「神かみが私わたしたちに与あたえてくださった聖せいなる力ちからは，臆おく病びょうな気き持もちではなく，力ちからと愛あいと健けん全ぜんな考かんがえ方かたを生うみ出だします」。テモテ第だい二に 1:7，「新しん世せ界かい訳やく」

 「神かみが私わたしたちに与あたえてくださったのは，臆おく病びょうの霊れいではなく，力ちからと愛あいと思し慮りょの霊れいだからです」。テモテへの手て紙がみ二に 1:7，「聖せい書しょ協きょう会かい共きょう同どう訳やく」，日に本ほん聖せい書しょ協きょう会かい

 神かみは，勇ゆう気きを持もって正ただしいことを行おこなえるよう，助たすけてくれます。「臆おく病びょうな気き持もち」に負まけてほしくないと思おもっています。そういう気き持もちにとらわれると，神かみに喜よろこばれることを行おこなえなくなってしまうからです。

 臆おく病びょうな気き持もちを乗のり越こえるのに役やく立だつ3つのものがあります。神かみはそれを持もてるように助たすけてくれます。

 「力ちから」 クリスチャンたちは厳きびしい反はん対たいやさまざまな危き険けんに遭あっても，恐おそれの気き持もちに負まけたりはせず，勇ゆう気きを持もって神かみに仕つかえてきました。（コリント第だい二に 11:23-27）そうできたのはどうしてでしょうか。使し徒とパウロはこう言いっています。「力ちからを与あたえてくださる方かたのおかげで，私わたしは強つよくなり，どんなことも乗のり越こえられます」。（フィリピ 4:13）神かみが「普ふ通つうを超こえた力ちから」を与あたえてくれるので，どんな障しょう害がいも乗のり越こえることができるのです。（コリント第だい二に 4:7）

 「愛あい」 神かみを心こころから愛あいしていれば，勇ゆう気きを持もって正ただしいことを行おこなえます。また人ひと々びとへの愛あいがあれば，反はん対たいや危き険けんに遭あったとしても，自じ分ぶんよりも他たの人ひとのことを優ゆう先せんし，その人ひとのために行こう動どうしようとします。（ヨハネ 13:34; 15:13）

 「健けん全ぜんな考かんがえ方かた」 聖せい書しょで言いう「健けん全ぜんな考かんがえ方かた」があれば，聖せい書しょの教おしえに沿そった賢かしこい判はん断だんや決けっ定ていができます。難むずかしい状じょう況きょうにぶつかっても冷れい静せいさを失うしなわず，適てき切せつな判はん断だんができます。人ひとにどう思おもわれるかよりも，神かみとの関かん係けいの方ほうが大たい切せつだと分わかっているので，神かみの考かんがえに合あった決けっ定ていができます。

 テモテ第だい二にはパウロがテモテに宛あてて書かいた手て紙がみです。テモテはパウロにとって親したしい友ゆう人じんであり，共ともに奉ほう仕しする仲なか間までした。パウロはこの手て紙がみの中なかで，奉ほう仕しに打うち込こむようにと温あたたかくテモテを励はげましました。（テモテ第だい二に 1:1，2）テモテは内うち気きで会かい衆しゅうの活かつ動どうを行おこなうのに自じ信しんが持もてないところがあったのかもしれません。（テモテ第だい一いち 4:12）それでパウロは，テモテに与あたえられた特とく別べつな奉ほう仕しが神かみからの贈おくり物ものであることを思おもい起おこさせました。テモテが会かい衆しゅうの監かん督とくとして働はたらく時とき，良よい知しらせを伝つたえる時とき，信しん仰こうのために苦くるしみに遭あう時とき，弱よわ気きにならず積せっ極きょく的てきに行こう動どうするようにと勧すすめました。（テモテ第だい二に 1:6-8）

 この言こと葉ばはテモテに宛あてて書かかれたものですが，今こん日にち神かみに仕つかえたいと思おもう人ひとたちにとっても励はげみになります。神かみは奉ほう仕しを続つづけるのに必ひつ要ような助たすけを必かならず与あたえてくれるのです。