أمثال ١٨‏:‏١‏-٢٤

  • المنعزل أناني وليس حكيمًا ‏(‏١‏)‏

  • ‏«إسم يهوه برج قوي» ‏(‏١٠‏)‏

  • الثروة حماية في مخيلة الغني فقط ‏(‏١١‏)‏

  • من الحكمة أن تسمع الطرفين ‏(‏١٧‏)‏

  • الصديق يلتصق بك أكثر من الأخ ‏(‏٢٤‏)‏

١٨  الَّذي يَنعَزِلُ يَسْعى وَراءَ رَغَباتِهِ الأنانِيَّةويَرفُضُ * كُلَّ حِكمَة.‏  ٢  الغَبِيُّ لا يُحِبُّ الفَهم،‏بل يُحِبُّ فَقَط أن يُعَبِّرَ عن ما في قَلبِه.‏ +  ٣  حينَ يَأتي الشِّرِّير،‏ يَأتي الاحتِقارُ أيضًا،‏ومعَ السُّلوكِ المُخجِلِ يَأتي العار.‏ +  ٤  كَلامُ الإنسانِ مِياهٌ عَميقَة،‏ + والحِكمَةُ الَّتي تَنبَعُ مِنهُ تَتَدَفَّقُ مِثلَ نَهر.‏  ٥  لا يَجوزُ أن تَتَحَيَّزَ لِلشِّرِّيرِ +أو أن تَحرِمَ المُستَقيمَ مِنَ العَدل.‏ +  ٦  كَلامُ الغَبِيِّ يُؤَدِّي إلى الخِلافات،‏ +وفَمُهُ يُسَبِّبُ لهُ الضَّرب.‏ +  ٧  فَمُ الغَبِيِّ يُؤَدِّي إلى خَرابِه،‏ +وشَفَتاهُ فَخٌّ يُهَدِّدُ حَياتَه.‏ *  ٨  كَلِماتُ المُفتَري * مِثلُ لُقماتٍ شَهِيَّة؛‏ +تُبلَعُ بِشَراهَةٍ وتَنزِلُ فَوْرًا إلى البَطن.‏ +  ٩  الكَسلانُ في عَمَلِهِهو أخو المُخَرِّب.‏ + ١٠  إسْمُ يَهْوَه بُرجٌ قَوِيّ.‏ + يَركُضُ إلَيهِ المُستَقيمُ ويَنالُ الحِمايَة.‏ *+ ١١  ثَروَةُ الغَنِيِّ هي مَدينَتُهُ المُحَصَّنَة،‏وهي في مُخَيِّلَتِهِ سورٌ يَحْميه.‏ + ١٢  قَبلَ التَّحَطُّمِ يَتَكَبَّرُ قَلبُ الإنسان،‏ +وقَبلَ المَجدِ يَأتي التَّواضُع.‏ + ١٣  مَن يُجاوِبُ عن أمرٍ قَبلَ أن يَسمَعَ الوَقائِعَيَكونُ أحمَقَ ويُذِلُّ نَفْسَه.‏ + ١٤  المَعْنَوِيَّاتُ العالِيَة * تَسنُدُ الإنسانَ في مَرَضِه،‏ +أمَّا الرُّوحُ المُنسَحِقَة * فمَن يَقدِرُ أن يَتَحَمَّلَها؟‏ + ١٥  الَّذي عِندَهُ فَهمٌ يَكتَسِبُ المَعرِفَة،‏ +وأُذُنُ الحَكيمِ تَسْعى لِتَجِدَ المَعرِفَة.‏ ١٦  الهَدِيَّةُ تَفتَحُ الطَّريقَ لِمَن يُقَدِّمُها؛‏ +هي توصِلُهُ إلى العُظَماء.‏ ١٧  الَّذي يَعرِضُ قَضِيَّتَهُ أوَّلًا يَبْدو مُحِقًّا،‏ +إلى أن يَأتِيَ الطَّرَفُ الثَّاني ويَستَجوِبَه.‏ *+ ١٨  إلقاءُ القُرعَةِ يُنْهي الخِلافاتِ +ويَبُتُّ المَسألَةَ * بَينَ الخُصومِ الأقوِياء.‏ ١٩  مُصالَحَةُ أخٍ أخطَأتَ إلَيهِ أصعَبُ مِن أخذِ مَدينَةٍ مُحَصَّنَة،‏ +وهُناك خِلافاتٌ مِثلُ بَوَّابَةِ حِصنٍ مُقفَلَة.‏ + ٢٠  الإنسانُ يَشبَعُ مِن ثَمَرِ كَلامِه؛‏ *+هو يَشبَعُ مِن ثَمَرِ شَفَتَيْه.‏ ٢١  المَوتُ والحَياةُ في يَدِ اللِّسان،‏ +ومَن يُحِبُّ الكَلامَ سيَأكُلُ ثَمَرَ كَلامِه.‏ + ٢٢  مَن وَجَدَ زَوجَةً صالِحَة وَجَدَ خَيرًا،‏ +ونالَ رِضى يَهْوَه.‏ + ٢٣  الفَقيرُ يَتَوَسَّلُ في كَلامِه،‏لكنَّ الغَنِيَّ يُجاوِبُ بِقَسوَة.‏ ٢٤  هُناك أشخاصٌ يُحَطِّمونَ أصحابَهُم،‏ +ولكنْ هُناك صَديقٌ يَلتَصِقُ بكَ أكثَرَ مِن أخيك.‏ +

الحواشي

أو:‏ «ويحتقر».‏
حرفيًّا:‏ «نفسه».‏
أي:‏ الذي يوجِّه اتِّهامات كاذبة.‏
حرفيًّا:‏ «ويُرفَع عاليًا»،‏ أي إلى مكان آمن.‏
حرفيًّا:‏ «روح الإنسان».‏
أو:‏ «اليأس الشديد».‏
أو:‏ «ويفحص ما قاله».‏
حرفيًّا:‏ «ويفصل».‏
حرفيًّا:‏ «فمه».‏