لا يعلِّم الكتاب المقدس ان مريم هي ام اللّٰه،‏ ولا يطلب من المسيحيين ان يعبدوها او يكرِّموها.‏ a فكِّر في ما يلي:‏

•   لم تدَّعِ مريم قط انها ام اللّٰه.‏ والكتاب المقدس يقول انها ولدت «ابن العلي» او «ابن اللّٰه» وليس اللّٰه.‏ —‏ لوقا ١:‏٣٢،‏ ٣٥‏.‏

•   لم يقل يسوع المسيح ولا مرة ان مريم هي والدة اللّٰه وإنها تستحق اكراما خصوصيا.‏ وفي الواقع،‏ عندما وجَّهت امرأة انتباها خصوصيا الى مريم ودورها بصفتها امه،‏ قوَّمها يسوع قائلا:‏ «يا لسعادة الذين يسمعون كلمة اللّٰه ويحفظونها!‏».‏ —‏ لوقا ١١:‏٢٧،‏ ٢٨‏.‏

•   لا ترد العبارتان «ام اللّٰه» و «والدة الاله» في الكتاب المقدس.‏

•   لا تشير عبارة «ملكة السموات» في الكتاب المقدس الى مريم،‏ بل الى إلاهة باطلة عبدها الاسرائيليون المرتدون.‏ (‏ارميا ٤٤:‏١٥-‏١٩‏)‏ وربما اشارت الى الإلاهة البابلية عشتار او عستارت.‏

•   لم يعبد المسيحيون الاولون مريم ولم يمنحوها اكراما خصوصيا.‏ يذكر كتاب البحث عن مريم اليهودية (‏بالانكليزية)‏ انهم «رفضوا تأليه الشخصيات ولم يبجِّلوا مريم كي لا يعطوا الانطباع انهم يعبدونها».‏

•   يقول الكتاب المقدس ان اللّٰه لا بداية له.‏ (‏مزمور ٩٠:‏١،‏ ٢؛‏ اشعيا ٤٠:‏٢٨‏)‏ اذًا لا يمكن ان تكون لديه ام.‏ اضافة الى ذلك،‏ مستحيل ان تحمل مريم اللّٰه في رحمها.‏ فالكتاب المقدس يقول ان سماء السموات لا تسعه.‏ —‏ ١ ملوك ٨:‏٢٧‏.‏

مَن هي مريم؟‏

 وُلدت مريم يهودية،‏ وتحدَّرت مباشرة من الملك داود.‏ (‏لوقا ٣:‏٢٣-‏٣١‏)‏ وقد نالت رضى اللّٰه بسبب ايمانها.‏ (‏لوقا ١:‏٢٨‏)‏ لذا اختارها كي تكون ام يسوع.‏ (‏لوقا ١:‏٣١،‏ ٣٥‏)‏ وفي وقت لاحق،‏ أنجبت اولادا آخرين من زوجها يوسف.‏ —‏ مرقس ٦:‏٣‏.‏

 ويذكر الكتاب المقدس ان مريم صارت من تلاميذ يسوع،‏ لكنَّه لا يخبرنا عنها شيئا بعد ذلك.‏ —‏ اعمال ١:‏١٤‏.‏