חברים טובים הופכים את החיים למוצלחים ומאושרים יותר.‏ הם מהווים מקור השפעה חיובי ומעצימים זה את החוזקות של זה (‏משלי כ״ז:‏17‏)‏.‏

 עם זאת,‏ המקרא מדגיש עד כמה חשוב שנבחר את חברינו בקפידה,‏ ומזהיר אותנו מפני ההשלכות השליליות שנחווה אם נבחר חברים מהסוג הלא־נכון (‏משלי י״ג:‏20;‏ קורינתים א׳.‏ ט״ו:‏33‏)‏.‏ חברים כאלה עלולים לגרום לנו לקבל החלטות לא־חכמות או לגרום לנו לאבד חלק מתכונותינו הטובות.‏

במאמר זה:‏

•  מה מאפיין חבר טוב?‏

•  חברויות טובות במקרא

•  האם אפשר לפתח ידידות עם אלוהים?‏

•  פסוקים בנושא חברות

 לפי המקרא,‏ חברות אמיתית צריכה להתבסס על דברים עמוקים יותר מאשר תחומי עניין דומים או תחביבים משותפים.‏ לדוגמה,‏ בתהלים קי״ט:‏63 כתוב:‏ ”‏חבר אני של כל יראיך a ושל שומרי הוראותיך”‏.‏ שים לב שלכותב הפסוק היה חשוב לבחור חברים שרוחשים כבוד עמוק לאלוהים ומתאמצים לחיות על־פי אמות המידה שלו.‏

 בנוסף,‏ המקרא מגדיר אילו תכונות צריכות לאפיין חבר טוב:‏

•   ”‏חבר אמיתי אוהב בכל עת,‏ והוא אח הנולד לעיתות צרה”‏ (‏משלי י״ז:‏17‏)‏.‏

•   ”‏יש רֵעים המוכנים להרוס זה את זה,‏ אך יש חבר הדבק יותר מאח”‏ (‏משלי י״ח:‏24‏)‏.‏

 הפסוקים האלה מראים שחבר טוב הוא אדם נאמן,‏ אוהב,‏ דואג ונדיב.‏ הוא מישהו שיתמוך בך בכל העליות והמורדות של החיים,‏ מישהו שיהיה מספיק אמיץ להזהיר אותך מפני סכנות בדרך או החלטות שגויות (‏משלי כ״ז:‏6,‏ 9‏)‏.‏

 המקרא מספר על דוגמאות של חברויות בין אנשים מגילים,‏ רקעים,‏ תרבויות ומעמדות שונים.‏ הינה שלוש מהן:‏

•   רות ונעמי.‏ רות הייתה כלתה של נעמי,‏ והיה ביניהן הפרש גילים גדול.‏ הן גם באו מרקע תרבותי שונה לחלוטין.‏ למרות ההבדלים האלה,‏ הן היו חברות בלב ונפש (‏רות א׳:‏16‏)‏.‏

•   דוד ויהונתן.‏ אף שיהונתן כנראה היה מבוגר מדוד ב־30 שנה,‏ המקרא אומר:‏ ”‏נקשרה נפש יהונתן בנפש דוד‏”‏ (‏שמואל א׳.‏ י״ח:‏1‏)‏.‏

•   ישוע ושליחיו.‏ בתור המורה והאדון של שליחיו,‏ ישוע היה בעמדת סמכות (‏יוחנן י״ג:‏13‏)‏.‏ אבל הוא מעולם לא חשב שהם אינם ראויים להיות החברים שלו.‏ ישוע רקם קשר קרוב עם מי שבחרו ללכת בעקבותיו.‏ הוא אמר:‏ ”‏קראתי לכם חברים מפני שמסרתי לכם את כל מה ששמעתי מאת אבי”‏ (‏יוחנן ט״ו:‏14,‏ 15‏)‏.‏

 לפי המקרא,‏ התשובה היא כן.‏ נכתב בו על אלוהים:‏ ”‏ידידותו הקרובה היא עם הישרים”‏ (‏משלי ג׳:‏32‏)‏.‏ במילים אחרות,‏ אלוהים בוחר להיות ידיד של אנשים הגונים וכנים שמשתדלים לחיות על־פי אמות המידה שלו.‏ לדוגמה,‏ אברהם נקרא במפורש ידיד אלוהים (‏דברי הימים ב׳.‏ כ׳:‏7;‏ ישעיהו מ״א:‏8;‏ יעקב ב׳:‏23‏)‏.‏