Наконец мужчины умолкают. В повисшей тишине слышится только дуновение теплого ветра с пустынь Аравийского полуострова. Иов устал от долгих препирательств. Он негодующе смотрит на Елифаза, Вилдада и Софара. В его взгляде читается вызов — он не намерен сдаваться. Но эти трое не осмеливаются даже смотреть ему в глаза. Как же их злит, что все их хитроумные рассуждения, пустые слова и едкие намеки не достигли цели! (Иов 16:3). Иов как никогда полон решимости оставаться верным Богу.

 Возможно, он чувствует, что верность Богу — последнее, что у него осталось. Иов лишился имущества, погибли все его десять детей, друзья и соседи отвернулись от него, и вдобавок ко всему его сразила страшная болезнь. Его кожа почернела и покрылась струпьями, в которых ползали личинки. Даже его дыхание стало зловонным (Иов 7:5; 19:17; 30:30). Но обвинения этих трех человек сильно возмутили Иова. Он во что бы то ни стало решил доказать им, что он не какой-то закоснелый грешник, каким они пытались его выставить. Последняя речь Иова заставила их замолчать. Поток их жестоких слов иссяк. Но от этого Иову не стало легче, его боль не утихла. Он отчаянно нуждался в помощи.

 Горе и злая критика затмили разум Иова. Но его можно понять. Ему нужен был здравый взгляд со стороны, чтобы посмотреть на все в правильном свете. Он ждал утешения и поддержки — как раз то, что могли бы дать ему трое его знакомых. Оказывались ли вы в похожей ситуации? Может быть, вы нуждались в помощи и утешении? А может, вы разочаровались в людях, которых считали своими друзьями? Тогда эта история для вас. Узнайте о том, как Бог Иегова помог своему служителю Иову и как Иов принял эту помощь. Это придаст вам душевных сил и поможет правильно вести себя в подобной ситуации.

 Неожиданно выясняются новые подробности этой истории. Оказывается, все это время за разговором Иова и трех его знакомых наблюдал еще один человек, который был младше их. Его звали Елиуй. Он не вмешивался в разговор из уважения к их возрасту. Но ему очень не понравилось то, что он услышал.

 Слова Иова огорчили Елиуя. Ему было больно слышать, как этот богобоязненный человек, поддавшись эмоциям, пытается выставить себя праведнее Бога. Все же Елиую было жаль Иова. Он видел, как тот страдал, видел, что Иов говорит искренне и что он отчаянно нуждается в добрых словах и сочувствии. Неудивительно, что эти трое горе-утешителей вызвали негодование Елиуя! Он слышал, как они буквально хлестали Иова словами, пытаясь разрушить его веру, унизить его и заставить предать Бога. Но хуже всего то, что они выставляли в ложном свете самого Иегову. Это переполнило чашу терпения Елиуя — он понял, что молчать нельзя (Иов 32:2—4, 18).

 «Я молод днями, а вы в летах,— сказал он.— Поэтому я удерживался и боялся открыть вам свое знание». Но Елиуй не мог остаться безучастным. Он начал говорить. И ему было что сказать. Его слова подтвердили, что «не долголетие само по себе дает мудрость, и не старость сама по себе дает понимание правосудия» (Иов 32:6, 9). Он рассуждал совсем не так, как Елифаз, Вилдад и Софар. Елиуй заверил Иова, что не собирается унижать его или усиливать его страдания. Он проявлял к Иову уважение: называл его по имени и признал, что его собеседники относились к нему с презрением a. Он с почтением обратился к Иову: «Прошу, Иов, выслушай мои слова» (Иов 33:1, 7; 34:7).

 Далее Елиуй открыто сказал ему: «Ты говорил... „Я чист, без греха; невиновен, беззакония за собой не знаю. Но он [Бог] находит повод, чтобы враждовать со мной“». И сразу же перешел к сути проблемы, подчеркнув: «И это ты находишь справедливым? Ты говоришь: „Моя праведность превосходит праведность Бога“». Елиуй не мог оставить без внимания такие неправильные рассуждения и сказал: «В этом ты не прав» (Иов 33:8—12; 35:2). Он знал, что Иов горько оплакивает свои потери и негодует на своих горе-утешителей, которые обошлись с ним несправедливо. И все же он предупредил его: «Берегись, чтобы не увлекла тебя ярость и ты не захлопал злорадно в ладоши» (Иов 36:18).

 Самое главное, что Елиуй выступил в защиту Бога Иеговы. Простыми, но сильными словами он объясняет очень глубокую мысль: «Не может истинный Бог поступать нечестиво и Всемогущий действовать несправедливо! ...Всемогущий не извращает правосудия» (Иов 34:10, 12). Елиуй обращает внимание на милосердие и справедливость Иеговы, который не наказал Иова за его резкие, неуважительные слова (Иов 35:13—15). Елиуй не пытается произвести впечатление человека, который знает ответы на все вопросы. Он смиренно признаёт: «Бог непостижимо велик» (Иов 36:26).

 Хотя Елиуй высказывается довольно прямо, в его словах звучит доброта. Он говорит о замечательной надежде, о том, что Иегова в один прекрасный день вернет Иову здоровье. Тогда Бог скажет о своем верном служителе: «Пусть его плоть станет свежее, чем в молодости, пусть он возвратится к дням своей юношеской силы» (Иов 33:25). Доброта Елиуя проявляется и в том, что он не поучает Иова, а предлагает ему высказаться в свою защиту. «Говори,— просит Елиуй,— я хочу тебя оправдать» (Иов 33:32, Новый русский перевод). Но Иов молчит. Вероятно, он понимает, что после таких добрых, теплых слов нет смысла оправдываться. Возможно, чуткость Елиуя трогает его до слез.

 Мы можем многому научиться у этих двух служителей Иеговы. У Елиуя можно научиться тому, как помочь человеку одуматься и утешить его. Настоящий друг не побоится указать на серьезную ошибку или предостеречь от опасности (Притчи 27:6). Мы хотим быть такими друзьями, проявлять доброту и участие к тем, кто нуждается в помощи, даже если они говорят резко и необдуманно. А если вразумляют нас, давайте помнить о примере Иова, который смиренно слушал и не отвергал помощь. Всем нам время от времени нужен взгляд со стороны. Совет доброго друга может даже спасти жизнь (Притчи 4:13).

 В своей речи Елиуй часто упоминает ветер, облака, гром и молнию. Об Иегове он говорит: «Прислушайтесь к раскатам Его голоса». И буквально тут же добавляет: «Налетает вихрь» (Иов 37:2, 9). Вполне возможно, что, в то время как он произносит свою речь, тучи сгущаются и ветер с каждым мгновением усиливается. Наконец поднимается настоящая буря. А затем происходит нечто еще более впечатляющее: начинает говорить сам Иегова! (Иов 38:1).

 Какое же умиротворение наступает, когда переходишь к чтению этих удивительных глав, в которых Иегова разговаривает с Иовом! Мощный ветер истины уносит прочь все пустые речи Елифаза, Вилдада и Софара, все их лживые слова. Иегова пока даже не обращается к этим горе-утешителям. Он говорит с одним лишь Иовом, своим дорогим служителем, и наставляет его, как отец сына.

 Иегова видел страдания Иова. Его сердце сжималось от боли, ведь он всегда переживает, когда страдают его любимые дети (Исаия 63:9; Захария 2:8). Но он также видел, что Иов говорил «словами без знания», лишь усугубляя свое положение. Поэтому Иегова с помощью вопросов направил его мысли в нужное русло. «Где ты был, когда я основывал землю? — спросил он.— Скажи, если ты наделен пониманием». На заре творения «утренние звезды» — Божьи ангелы — «восклицали от радости», видя, как Бог создает материальный мир (Иов 38:2, 4, 7). Но Иов, конечно же, при этом не присутствовал, поэтому ему нечего было ответить.

 Далее Иегова начинает говорить о произведениях своих рук. Можно сказать, что он преподал Иову основы того, что сегодня мы называем естествознанием. Он говорит об астрономии, биологии, геологии и физике. Например, он рассуждает с Иовом о животных, которые обитали тогда в той части мира. Он обращает его внимание на льва, ворона, горного козла, дикого осла, дикого быка, страуса, коня, сокола, орла, бегемота и левиафана (очевидно, крокодила). Представьте, как увлекательно оказаться на уроке, который проводит сам Создатель Вселенной! b

 Чего хотел достичь Иегова? Он видел, что Иову не хватает смирения. Иов жаловался на то, что Иегова, как ему казалось, был к нему несправедлив. Но так он лишь усиливал свои страдания и отдалялся от своего любящего Отца. Все снова и снова Иегова спрашивает Иова, где тот был, когда он создавал чудеса окружающего мира. Может ли Иов обеспечить пищей и укротить всех этих животных? Если Иову неподвластны творения Иеговы, как тогда он может указывать Творцу, что ему делать? Разве не очевидно, что Иов слишком мало знает, чтобы судить о мыслях и делах Иеговы?

 Также важно, что во всех словах Иеговы чувствуется его нежная любовь. Иегова словно говорит Иову: «Сын мой, если я создал все это и забочусь о своих творениях, неужели я не в силах позаботиться о тебе? Разве я похож на того, кто может оставить тебя, лишить детей, здоровья и спокойствия? И кто, кроме меня, может вернуть тебе все твои потери и унять твою ужасную боль?»

 Лишь дважды Иов ответил на вопросы Иеговы. Он не спорил, не пытался защититься или как-то оправдаться, но смиренно согласился с тем, что ему недостает знаний, и раскаялся в своих резких словах (Иов 40:4, 5; 42:1—6). Это показывает, насколько сильной была вера Иова. После всего, что он перенес, его вера в Иегову не пошатнулась. Он понял, в чем был неправ, и принял к сердцу слова Иеговы. Почему бы не заглянуть в себя и не спросить: «Хватит ли у меня смирения, чтобы признать свою неправоту и предпринять изменения?» Нам всем время от времени нужен взгляд со стороны. Принимая такую помощь, мы подражаем вере Иова.

 Теперь Иегова начинает залечивать душевные раны Иова. Обращаясь к Елифазу, очевидно старшему среди горе-утешителей, Иегова говорит: «Разгорелся мой гнев на тебя и двух твоих друзей, потому что вы не говорили обо мне правды, как мой служитель Иов» (Иов 42:7). Считал ли Иегова все их слова лживыми, а все слова Иова — правильными? Нет c. Иов тоже ошибался, однако его нельзя равнять с Елифазом, Вилдадом и Софаром. Иов был сломлен горем и подавлен ложными обвинениями. Понятно, почему из его уст порой вырывались неистовые слова. Елифаз же и два его приятеля находились в совершенно ином положении. Они намеренно жалили Иова словами, потому что были высокомерными и их вера в Иегову была слаба. Они не только осудили невиновного человека, но и выставили в ложном свете Иегову, обвинив его в жестокости и мстительности.

 Поэтому логично, что Иегова потребовал, чтобы они искупили свою вину. Они должны были принести в жертву семь быков и семь баранов. Это была высокая цена — позднее, согласно Моисееву закону, быка приносил в жертву первосвященник, если навлекал вину на целый народ (Левит 4:3). Это было самое дорогое животное, которое по Закону приносилось в жертву. Более того, Иегова сказал, что примет жертву горе-утешителей, только если Иов сначала помолится за них (Иов 42:8) d. Как же утешило Иова то, что сам Бог его оправдал и восстановил справедливость!

 Иегова был уверен, что Иов выполнит его просьбу и простит тех, кто причинил ему сильную боль. И Иов не подвел своего Отца (Иов 42:9). Послушание Иова служит самым сильным доказательством его преданности. В итоге Иегова щедро вознаградил своего послушного служителя.

 Иегова был «очень нежен в своих чувствах и милосерден» по отношению к Иову (Иакова 5:11). В чем это выразилось? Иегова вернул Иову здоровье. Представьте себе восторг Иова, когда он увидел, что его тело стало «свежее, чем в молодости», как и говорил Елиуй! Друзья и родственники Иова наконец окружили его заботой, стали утешать его и дарить ему подарки. Иегова вернул своему служителю богатство и дал ему вдвое больше, чем у него было. А как Иегова восполнил его тяжелейшую утрату — смерть детей? Иов и его жена смогли в какой-то мере утешиться, когда у них родилось еще десять детей. Кроме того, Иегова чудом продлил жизнь Иова. Тот прожил еще 140 лет и увидел своих праправнуков. Вот какими словами заканчивается книга Иов: «И умер Иов в старости, насыщенный днями» (Иов 42:10—17). А в раю Иов и его жена снова воссоединятся со своими детьми, в том числе с теми, которых отнял у них Сатана (Иоанна 5:28, 29).

 За что Иегова так щедро вознаградил Иова? Библия объясняет: «Вы слышали о стойкости Иова» (Иакова 5:11). На долю этого человека выпали невообразимые страдания. Слово «стойкость» говорит нам не только о том, что Иов пережил испытания, но и о том, что он сумел сохранить свою веру в Иегову и любовь к нему. Иов не озлобился и не очерствел, а был готов простить даже тех, кто намеренно причинил ему зло. Он всегда помнил о своей прекрасной надежде и смог сберечь то, что считал самым ценным,— преданность Богу (Иов 27:5).

 Стойкость нужна каждому из нас. Ведь Сатана будет делать все возможное, чтобы сломить наш дух. Но если мы не теряем веру в Иегову, остаемся смиренными, готовыми прощать и сохраняем преданность нашему Богу, нас тоже ждет прекрасное будущее (Евреям 10:36). Ничто не доставит Сатане больше огорчения, а Иегове больше радости, чем то, что мы будем подражать вере Иова!