَحْمِيانِ المَلِك؛ +بِالوَلاءِ يُثَبِّتُ عَرشَه. +
٢٩ جَمالُ الشُّبَّانِ قُوَّتُهُم، +وجَمالُ المُسِنِّينَ شَيبَتُهُم. +
٣٠ الرُّضوضُ والجُروحُ تُنَقِّي مِنَ الشَّرّ، +والضَّرباتُ تُطَهِّرُ أعماقَ الشَّخص.
الحواشي
^ أو ربما: «سيفتِّش خلال الحصاد لكنَّه لن يجد شيئًا».
^ أو: «النوايا». حرفيًّا: «المشورة».
^ أو: «إن محبتهم ثابتة».
^ حرفيًّا: «بتمامه؛ بكماله».
^ أو: «يفصل ويزيل».
^ أو: «الوزنان المختلفان والمكيالان المختلفان».
^ يُعتَبر المرجان من الأحجار الكريمة وهو يوجد في البحر.
^ أو: «كفل أجنبيًّا».
^ أو: «الخبز الذي يكسبه الشخص بالخداع».
^ حرفيًّا: «بالحصى؛ بالبحص».
^ أو: «تتثبَّت».
^ أو: «والتوجيه الحكيم».
^ أي: الذي يوجِّه اتِّهامات كاذبة.
^ أو: «والذي يُغري الآخرين بكلامه».
^ أو: «الوزنان المختلفان».
^ أو: «لا يفهم طريقه».
^ أو: «وكأنَّه يمرِّر عليهم البكرة».
^ حرفيًّا: «نَفَس».
