Aos Romanos 14:1-23

14  Acolham o homem que tem fraquezas na fé,+ mas não façam julgamentos sobre opiniões divergentes. 2  Um homem tem fé para comer de tudo, mas o homem que é fraco só come verduras. 3  Quem come não menospreze aquele que não come, e quem não come não julgue aquele que come,+ pois Deus o acolheu. 4  Quem és tu para julgares o servo de outro?+ É para o seu próprio senhor que ele fica de pé ou cai.+ De facto, ele ficará de pé, pois Jeová pode fazê-lo ficar de pé. 5  Uma pessoa considera um dia mais importante do que o outro,+ ao passo que outra pessoa considera todos os dias iguais;+ que cada um esteja plenamente convencido na sua própria mente. 6  Quem guarda o dia, guarda-o para Jeová. E quem come, come para Jeová, pois agradece a Deus;+ e quem não come, não come para Jeová, e mesmo assim agradece a Deus.+ 7  De facto, nenhum de nós vive apenas para si mesmo,+ e ninguém morre apenas para si mesmo. 8  Pois, se vivemos, vivemos para Jeová;+ se morremos, morremos para Jeová. Portanto, quer vivamos, quer morramos, pertencemos a Jeová.+ 9  Pois foi com este objetivo que Cristo morreu e voltou a viver: para ser Senhor tanto dos mortos como dos vivos.+ 10  Mas porque é que julgas o teu irmão?+ Ou, porque é que menosprezas o teu irmão?+ Pois todos nós compareceremos perante o tribunal de Deus.+ 11  Porque está escrito: “‘Tão certo como eu vivo’,+ diz Jeová, ‘diante de mim todo o joelho se dobrará, e toda a língua reconhecerá abertamente a Deus’.”+ 12  Assim, cada um de nós prestará contas de si mesmo a Deus.+ 13  Portanto, não nos julguemos mais uns aos outros,+ mas, em vez disso, estejam determinados a não pôr uma pedra de tropeço ou um obstáculo diante de um irmão.+ 14  (Sei e estou convencido no Senhor Jesus de que nada é impuro em si mesmo;+ apenas quando alguém considera algo impuro, então, para ele é impuro.) 15  Pois, se o teu irmão se ofende por causa de um alimento, já não estás a andar de acordo com o amor.+ Não arruínes,* pelo teu alimento, aquele por quem Cristo morreu.+ 16  Portanto, não deixem que se fale mal do bem que fazem. 17  Pois o Reino de Deus não é uma questão de* comida e bebida,+ mas de* justiça, paz e alegria com espírito santo. 18  Pois quem trabalha desta forma como escravo para Cristo agrada a Deus e tem a aprovação dos homens. 19  Assim, empenhemo-nos pelas coisas que promovem a paz+ e pelas coisas que edificam uns aos outros.+ 20  Parem de demolir a obra de Deus só por causa do alimento.+ É verdade que todas as coisas são puras, mas é prejudicial* para o homem comer, se isso for causa para tropeço.+ 21  É melhor não comer carne, nem beber vinho, nem fazer nada que leve o teu irmão a tropeçar.+ 22  A fé que tens, guarda-a para ti diante de Deus. Feliz é aquele que não se condena a si mesmo por aquilo que aprova. 23  Mas, se alguém tem dúvidas e come, já está condenado, porque não come com base na fé. E tudo o que não se baseia na fé é pecado.

Notas de rodapé

^ Ou: “Não destruas”.
^ Ou: “não é sobre”. Lit.: “não é”.
^ Ou: “é sobre”. Lit.: “é”.
^ Ou: “errado”.

Notas de estudo

Quem és tu para julgares o servo de outro?: Nesta passagem (Ro 14:1-12), Paulo deixa claro que os cristãos não se devem julgar uns aos outros em assuntos de consciência. Os cristãos da congregação em Roma tinham formações culturais diferentes e alguns estavam a julgar os seus irmãos por coisas que não iam contra nenhum princípio bíblico. O versículo anterior (Ro 14:3) explica que ‘Deus acolheu’ tanto “aquele que come” como “aquele que não come”. Assim, a pergunta que Paulo faz aqui no versículo 4 lembrou os cristãos de que, quando eles julgavam um irmão, estavam a julgar alguém que tinha o apoio de Jeová. Paulo usa aqui o exemplo de um servo e o seu senhor. Apenas o senhor tem o direito de criar regras sobre o que o servo pode ou não fazer, de determinar as tarefas que ele tem de realizar e de decidir se o vai manter ou mandar embora. Se outra pessoa tentasse tomar essas decisões, o senhor do servo teria todo o direito de lhe dizer: ‘Quem é que pensas que és?’ De forma parecida, cada cristão precisa de prestar contas a Deus, o seu Senhor, pelas suas decisões nos assuntos de consciência. Visto que todos os cristãos pertencem apenas a Deus, ninguém tem o direito de julgar o seu irmão.

Jeová: Muitos manuscritos gregos usam aqui a expressão “o Senhor” (ho Kýrios). No entanto, como explicado no Apêndice C1, há bons motivos para acreditar que o nome de Deus aparecia no texto original deste versículo e que mais tarde foi substituído pelo título “Senhor”. O contexto mostra que Paulo está a referir-se a Jeová Deus. Em Ro 14:1-12, Paulo está a falar sobre a importância de não julgar outros em assuntos de consciência. Em Ro 14:10, ele diz que todos vão ‘comparecer perante o tribunal de Deus’. Depois, em Ro 14:11, para apoiar o seu argumento, Paulo cita parte de Is 45:23, onde o contexto mostra que é Jeová Deus quem está a falar (Is 45:18-22), e também parte de Is 49:18, onde aparece o nome de Deus. (Veja a nota de estudo em Ro 14:11.) Paulo conclui o seu raciocínio em Ro 14:12, dizendo: “Assim, cada um de nós prestará contas de si mesmo a Deus.” Dessa forma, tanto o contexto deste versículo como a passagem das Escrituras Hebraicas citada por Paulo apoiam o uso do nome Jeová aqui no texto principal. — Veja o Apêndice C3 (introdução e Ro 14:4).

fazê-lo ficar de pé: Ou seja, Jeová pode fazer com que ele tenha bons resultados e continue a ter a sua aprovação. A palavra grega que aparece aqui também foi usada em Lu 21:36 com o mesmo sentido de receber aprovação.

diz Jeová: Aqui, Paulo está a citar Is 45:23, onde o contexto deixa claro que é Jeová quem está a falar. (Is 45:18-22) Mas as palavras “diz Jeová” não aparecem em Is 45:23. Estudiosos sugerem que Paulo pode ter incluído na sua citação o texto de Is 49:18, que diz: “‘Tão certo como eu vivo’, diz Jeová.” Outra possibilidade é que ele tenha incluído as palavras “diz Jeová” apenas para tornar claro quem estava a falar. Se foi esse o caso, ele pode ter sido influenciado por um dos muitos versículos das Escrituras Hebraicas que usam essas mesmas palavras ou palavras parecidas. — Núm 14:28; Je 22:24; 46:18 (26:18, LXX); Ez 5:11; 14:16; 16:48; 17:16; 18:3; 20:31, 33; Sof 2:9.

Jeová: Nos manuscritos gregos disponíveis, a palavra “Senhor” (Kýrios, sem o artigo definido no texto grego) aparece três vezes neste versículo. Mas, como explicado no Apêndice C1, há motivos para acreditar que o nome de Deus aparecia no texto original deste versículo e que mais tarde foi substituído pelo título “Senhor”. Por isso, o nome “Jeová” é usado aqui no texto principal.

Jeová: Nos manuscritos gregos disponíveis, a palavra “Senhor” (Kýrios, com o artigo definido no texto grego) aparece três vezes neste versículo. Mas, como explicado no Apêndice C1, há motivos para acreditar que o nome de Deus aparecia no texto original deste versículo e que mais tarde foi substituído pelo título “Senhor”. Por isso, o nome “Jeová” é usado aqui no texto principal. — Veja o Apêndice C3 (introdução e Ro 14:8).

diz Jeová: Aqui, Paulo está a citar Is 45:23, onde o contexto deixa claro que é Jeová quem está a falar. (Is 45:18-22) Mas as palavras “diz Jeová” não aparecem em Is 45:23. Estudiosos sugerem que Paulo pode ter incluído na sua citação o texto de Is 49:18, que diz: “‘Tão certo como eu vivo’, diz Jeová.” Outra possibilidade é que ele tenha incluído as palavras “diz Jeová” apenas para tornar claro quem estava a falar. Se foi esse o caso, ele pode ter sido influenciado por um dos muitos versículos das Escrituras Hebraicas que usam essas mesmas palavras ou palavras parecidas. — Núm 14:28; Je 22:24; 46:18 (26:18, LXX); Ez 5:11; 14:16; 16:48; 17:16; 18:3; 20:31, 33; Sof 2:9.

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