死しに瀕ひんした時ときに自じ分ぶんの肉にく体たいから離り脱だつする経けい験けんをしたとか，まぶしい光ひかりや非ひ常じょうにきれいな場ば所しょを見みた，と言いう人ひとがいます。「死しについての思おもい出で」（英えい語ご）という本ほんによれば，そういう体たい験けんをした時ときに「存そん在ざいの別べつの領りょう域いきをかいま見み」たと考かんがえる人ひともいます。聖せい書しょはそのような臨りん死し体たい験けんに言げん及きゅうしてはいません。とはいえ，聖せい書しょの基き本ほん的てきな真しん理りから考かんがえると，人ひと々びとが死し後ごの世せ界かいを見みることはありません。

 死し者しゃには意い識しきがない。

聖せい書しょは，「死しんだ者ものには何なんの意い識しきも……ない」と述のべています。（伝でん道どうの書しょ 9:5）人ひとは死しぬと，別べつの存そん在ざい領りょう域いきや思し考こう領りょう域いきに移うつるのではなく，存そん在ざいしなくなります。肉にく体たいの死し後ごに生いき残のこる不ふ滅めつの魂たましいがあるという教おしえは，聖せい書しょのものではありません。（エゼキエル 18:4）それで，だれかに臨りん死し体たい験けんの記き憶おくがあるとしても，その人ひとは天てん国ごくや地じ獄ごくや死し後ごの世せ界かいをかいま見みたわけではありません。

 ラザロは死し後ごの体たい験けんについて何なにか語かたったか。

聖せい書しょには実じっ際さいに死しを経けい験けんしたラザロに関かんする記き録ろくがあります。ラザロは死し後ご4日かたってから，イエスによって復ふっ活かつさせられました。（ヨハネ 11:38-44）もしラザロが死し後ごに何なにか楽たのしい経けい験けんをしていたなら，イエスがそのラザロを地ち上じょうでの生せい活かつに引ひき戻もどすのは不ふ親しん切せつなことだったでしょう。ですが，ラザロが死し後ごの体たい験けんについて何なにか語かたったというようなことは，聖せい書しょに述のべられていません。もし死し後ごに何なにかを経けい験けんしていたならば，ラザロはそれについて話はなしたはずです。興きょう味み深ぶかいことに，イエスはラザロの死しを眠ねむりになぞらえて，ラザロに意い識しきが全まったくなかったことを示しめしました。―ヨハネ 11:11-14。