Vprašanja bralcev
Kdo je »hči«, omenjena v Izaiju 60:1, ter kako vstane in zasveti?
V Izaiju 60:1 piše: »Vstani, o hči, in zasveti, ker je prišla tvoja svetloba. Nate sije Jehovova slava.« Sobesedilo pokaže, da je »hči« Sion oziroma Jeruzalem, ki je bil v tistem času glavno mesto Judovega. a (Iza. 60:14; 62:1, 2) Jeruzalem predstavlja celoten izraelski narod. Glede Izaijevih besed se nam postavita dve vprašanji: Prvič, kdaj in kako je Jeruzalem vstal in zasvetil z duhovno lučjo? In drugič, ali imajo Izaijeve besede večjo izpolnitev v našem času?
Kdaj in kako je Jeruzalem vstal in zasvetil z duhovno lučjo? Medtem ko so bili Judje 70 let v babilonskem ujetništvu, sta Jeruzalem in tempelj ležala v ruševinah. Ampak ko so Babilon zavzeli Medijci in Perzijci, so se lahko Izraelci iz celotnega babilonskega imperija vrnili domov in obnovili pravo čaščenje. (Ezra 1:1–4) To so na začetku leta 537 pr. n. št. storili zvesti Izraelci iz vseh 12 rodov. (Iza. 60:4) Jehovu so začeli darovati žrtve, praznovati praznike in ponovno graditi tempelj. (Ezra 3:1–4, 7–11; 6:16–22) Jehovova slava je spet začela sijati na Jeruzalem oziroma na Božje ljudstvo. Tako je to ljudstvo postalo vir duhovne svetlobe narodom, ki niso poznali Jehova.
Toda Izaijeve prerokbe se v tistem času niso v celoti izpolnile. Izraelci kot ljudstvo so nehali ubogati Boga. (Neh. 13:27; Mal. 1:6–8; 2:13, 14; Mat. 15:7–9) Kasneje so celo zavrgli Mesija, Jezusa Kristusa. (Mat. 27:1, 2) Leta 70 n. št. sta bila Jeruzalem in tempelj ponovno uničena.
Jehova je ta žalostni konec napovedal. (Dan. 9:24–27) Očitno njegov namen ni bil, da se na dobesednem Jeruzalemu izpolni vsaka podrobnost prerokb iz 60. poglavja Izaijeve knjige.
Ali imajo Izaijeve besede večjo izpolnitev v našem času? Ja, toda v povezavi z drugo simbolično žensko – »gornjim Jeruzalemom«. Apostol Pavel je o tej ženski zapisal: »Je naša mati.« (Gal. 4:26) Gornji Jeruzalem je nebeški del Božje organizacije, ki je sestavljen iz zvestih duhovnih stvarjenj. Med njene otroke spadajo Jezus in 144.000 z duhom maziljenih kristjanov, ki imajo tako kot Pavel nebeško upanje. Maziljenci sestavljajo »svet narod« – »Božji Izrael«. (1. Pet. 2:9; Gal. 6:16)
Kako je gornji Jeruzalem vstal in zasvetil? Po svojih maziljenih otrocih na zemlji. Bodi pozoren, kako se to, kar so doživeli, ujema s prerokbami iz 60. poglavja Izaijeve knjige.
Maziljeni kristjani so morali vstati, saj so bili od drugega stoletja n. št. naprej v duhovni temi. Po smrti apostolov se je namreč razširilo napovedano odpadništvo. (Mat. 13:37–43) Tako so postali ujetniki Babilona Velikega, svetovnega imperija krive religije. Maziljenci so v ujetništvu ostali do »zadnjih dni te stvarnosti«, obdobja, ki se je začelo leta 1914. (Mat. 13:39, 40) Kmalu za tem, leta 1919, so bili osvobojeni. Takoj so začeli goreče oznanjevati dobro novico o Kraljestvu in tako začeli svetiti z duhovno lučjo. b Skozi leta so ljudje iz vseh narodov prišli k tej svetlobi. Med njimi so bili tudi preostali iz Božjega Izraela – »kralji«, ki so omenjeni v Izaiju 60:3. (Raz. 5:9, 10)
V prihodnosti bodo maziljeni kristjani Božjo svetlobo širili v še večji meri. Kako? Ko bodo končali svojo zemeljsko pot, bodo postali del »Novega Jeruzalema« oziroma Kristusova nevesta, ki predstavlja 144.000 Kristusovih sokraljev in soduhovnikov. (Raz. 14:1; 21:1, 2, 24; 22:3–5)
Novi Jeruzalem bo imel ključno vlogo pri izpolnitvi prerokbe iz Izaija 60:1. (Primerjaj Izaija 60:1, 3, 5, 11, 19, 20 in Razodetje 21:2, 9–11, 22–26.) Tako kot je bil dobesedni Jeruzalem sedež vladanja v starodavnem Izraelu, bo Novi Jeruzalem skupaj s Kristusom postal vlada nove stvarnosti. Kako se bo Novi Jeruzalem spustil »iz nebes od Boga«? Tako da bo svojo pozornost usmeril na zemljo. Svetloba tega mesta bo bogaboječim ljudem iz vseh narodov »osvetljevala pot, po kateri bodo hodili«. Osvobojeni bodo celo greha in smrti. (Raz. 21:3, 4, 24) Rezultat bo popolna »obnova vsega«, točno tako kot so napovedali Izaija in drugi preroki. (Apd. 3:21) Ta velika obnova se je začela, ko je Kristus postal kralj, in se bo končala ob koncu Kristusove tisočletne vlade.
a V Prevodu novi svet se v Izaiju 60:1 uporablja beseda »hči«, ne pa »Sion« ali »Jeruzalem«. V hebrejščini so glagoli in zaimki v tej vrstici v ženskem spolu ednine. Beseda »hči« bralcem Prevoda novi svet pomaga razumeti, da se te besede nanašajo na simbolično žensko.
b Duhovna obnova, do katere je prišlo leta 1919, je opisana tudi v Ezekielu 37:1–14 in Razodetju 11:7–12. Ezekiel je napovedal duhovno obnovo vseh maziljenih kristjanov po zelo dolgem obdobju ujetništva. Prerokba iz Razodetja se nanaša na ponovno duhovno rojstvo majhne skupine maziljenih bratov, ki so imeli vodilno vlogo, potem ko kratko obdobje niso mogli aktivno služiti Jehovu, ker so bili po krivem zaprti. Leta 1919 je bila ta skupina bratov postavljena za »zvestega in preudarnega sužnja«. (Mat. 24:45; glej knjigo Pure Worship of Jehovah—Restored At Last!, str. 118.)
