המקרא אומר שישוע ”‏הומת בבשר אך הוחיה ברוח”‏ (‏פטרוס א׳.‏ ג׳:‏18;‏ מעשי השליחים י״ג:‏34;‏ קורינתים א׳.‏ ט״ו:‏45;‏ קורינתים ב׳.‏ ה׳:‏16‏)‏.‏

 גם דבריו של ישוע מראים שהוא לא יקום לתחייה בגופו,‏ גוף בשר ודם.‏ הוא אמר שהוא ייתן את ’‏בשרו’‏ ככופר בעד בני האדם ”‏כדי שיחיה העולם”‏ (‏יוחנן ו׳:‏51;‏ מתי כ׳:‏28‏)‏.‏ אילו לקח בחזרה את בשרו כשהוקם לתחייה הוא היה מבטל את קורבן הכופר.‏ אך הדבר לא יכול היה לקרות,‏ שכן המקרא אומר שהוא הקריב את בשרו ודמו ”‏אחת ולתמיד”‏ (‏עברים ט׳:‏11,‏ 12‏)‏.‏

אם ישוע הוקם לתחייה בגוף רוחני כיצד ראו אותו תלמידיו?‏

•  יצורים רוחניים יכולים ללבוש גוף בשר ודם.‏ לדוגמה,‏ מלאכים שעשו כן בעבר אפילו אכלו ושתו עם בני אדם (‏בראשית י״ח:‏1–8;‏ י״ט:‏1–3‏)‏.‏ אבל הם עדיין היו יצורים רוחניים,‏ והם יכלו לעזוב את התחום הפיזי (‏שופטים י״ג:‏15–21‏)‏.‏

•  גם ישוע לאחר תחייתו לבש זמנית גוף בשר ודם כפי שעשו בעבר המלאכים.‏ אך בתור יצור רוחני הוא מסוגל היה להופיע ולהיעלם במפתיע (‏לוקס כ״ד:‏31;‏ יוחנן כ׳:‏19,‏ 26‏)‏.‏ הגופים שלבש לא היו זהים בכל פעם שנגלה לאחרים.‏ ולכן אפילו חבריו הקרובים של ישוע זיהו אותו אך ורק לפי מה שאמר או עשה (‏לוקס כ״ד:‏30,‏ 31,‏ 35;‏ יוחנן כ׳:‏14–16;‏ כ״א:‏6,‏ 7‏)‏.‏

•  כאשר נגלה ישוע אל השליח תומא הוא לבש גוף ועליו סימני פציעה.‏ ישוע עשה כן כדי לחזק את אמונתו של תומא,‏ משום שתומא לא היה בטוח שישוע קם לתחייה (‏יוחנן כ׳:‏24–29‏)‏.‏