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Instructions pour la réunion Vie chrétienne et ministère

Instructions pour la réunion Vie chrétienne et ministère

Table des matières

1. Les instructions contenues dans ce document aideront tous ceux qui ont une intervention lors de la réunion Vie chrétienne et ministère. Avant de se préparer, les intervenants sont invités à examiner les instructions données pour leur exposé ou leur devoir dans le Cahier Vie et ministère et dans ce document. On encouragera tous les proclamateurs à se porter volontaires pour présenter des devoirs d’élèves. Les autres personnes qui assistent régulièrement aux réunions de l’assemblée peuvent également présenter des devoirs si elles acceptent les enseignements de la Bible et si leur vie est conforme aux principes chrétiens. Si une personne qui n’est pas encore proclamateur souhaite présenter des devoirs d’élèves, le responsable de la réunion Vie et ministère discutera avec elle des conditions requises pour être inscrit sur la liste des élèves et lui fera savoir si elle les remplit. L’entretien aura lieu en présence du proclamateur avec lequel elle étudie la Bible (ou en présence de son père ou de sa mère Témoin). Les conditions requises pour présenter un devoir sont les mêmes que celles pour devenir proclamateur non baptisé (od chap. 8 § 8).

 PAROLES D’INTRODUCTION

2. Une minute. Chaque semaine, après le cantique et la prière du début, le président de la réunion Vie et ministère suscitera l’enthousiasme de l’auditoire pour le programme qui va suivre. Il mettra en évidence les idées les plus utiles à l’assemblée.

  JOYAUX DE LA PAROLE DE DIEU

 3Discours : Dix minutes. Le Cahier Vie et ministère fournit le thème ainsi qu’un plan constitué de deux ou trois idées principales. Ce discours doit être attribué à un ancien ou à un assistant qui a les qualités requises. La semaine où, d’après le programme, on commence à lire un nouveau livre de la Bible, une vidéo sera projetée pour présenter ce livre. L’orateur pourra établir des parallèles entre la vidéo et le thème. Cependant, il veillera à aborder toutes les idées du plan donné dans le cahier. Par ailleurs, en fonction du temps dont il dispose, l’orateur devra faire bon usage des illustrations qui viennent en complément du plan. Il pourra utiliser d’autres sources à condition qu’elles contribuent au développement des idées du plan.

 4Perles spirituelles : Dix minutes. Cette partie, traitée par questions et réponses et sans introduction ni conclusion, doit être confiée à un ancien ou à un assistant qui a les qualités requises. Le frère qui dirige la discussion posera les deux questions indiquées à l’auditoire. Il lui appartiendra de décider s’il faut lire ou non les versets donnés en référence. Les commentaires des assistants devraient durer moins de 30 secondes.

 5Lecture de la Bible : Quatre minutes. Ce devoir sera traité par un élève de sexe masculin. L’élève lira l’extrait qui lui est attribué, sans introduction ni conclusion. Le président de la réunion cherchera particulièrement à aider les élèves à lire avec précision, fluidité et naturel, en ayant une bonne compréhension du texte, en accentuant les mots clés, en modulant et en faisant des pauses appropriées. Les portions à lire étant plus ou moins longues, le responsable de la réunion Vie et ministère tiendra compte des capacités des élèves au moment de choisir à qui attribuer les lectures de la Bible.

 APPLIQUE-TOI AU MINISTÈRE

6. Quinze minutes. L’objectif de cette partie est de donner à tous l’occasion de s’entraîner pour la prédication et d’améliorer sa manière de discuter avec les gens, de prêcher et d’enseigner. Si besoin est, on peut attribuer des devoirs d’élèves à des anciens. Chaque élève travaillera le point tiré de la brochure Enseignement ou de la brochure Faire des disciples avec amour qui est mentionné dans le Cahier Vie et ministère. Il est écrit entre parenthèses après les autres indications sur le devoir. Parfois, des discussions seront prévues au programme de la partie Applique-toi au ministère. Elles devront être dirigées par un ancien ou un assistant qui a les qualités requises. (Pour savoir comment traiter les parties de la réunion qui sont des discussions, voir  paragraphe 15.)

 7Premier contact : Ce devoir peut être traité par un ou une élève. L’interlocuteur sera soit du même sexe soit un membre de sa famille. L’élève et l’interlocuteur pourront être assis ou debout. (Pour plus d’informations sur le contenu et le cadre de ce devoir, voir  paragraphes 12- 13.)

 8Nouvelle visite : Ce devoir peut être traité par un ou une élève. L’interlocuteur sera du même sexe (km 5/97 p. 2). L’élève et l’interlocuteur pourront être assis ou debout. Le but est de montrer quoi dire lorsqu’on fait une nouvelle visite. (Pour plus d’informations sur le contenu et le cadre de ce devoir, voir  paragraphes 12- 13.)

 9Cours biblique : Ce devoir peut être traité par un ou une élève. L’interlocuteur sera du même sexe (km 5/97 p. 2). L’élève et l’interlocuteur pourront être assis ou debout. Le devoir présentera quelques minutes d’un cours biblique déjà entamé. L’élève n’a pas besoin de faire une introduction ou une conclusion, à moins qu’il n’ait précisément l’un de ces points à travailler. Bien que ce soit possible, il n’est pas obligatoire de lire à voix haute tous les paragraphes donnés en référence.

 10Explique tes croyances : Lorsqu’il est indiqué qu’il s’agit d’un discours, ce devoir doit être traité par un élève de sexe masculin. Quand il s’agit d’une démonstration, ce devoir peut être traité par un ou une élève. L’interlocuteur sera soit du même sexe soit un membre de sa famille. L’élève se basera sur les informations données dans la publication citée en référence pour apporter une réponse claire et pleine de tact à la question thème. Il pourra décider de mentionner ou non cette publication pendant son devoir.

 11Discours : Ce devoir d’élève sera traité par un élève de sexe masculin. Il sera présenté sous la forme d’un discours à l’assemblée. Lorsque le discours est basé sur une idée de l’appendice A de la brochure Faire des disciples avec amour, l’élève montrera comment utiliser en prédication le ou les textes bibliques donnés en référence. Par exemple, il pourra expliquer ce que signifie un verset, quand l’utiliser et comment raisonner sur la base de ce verset avec une personne. Lorsque le discours est basé sur une idée d’une leçon de la brochure Faire des disciples avec amour, l’élève montrera comment la mettre en pratique en prédication. Il pourra attirer l’attention sur le récit biblique cité en exemple dans l’idée 1 de la leçon ou, si c’est utile, mettre en évidence un des autres versets qui figurent dans la leçon.

   12Contenu des devoirs : Les instructions données dans ce paragraphe et le suivant s’appliquent aux devoirs « Premier contact » et « Nouvelle visite ». Sauf indication contraire, l’objectif de l’élève est de parler d’une vérité biblique simple qui intéresse son interlocuteur et de poser les bases d’une future conversation. L’élève choisira un sujet de discussion qui préoccupe actuellement les gens du territoire et qui donne de bons résultats. Il pourra décider de présenter ou non une publication ou une vidéo de la panoplie d’enseignant. Au lieu de répéter une présentation apprise par cœur, les élèves s’entraîneront à manifester des qualités, comme l’intérêt sincère et le naturel, lorsqu’ils abordent les gens et discutent avec eux.

   13Cadres : L’élève adaptera à la situation locale le cadre général indiqué. Par exemple :

  1.  1) De maison en maison : Ce cadre comprend la prédication de porte en porte, que ce soit en présentiel, par téléphone ou par lettre. Il peut s’agir aussi d’entretenir l’intérêt d’une personne contactée lors de la prédication de maison en maison.

  2.  2) Témoignage informel : L’objectif est de montrer comment saisir toutes les occasions de transformer une conversation banale en un témoignage. Il peut s’agir de faire part d’une pensée biblique à une personne rencontrée au travail, à l’école, dans le quartier où on habite, dans les transports en commun ou au cours des activités quotidiennes.

  3.  3) Témoignage public : Ce cadre comprend le témoignage à l’aide de présentoirs, dans la rue, sur le lieu de travail des gens, dans les jardins publics, dans les parkings et partout où l’on trouve du monde.

 14Utilisation de vidéos et de publications : En fonction de la situation, un élève peut choisir de présenter une vidéo ou une publication. Si un élève choisit de montrer une vidéo ou si elle fait partie des sources indiquées, il la présentera (sans la montrer), puis en discutera avec son interlocuteur.

  VIE CHRÉTIENNE

15. Après le cantique, les quinze premières minutes de cette partie seront composées d’une ou deux interventions ayant pour but d’aider l’auditoire à mettre en pratique la Parole de Dieu. Sauf indication contraire, ces interventions peuvent être attribuées à des anciens ou à des assistants ayant les qualités requises, à l’exception des exposés « Besoins de l’assemblée », qui doivent être présentés par des anciens. Lorsqu’il est précisé qu’il s’agit d’une discussion, le frère qui la dirige pourra poser des questions tout au long de son intervention en plus de celles qui sont fournies. Il devra faire en sorte que son introduction soit brève afin d’avoir assez de temps pour aborder les idées principales et faire participer l’auditoire. Si une interview est prévue, il est préférable dans la mesure du possible que la personne interviewée s’exprime depuis la scène plutôt que depuis sa place.

  16Étude biblique de l’assemblée : Trente minutes. Cette partie sera attribuée à un ancien qui a les aptitudes requises. (Dans les assemblées où il y a peu d’anciens, on peut utiliser des assistants qui ont les qualités requises, selon les besoins.) Le collège des anciens déterminera qui remplit les conditions requises pour diriger l’étude biblique de l’assemblée. Les frères retenus doivent être capables de la présider avec efficacité afin de terminer à l’heure, de mettre en valeur les versets clés et d’aider chacun à saisir la valeur pratique des idées examinées. Ces frères trouveront utile de revoir les instructions publiées sur la façon de diriger une partie de la réunion nécessitant la participation de l’auditoire (w23.04 p. 24, encadré). Une fois que les sources pour la semaine ont été suffisamment bien analysées, il est inutile de prolonger l’étude. Si possible, on désignera un conducteur et un lecteur différents chaque semaine. Si le président de la réunion Vie et ministère demande de réduire le temps consacré à l’étude biblique de l’assemblée, le conducteur décidera comment l’écourter. Il pourra choisir de ne pas faire lire certains paragraphes.

  PAROLES DE CONCLUSION

17. Trois minutes. Le président de la réunion Vie et ministère rappellera quelques idées particulièrement utiles de la réunion. Il donnera aussi un aperçu du programme de la semaine suivante. Si le temps le permet, il pourra annoncer le nom des élèves qui présenteront des devoirs la semaine suivante. Sauf indication contraire, s’il est nécessaire de faire une communication ou de lire une lettre, le président l’inclura dans ses paroles de conclusion. Les informations courantes (concernant par exemple les réunions pour la prédication habituelles ou le programme de nettoyage) ne doivent pas être annoncées depuis l’estrade, mais mises au tableau d’affichage. Si le président n’est pas en mesure de faire toutes les communications ou de lire toutes les lettres dans le temps réservé aux paroles de conclusion, il demandera aux frères qui ont une intervention dans la partie Vie chrétienne de l’écourter autant que nécessaire (voir  paragraphes 16,  19). La réunion se terminera par un cantique et une prière.

  FÉLICITATIONS ET CONSEILS AUX ÉLÈVES

18. Après chaque devoir d’élève, le président de la réunion Vie et ministère a environ une minute pour féliciter les participants et donner des conseils sur le point à travailler. Lorsqu’il annonce un devoir d’élève, le président ne mentionnera pas le point travaillé. Cependant, il pourra le faire une fois le devoir terminé et après avoir adressé quelques félicitations appropriées. Il expliquera alors pourquoi l’élève a bien mis en pratique le point qu’il avait à travailler ou, avec gentillesse, pourquoi et comment il pourrait continuer à progresser dans ce domaine. Le président sera libre de commenter d’autres aspects de la démonstration s’il pense que cela peut être utile à l’élève ou à l’auditoire. Il pourra donner en privé à l’élève d’autres conseils constructifs en s’appuyant sur la brochure Faire des disciples avec amour, la brochure Enseignement ou le manuel École du ministère, après la réunion ou à un autre moment. Ces conseils porteront sur la qualité ou la technique oratoire que l’élève devait travailler ou bien sur d’autres idées tirées de ces publications. (Pour plus d’informations sur les rôles du président de la réunion Vie et ministère et du conseiller adjoint, voir  paragraphes 19,  24- 25.)

     DURÉE DES INTERVENTIONS ET DE LA RÉUNION

19Aucune intervention ne doit dépasser le temps imparti, y compris les remarques du président de la réunion Vie et ministère. Même si le Cahier Vie et ministère précise la durée de chaque intervention, si les idées mentionnées ont été correctement traitées, il n’est pas nécessaire que les élèves en ajoutent d’autres simplement pour utiliser tout le temps imparti. Si des interventions dépassent le temps imparti, le président de la réunion Vie et ministère ou le conseiller adjoint conseillera les concernés en privé (voir  paragraphes 24- 25). L’ensemble de la réunion (cantiques et prières compris) doit durer 1 heure et 45 minutes.

 VISITE DU RESPONSABLE DE CIRCONSCRIPTION

20. Quand l’assemblée reçoit la visite du responsable de circonscription, la réunion se déroulera comme indiqué dans le Cahier Vie et ministère à ceci près : L’étude biblique de l’assemblée, qui a lieu durant la partie Vie chrétienne, sera remplacée par un discours de service de 30 minutes prononcé par le responsable de circonscription. Avant le discours de service, le président de la réunion Vie et ministère résumera les idées développées jusque-là, donnera un aperçu du programme de la semaine suivante, fera les communications nécessaires et lira les lettres qui doivent l’être, puis annoncera le responsable de circonscription. Après le discours de service, le responsable de circonscription conclura la réunion par un cantique de son choix. Il pourra ensuite inviter un autre frère à terminer par la prière. Cette semaine-là, il n’y aura aucune classe complémentaire. S’il y a un groupe, il pourra tenir ses propres réunions, mais il rejoindra l’assemblée d’accueil pour le discours de service du responsable de circonscription.

 SEMAINE DE L’ASSEMBLÉE RÉGIONALE OU DE CIRCONSCRIPTION

21. La semaine où a lieu une assemblée régionale ou de circonscription, l’assemblée locale ne tiendra aucune réunion. On rappellera à l’assemblée que le contenu du programme des réunions de ces semaines-là devra être examiné individuellement ou en famille.

 SEMAINE DU MÉMORIAL

22. Lorsque le Mémorial tombe un jour de semaine, il n’y aura pas de réunion Vie et ministère.

 RESPONSABLE DE LA RÉUNION VIE ET MINISTÈRE

23. Le collège des anciens doit désigner l’un de ses membres comme responsable de la réunion Vie et ministère. Ce frère est chargé de veiller à ce que cette réunion soit bien organisée et se déroule conformément aux présentes instructions. Il s’efforcera de bien communiquer avec le conseiller adjoint. Dès la parution du Cahier Vie et ministère, il fera l’attribution de toutes les interventions de la réunion de semaine pour la période de deux mois correspondante, à savoir : les devoirs d’élèves, les interventions autres que les devoirs d’élèves, ainsi que la présidence de la réunion de semaine par les frères désignés par le collège des anciens (voir  paragraphes 3-16,  24). Lorsqu’il détermine à qui attribuer les devoirs d’élèves, il doit tenir compte de l’âge, de l’expérience et de la capacité de l’élève à s’exprimer avec franchise sur le sujet abordé. Il fera preuve du même bon sens lorsqu’il attribuera les autres parties de la réunion. Tous les intervenants doivent être informés au moins trois semaines à l’avance. Pour les devoirs d’élèves, on utilisera dans ce but la formule Devoir d’élève à la réunion Vie chrétienne et ministère (S-89). Le responsable de la réunion Vie et ministère veillera à ce que le programme des interventions pour la totalité de la réunion soit mis au tableau d’affichage. Le collège des anciens peut désigner un autre ancien ou un assistant pour seconder le responsable de la réunion Vie et ministère. Toutefois, seuls les anciens sont autorisés à faire l’attribution des interventions autres que les devoirs d’élèves.

    PRÉSIDENT DE LA RÉUNION VIE ET MINISTÈRE

24. Chaque semaine, un ancien jouera le rôle de président pour toute la durée de la réunion Vie et ministère. (Dans les assemblées où il y a peu d’anciens, on peut utiliser des assistants qui ont les qualités requises, selon les besoins.) Il lui reviendra de préparer les paroles d’introduction et de conclusion. Il prononcera aussi quelques paroles avant chaque intervention pour l’annoncer. Selon la taille du collège des anciens, il aura peut-être d’autres parties de la réunion à traiter, notamment celles qui consistent simplement à montrer une vidéo et pour lesquelles il n’y a pas de discussion. Ses commentaires entre chaque intervention devront être très brefs. Le collège déterminera quels anciens ont les aptitudes requises pour cette responsabilité. Les anciens retenus seront généralement désignés comme présidents à intervalles réguliers. En fonction de la situation locale, le responsable de la réunion Vie et ministère peut être président plus souvent que les autres anciens qui ont les aptitudes requises. Si un ancien est apte à diriger l’étude biblique de l’assemblée, il possède probablement aussi les aptitudes voulues pour être président de la réunion. Cela étant, souvenez-vous que le rôle de président exige d’adresser des félicitations et, si besoin est, des conseils utiles et pleins d’amour aux élèves qui ont un devoir. Le président doit également veiller à ce que la réunion finisse à l’heure (voir  paragraphes 17,  19). Si le président le souhaite et qu’il y a suffisamment de place sur l’estrade, il est possible d’y installer un micro sur pied lui permettant d’annoncer chaque intervenant pendant que celui-ci prend place au pupitre. De même, s’il préfère, le président peut s’asseoir à une table pendant la lecture de la Bible et la partie Applique-toi au ministère. C’est une façon de gagner du temps.

   CONSEILLER ADJOINT

25. Dans toute la mesure du possible, il est préférable de choisir comme conseiller adjoint un ancien qui est un orateur expérimenté. Il sera chargé de donner, si nécessaire, des conseils en privé aux anciens et aux assistants au sujet des participations à l’enseignement qui leur sont confiées, qu’il s’agisse d’une intervention à la réunion Vie et ministère, d’un discours public, de la conduite de l’étude de La Tour de Garde ou de l’étude biblique de l’assemblée, ou bien de la lecture des paragraphes lors de ces études (voir  paragraphe 19). Si, dans l’assemblée, plusieurs anciens sont des orateurs et des enseignants capables, on peut en désigner un différent chaque année pour être le conseiller adjoint. Le conseiller adjoint n’est pas tenu de donner des conseils après chaque intervention.

 CLASSES COMPLÉMENTAIRES

26. En fonction du nombre d’élèves, une assemblée peut organiser des classes complémentaires pour les devoirs d’élèves. Chaque classe complémentaire sera confiée à un conseiller qui a les aptitudes requises, de préférence un ancien. Si nécessaire, un assistant qui a de bonnes aptitudes pourra être désigné. Le collège des anciens décidera qui endossera cette responsabilité et si elle sera assumée à tour de rôle. Le conseiller suivra la façon de procéder décrite au  paragraphe 18. On demandera aux élèves des classes complémentaires de se rendre dans les salles annexes après la discussion « Perles spirituelles » dans la partie Joyaux de la Parole de Dieu. Ils rejoindront le reste de l’assemblée après le dernier devoir d’élève de la réunion.

 VIDÉOS

27. Lors de cette réunion, des vidéos spécifiques seront utilisées. Elles seront disponibles dans l’application JW Library® et il sera possible de les lire au moyen de divers appareils.

© 2023 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania

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