什么是“托拉”？
圣经的答案
“托拉”这个希伯来语词也译作“指教”、“法则”及“律法”。 a（箴言1:8；3:1；28:4《和合本》）下面一些例子会说明这个词在圣经里的用法。
《托拉》通常指的是圣经的头五卷书——创世记、出埃及记、利未记、民数记、申命记。这五卷书又称“摩西五经”，在希腊语中，有“一册五卷”的意思。《托拉》由摩西执笔写下，所以又称为“摩西律法书”。（约书亚记8:31；尼希米记8:1）《托拉》原本是一本书，但后来人们为了携带方便而将其分为五卷。
“托拉”一词也用在上帝赐给以色列人的特定法规，像是“赎罪祭的律法〔托拉〕”、“关于麻风一类灾病的律法”、“关于离俗的律法”。（利未记6:25；14:57；民数记6:13）
《托拉》或“摩西五经”里面记录了什么？
记录了从天地受造到摩西逝世，上帝和人类相处的历史。（创世记1:27,28；申命记34:5）
摩西律法，其中包含了600多条法令。（出埃及记24:3）律法中最为突出的部分称为“舍玛”，相当于犹太人的信仰宣言。“舍玛”的一部分写道：“你要全心、全意、全智，爱耶和华你的上帝。”（申命记6:4-9）耶稣说这是“最大、最重要的诫命”。（马太福音22:36-38）
上帝的圣名耶和华在《托拉》里出现了超过1800次。律法从没有禁止人使用上帝的圣名，反而要求人民在某些情况下使用上帝的名字。（民数记6:22-27；申命记6:13；10:8；21:5）
跟《托拉》有关的误解
误解：《托拉》中律法的时效是永久的，不能被废除。
事实：虽然一些圣经译本确实有提到有些律例，例如与安息日、祭司、和赎罪日有关的条例，是“世世代代”、“永远”要遵守的。（出埃及记31:16；40:15；利未记16:33,34《和合本》）不过，在希伯来语原文，译作“永远”一词也可以指一段很长，无法确定期限的时期。 b摩西律法实施了900年后，上帝预告将会有“新约”取而代之。（耶利米书31:31-33）圣经说，“上帝既然提到‘新约’，就把前一个约当做旧的了”。（希伯来书8:7-13）因此，律法之约在2000多年前，耶稣牺牲生命后就终止了。（以弗所书2:15）
误解：犹太人的口传律法和《塔木德》跟圣经里的律法具有同等的权威。
事实：没有经文提到上帝给摩西书面律法之外又给他口传律法。圣经记述，耶和华对摩西说：“你要写下这些诫命。”（出埃及记34:27）法利赛派所创的口传律法被记录下来，成为《密西拿》，加入自创的犹太传统之后便发展成《塔木德》。这些传统和上帝的律法有所抵触，因此耶稣对法利赛派人说：“你们就是因为自己的传统，叫上帝的话语作废了。”（马太福音15:1-9）
误解：女人不可学习《托拉》。
事实：摩西律法中有一项规定，就是将整套律法书向以色列全体人民宣读，也包括女人和小孩。圣经解释这么做是要“让他们听，让他们学习，好敬畏耶和华你们的上帝，留心遵行这套律法的一切诫命”。（申命记31:10-12） c
误解：《托拉》包含许多隐藏信息。
事实：《托拉》的执笔者摩西表明，来自上帝的诫命很清楚，任何人都可以理解，没有隐藏的信息。（申命记30:11-14）其实《托拉》含有隐藏信息的说法源自卡巴拉，也就是传统犹太神秘学说，这个学说曲解了经文的含意。 d（彼得后书1:16）
a 参看斯特朗编著的《圣经词语详尽索引》修订版（英语），在“希伯来语及阿拉米语旧约辞典索引”类别下的第8451条。
b 请参看《旧约神学辞典》（英语）第二册，672-673页。
c 与上帝的律法恰恰相反，犹太传统禁止女性学习《托拉》。举个例，《密西拿》引述宗教导师以利以谢·班恩·海尔卡努斯的见解，说：“人教导女儿律法，就仿佛教导女儿行淫。”（疑妻行淫3:4）《耶路撒冷塔木德》收录了海尔卡努斯的话：“宁可将《托拉》烧掉，也不可让女人接触。”（疑妻行淫3:19a）
d 举个例，《犹太百科全书》（英语）提到卡巴拉主义者对《托拉》的态度，说：“《托拉》所传达的信息并不具体明确，事实上，人应该从不同的角度、不同的层面去领悟。”（第二版，11卷，第659页）
