為甚麽耶和華見證人不慶祝某些節日？
關於慶祝節日，耶和華見證人怎樣做決定？
耶和華見證人會查看聖經來決定是否慶祝某些節日。如果節日跟聖經的教導有抵觸，耶和華見證人就不會參與；如果節日沒有直接違反聖經的道理，個别的耶和華見證人就要憑自己的良心做決定，盡力做到「對神對人，常存無虧的良心」。（使徒行傳24:16，和合本）
耶和華見證人在決定是否慶祝某些節日前，會考慮以下問題。 a
這個節日跟聖經的教導背道而馳嗎？
聖經的教導：上帝告訴他的子民：「你們要從他們當中出來，跟他們分開，不要再接觸不潔的東西。」（哥林多後書6:15-17）
真基督徒必須避開「不潔的東西」，也就是任何與聖經教導有衝突的事物。耶和華見證人不會參與含有以下性質的節日。
與其他神明有關的節日 耶穌説：「要崇拜耶和華你的上帝，只可以敬奉他。」（馬太福音4:10）基於這個原則，耶和華見證人不會慶祝聖誕節、復活節或五朔節，因為人們在這些節日尊崇的不是耶和華，而是其他神。除此之外，耶和華見證人也不慶祝：
寬扎節 根據《不列顛百科全書》修訂版，這個節日在「斯瓦希里語意味『初熟果』。非洲裔美國人的節日……仿照多種非洲收穫節」。有些人認為寬扎節沒有任何宗教色彩，但《非洲宗教百科全書》（英語）説，在非洲「人們慶祝收割節時，為表感激會獻祭給神明和祖先……而非裔美國人的寬扎節也傳達相同的精神，人們會在這一天感激祖先的庇蔭」。
寬扎節
中秋節 根據《中國節——圖説民間傳統節日》一書：「民間視月為神……有系列祭月活動……當月亮升起來後，燒頭香，婦女先拜，兒童次拜。」
波斯新年（諾魯茲節） 聯合國教育、科學及文化組織寫道：「這個節日最早源於瑣羅亞斯德教［又稱拜火教或祆教］，是該教重要節日之一……按照瑣羅亞斯德傳説，在冬季，正午之神被冬季之神驅逐到陰間，直到諾魯茲節正午才在人們慶祝之下被喚回人間。」
伊朗冬至節（雅勒達節） 根據《波斯秘史——探討蘇菲教》（英語）一書，這個節日慶祝冬至，跟崇拜密特拉神（光明之神）有直接關係。有些人認為這個節日也跟崇拜羅馬和希臘的太陽神有關。 b
感恩節 像寬扎節一樣，古人會在慶祝豐收時，崇拜不同的神明。《一個偉大神聖的旅程——清教徒和感恩節的傳説》（英語）一書寫道：「基督教教會逐漸採納這些民間習俗。」
跟迷信或幸運有關的節日 聖經説，「為幸運之神擺上宴席，給命運之神獻上一杯又一杯的調和酒」等同「離棄耶和華」。（以賽亞書65:11）因此，耶和華見證人不會慶祝以下節日。
伊萬·庫帕拉節 這個節日源自異教，慶祝夏至。《細説白俄羅斯》（英語）一書説：「根據傳統，在伊萬·庫帕拉節時，大自然會散發魔力，只有勇敢和幸運的人才可以獲取。」《當代俄羅斯文化百科全書》（英語）一書説：「自從異教徒接受基督教後，這個節日跟教會［慶祝施浸者約翰］的節日合而為一。」
春節（中國新年或韓國新年）《中國節——圖説民間傳統節日》一書説：「春節時必須祭祖……祭祖以後，根據曆書所示吉利方向……擺上供品，迎接喜神……當天最突出的活動是迎財神。」根據《各地新年大全》（英語），韓國新年也包括「祖先崇拜，驅逐邪靈的習俗，在新年有好運，和占算新一年的運勢」。
春節
與靈魂有關的節日 聖經説人死後「甚麽都不知道」，不會以靈魂的形態存在。（傳道書9:5）耶和華見證人不會慶祝跟靈魂有關的節日，例如：
萬靈節《新天主教百科全書》（英語）説，人會在這節日「紀念死去的信徒……在中世紀時期，一般人普遍相信，煉獄的亡魂會在當日以鬼火、女巫、蟾蜍等形式，向生前得罪他們的人顯現」。
清明節和中元節 人們會在這兩個節日尊崇祖先。《中國節——圖説民間傳統節日》一書説，在清明節時，人會為「死者燒香、上供」，也會燒紙錢「送給鬼或死人……以便死者在冥世間使用」。關於中元節，《世界節日的故事》説：「中國古代認為農曆七月鬼門大開，鬼魂重回陽世間。」這本書也説，人們會「祭祀回到陽間的祖先……也祭祀孤魂野鬼，希望他們能得到一些安慰，不要危害人間」。
秋夕節（韓國中秋節）《韓國傳統——宗教、社會與倫理》（英語）説，人們會在這個節日裏「供奉食物和酒給亡靈」。這個習俗反映出人們「相信人死後靈魂會繼續存在」。
跟神秘學有關的節日 聖經説：「在你那裏，不可有人用火焚燒自己的兒女，也不可有人占卜、施行魔法、觀看預兆、使用巫術、下咒語、找通靈師或占卜師、求問死人。做這些事的人，都是耶和華憎惡的。」（申命記18:10-12）耶和華見證人遠避所有跟神秘學或通靈術有關的行為，包括占星術和占卜，所以耶和華見證人不會慶祝萬聖節（又稱萬聖節前夕或萬聖夜）和以下節日：
僧伽羅和泰米爾新年《斯里蘭卡百科》（英語）説：「這個節日的習俗包括……觀察天象，並按照觀測結果定下良辰吉時進行某些活動。」
潑水節（宋乾節） 根據《食物、節慶和信仰——綜觀全球宗教飲食文化》（英語）一書，「『宋乾』一詞出自梵語，意思是『轉移』或『改變』。太陽在潑水節那日轉入黃道星座中的牧羊宮。」
與摩西法律有關的節日 聖經説：「基督是摩西法典的終點。」（羅馬書10:4）基督徒相信救世主（彌賽亞，也就是基督）早已出現，而基督的死亡終止了摩西法律。因此，耶和華見證人不會慶祝摩西法律中的節日，特别是期待彌賽亞來臨的節慶。聖經説：「這些都只是將來事物的影子，基督才是實體。」（歌羅西書2:17）可是基督徒仍可以從法律背後的精神獲益。除此之外，一些節日也包括很多聖經譴責的習俗，所以耶和華見證人不會慶祝以下節日：
哈努卡節 古代的猶太人把耶路撒冷的聖殿再次獻給上帝。今日的猶太人仍紀念這個日子。不過，聖經説耶穌已做大祭司，「穿過更偉大、更完備的聖幕。這個聖幕不是人手建造的，也就是説，不是屬於這個受造世界的」。（希伯來書9:11）因此，對基督徒來説，實際的聖殿已被一個不屬於「這個受造世界的」聖殿取代。
歲首節 猶太曆的第一天，也是猶太人的新年。古代的猶太人會在這個節日向上帝獻上特别的祭牲。（民數記29:1-6）不過，耶穌基督已「廢止獻上祭牲和禮物的安排」。因此，這些祭牲在上帝眼中早已失去意義。（但以理書9:26,27）
這個節日提倡宗教交流嗎？
聖經的教導：「信徒跟不是信徒的人怎會一樣？上帝的聖殿怎會容納偶像？」（哥林多後書6:15-17）
耶和華見證人盡力跟所有人和睦相處，也尊重其他人的信仰，但他們不會參與以下性質的節慶。
紀念提倡宗教交流的人物，或參與促進宗教交流的節日 在古代上帝曾帶領他的子民移居到新的地方，那裏的人崇拜不同的神。上帝告訴以色列人：「不可跟他們和他們的神立約……假如你崇拜他們的神，這就會成為你的陷阱。」（出埃及記23:32,33）因此，耶和華見證人不會參與這類節日或活動，例如：
水燈節 泰國節日。根據《佛教百科全書》（英語），「人會把樹葉折成船的樣子，插上蠟燭或香。然後將燈船放入河裏施放，把厄運帶走。人會在這個節日紀念佛祖留下的神聖足印」。
懺悔節 一個政府官員在巴布亞新幾内亞的《國民報》（英語）評論道，這個節日的目的是推廣基督教的理念。任何背景的人只要參與這個節日就等於認同基督教的基本教義。
衛塞節《節日與慶典大辭典》（英語）説：「這是佛教最神聖的一天，為的是慶祝佛祖的誕生、悟道、圓寂（涅槃）。」
衛塞節
基於宗教傳統而非根據聖經的節慶 耶穌對當時的宗教領袖説：「你們就是因為自己的傳統，使上帝的話語作廢了。」耶穌還説，這些人不斷崇拜上帝也是沒用的，「因為他們把人制定的規條當作教義去教人」。（馬太福音15:6,9）耶和華見證人謹記這個勸告，所以不慶祝以下節日：
主顯節（三聖節、埃塞俄比亞主顯節） 這些節日是為了紀念耶穌的浸禮或三個占星術士探訪耶穌。《聖誕節大全》（英語）一書説：「主顯節把異教尊崇河神的春季節慶融入基督教。」《世界古代文化與社會制度百科》（英語）説，埃塞俄比亞主顯節「有濃厚的傳統色彩」。
聖母升天日 這個節日慶祝耶穌的母親馬利亞以肉體升天。《宗教與社會——基要主義大全》（英語）説：「早期基督教沒有這個概念，聖經也沒有相關記載。」
聖母無染原罪瞻禮《新天主教百科全書》（英語）説：「聖經沒有直接提及馬利亞無原罪一説……這是教會創立的教義。」
大齋期《新天主教百科全書》（英語）説：「這是一段懺悔和禁食的節期……自1091年的貝内文托會議後，世界各地的信徒會在聖灰星期三把灰塗在［額上］。」這個節日是在聖經成書兩百多年後，也就是公元四世紀成立的。
十字架節（瑪斯考節） 埃塞俄比亞（衣索比亞）的節日。《中世紀文化與社會制度百科》（英語）説：「這個節日是為了紀念人找到（用來處死耶穌的）十字架。人們會燃起篝火，並圍繞篝火跳舞慶祝。」耶和華見證人不使用十字架，所以不會參與這樣的節日。
慶祝這個節日會不會讓人覺得自己在崇拜某個人、組織或國家標誌？
聖經的教導：耶和華説：「誰信賴凡人，依靠人的力量，心裏背棄耶和華，就該受詛咒。」（耶利米書17:5）
耶和華見證人會對人表現感激之心，也會為人禱告，但他們不會參與以下性質的節日。
尊崇統治者或名人的節日 聖經説：「你們不要信賴凡人，他們不過像自己呼出的一口氣。他們有甚麽了不起呢？」（以賽亞書2:22）因此，耶和華見證人不會慶祝跟統治者有關的節日，包括他們的生日。
跟國旗有關的慶典 耶和華見證人不會慶祝國旗日。聖經説：「不可拜偶像。」（約翰一書5:21）有些人認為向國旗敬禮不等於崇拜偶像，但歷史家卡爾頓·海斯説：「國旗是國家主義的首要象徵和國民的主要崇拜對象。」
尊崇聖人的節日 根據聖經的記載，有個人向使徒彼得下拜，但彼得把他拉起來，對他説：「起來吧，我也不過是人。」（使徒行傳10:25,26）既然彼得和其他使徒都沒有接受人的尊崇或崇拜，耶和華見證人也不會慶祝跟聖人有關的節日，例如：
諸聖節《新天主教百科全書》（英語）説：「這是一個尊崇聖人的節日……節日的起源無從考究。」
瓜達盧佩聖母節《不列顛百科全書》修訂版説：「在天主教教義中，1531年聖母瑪利亞以她的形象出現在胡安迪亞哥面前……瓜達盧佩聖母在墨西哥的宗教生活中有着特殊的地位。她的形象已經成為了墨西哥的象徵。」
瓜達盧佩聖母節
命名日《從出生到死亡，各地慶祝人生的習俗》（英語）一書説：「在嬰兒接受洗禮或一個人剛入教時，人會以聖人的名字為他起名。之後，每逢該聖人的紀念日，以他為名的人就會慶祝這個命名日……這個節日有濃厚的宗教色彩。」
跟政治或社會運動有關的節慶 聖經説：「向耶和華尋求庇護，勝過信賴凡人。」（詩篇118:8,9）耶和華見證人認為世界的難題要靠上帝而不是人來解決。因此，他們不會慶祝社會或政治改革一類的節日，例如青年節或婦女節。同樣地，耶和華見證人也不會慶祝奴隸解放日和類似的節日。他們相信上帝的王國會一勞永逸地消除所有偏見和不公正的事。（羅馬書2:11；8:21）
這個節日會不會讓人覺得某個國家或種族比其他的優越？
聖經的教導：「上帝是不偏心的，無論哪個國族的人，只要敬畏他，做對的事，他都接納。」（使徒行傳10:34,35）
耶和華見證人尊重自己的國家，但是他們不會慶祝跟國家或種族有關的節日。
尊崇軍隊的活動或節日 耶和華見證人不支持戰爭。耶穌告訴他的門徒：「要愛你們的敵人，為迫害你們的人禱告。」（馬太福音5:44）因此，耶和華見證人不會參與尊崇軍人的節日，例如：
澳新軍團日《澳大利亞歷史大辭典》（英語）説：「澳新軍團日是紀念澳大利亞和新西蘭［紐西蘭］聯合軍團的日子……後來人們在這個日子紀念所有戰死沙場的軍人。」
退伍軍人節（榮軍紀念日、榮軍紀念禮拜日） 根據《不列顛百科全書》修訂版，這些節日是「紀念陣亡將士的節日」。
慶祝國家獨立或歷史事件 耶穌説：「［我的門徒］不屬於世界，正如我不屬於世界一樣。」（約翰福音17:16）耶和華見證人願意學習各國歷史，但是他們不會參與以下節慶：
澳大利亞國慶日 根據《世界標杆百科全書——文化與日常生活》（英語），人會在這個節日紀念「1788年英國軍隊在澳大利亞升起英國國旗，宣稱澳大利亞為殖民地」。
福克斯日（篝火之夜或蓋伊福克斯之夜）《英國民間故事辭典》（英語）説：「1605年，蓋伊·福克斯和天主教會的支持者試圖炸毁國會和炸死英王詹姆斯一世，但計劃失敗。這個節日是為了慶祝和紀念這件事。」
獨立紀念日 根據《韋氏足本詞典》（英語），這個節日在很多地方「是為了讓大衆能每年紀念國家獨立而設立的」。
這個節日有沒有涉及放縱和不道德的行為？
聖經的教導：「以前你們按照列國的人的意思生活，耽於無恥的行為、放縱的慾望、縱酒、狂歡、競飲，以及拜偶像的不法行為，花掉的時間已經够多了。」（彼得前書4:3）
有些節慶以狂歡酗酒著稱。耶和華見證人不會參與這類節慶。他們很喜歡跟朋友歡聚一堂，但他們會理性飲酒，甚至不喝。他們盡力聽從聖經的勸告：「你們無論是吃，是喝，還是做别的事，一切都要為上帝的榮耀而做。」（哥林多前書10:31）
耶和華見證人不會參與嘉年華會或類似的節慶，因為這些節日助長聖經譴責的行為。以猶太人的普珥節為例，這個節日原本是紀念猶太人在公元前五世紀逃過滅族的危機。不過，根據《猶太教入門知識》（英語）一書，「今天普珥節可説是猶太版的狂歡節或嘉年華會……人們會穿上奇裝異服（通常男扮女裝）、狂歡作樂、大吃大喝、喧譁吵鬧」。
不慶祝節日，是否表示耶和華見證人不愛家人？
不是。不論家人有甚麽信仰，聖經教導人要尊重和愛自己的家人。（彼得前書3:1,2,7）如果一個耶和華見證人不再慶祝某個節日，他的親友可能會感到傷心失望，甚至覺得他大逆不道。耶和華見證人會主動讓家人知道他還是很愛他們，並用婉轉的措辭向家人解釋不慶祝節期的原因。很多耶和華見證人會安排節慶以外的時間探望家人。
耶和華見證人會阻止人慶祝節日嗎？
不會。耶和華見證人認為每個人都要自己做決定。（約書亞記24:15）不論一個人的信仰是甚麽，耶和華見證人都會尊重他的選擇。（彼得前書2:17）
