کتاب مقدّس در مورد قانون یکدهم چه میگوید؟
پاسخ کتاب مقدّس
خدا به اسرائیلیان باستان فرمان داد که باید یکدهم a از درآمد سالانهشان را برای پشتیبانی از پرستش پاک تقدیم کنند. خدا به آنان گفت: «از همهٔ محصولاتِ مزرعهٔ خود که سال به سال از زمین میروید، حتماً دهیک بدهید.»—تَثنیه ۱۴:۲۲.
فرمان اهدا کردن یکدهم بخشی از شریعت موسی بود که خدا به اسرائیلیان باستان داده بود. مسیحیان تحت شریعت موسی نیستند، پس از آنان انتظار نمیرود که یکدهم دارایی خود را اهدا کنند. (کولُسیان ۲:۱۳، ۱۴) به جای آن هر مسیحی برای پرداخت اعانات باید «آن طور که در دل خود عزم کرده است، انجام دهد، نه با اکراه یا به اجبار؛ زیرا خدا بخشندهٔ شاد را دوست میدارد.»—۲قُرِنتیان ۹:۷.
قانون یکدهم در عهد قدیم
در بخش عهد قدیم کتاب مقدّس بارها به اهدا کردن یکدهم اشاره شده است. بیشتر این موارد در شریعت موسی آمده است. البته چند مورد آن قبل از شریعت موسی بوده است.
قبل از شریعت موسی
در کتاب مقدّس، اَبرام (ابراهیم) اولین کسی بود که یکدهم را پرداخت کرد. (پیدایش ۱۴:۱۸-۲۰؛ عبرانیان ۷:۴) اَبرام تنها یک بار یکدهم را به پادشاه سالیم که کاهن نیز بود، اهدا کرد. کتاب مقدّس اشاره نمیکند که ابراهیم یا فرزندانش بار دیگر یکدهم را پرداخته باشند.
کتاب مقدّس نوهٔ ابراهیم یعنی یعقوب را دومین شخصی میداند که یکدهم را اهدا کرد. یعقوب قول داد که اگر خدا او را برکت دهد، یکدهم از هر آنچه را که به دست میآورد به خدا اهدا خواهد کرد. (پیدایش ۲۸:۲۰-۲۲) بر اساس گفتههای بعضی از محققان کتاب مقدّس، احتمالاً یعقوب یکدهم را با قربانی کردن حیوانات تقدیم میکرد. با این که یعقوب نذر کرده بود که همیشه یکدهم را به خدا اهدا کند، او خانوادهاش را به این کار مجبور نکرد.
تحت شریعت موسی
خدا به اسرائیلیان باستان فرمان داد که برای پشتیبانی از پرستش پاک یکدهم از دارایی خود را اهدا کنند.
پرداخت یکدهم، نیازهای مادی لاویان منجمله کاهنان را که هیچ قطعه زمینی نداشتند، فراهم میکرد. (اعداد ۱۸:۲۰، ۲۱) لاویانی که جزو کاهنان نبودند یکدهم را از مردم میگرفتند ولی آنان نیز میبایست بهترین «دهیک» را از چیزهایی که دریافت کرده بودند به کاهنان میدادند.—اعداد ۱۸:۲۶-۲۹.
از قرار معلوم قوم اسرائیل یکدهم دیگری را نیز سالانه پرداخت میکرد. (تَثنیه ۱۴:۲۲، ۲۳) خانوادههای اسرائیلی از این یکدهم در اعیاد و گاهی برای کمک به فقرا استفاده میکردند.—تَثنیه ۱۴:۲۸، ۲۹؛ ۲۶:۱۲.
اسرائیلیان یکدهم را چگونه محاسبه میکردند؟ آنان یکدهم از محصولات سالانهٔ خود را کنار میگذاشتند. (لاویان ۲۷:۳۰) اگر آنان میخواستند به جای محصولات خود پول پرداخت کنند باید بیست در صد بر آن میافزودند. (لاویان ۲۷:۳۱) همچنین میبایست «دهیکِ رمه و گله» را پرداخت میکردند.—لاویان ۲۷:۳۲.
اسرائیلیان برای حساب کردن یکدهم دامهایشان، هر بار دهمین حیوانی را که از آغل بیرون میآمد جدا میکردند. بر اساس شریعت، اسرائیلیان نمیتوانستند خوب یا بد بودن این حیوانات را بسنجند یا با حیوانات دیگر عوضشان کنند و همچنین نمیتوانستند آنها را بازخرید کنند. (لاویان ۲۷:۳۲، ۳۳) البته مجاز بودند یکدهمی را که در اعیاد استفاده میشد بازخرید کنند. این موضوع شرکت کردن در اعیاد را برای اسرائیلیانی که از راه دور میآمدند آسانتر میساخت.—تَثنیه ۱۴:۲۵، ۲۶.
اسرائیلیان چه وقت یکدهم را اهدا میکردند؟ آنان هر ساله یکدهم را تقدیم میکردند. (تَثنیه ۱۴:۲۲) اما هر هفت سال یک بار این موضوع متفاوت بود. سال هفتم، سال شَبّات و فراغت برای زمین بود و در آن سال اسرائیلیان کشتوکار نمیکردند. (لاویان ۲۵:۴، ۵) در نتیجه زمان دروی محصول، نیاز به جدا کردن یکدهم نبود. در پایان سومین و ششمین سال، اسرائیلیان یکدهمِ دیگر آن سال را بین فقرا و لاویان تقسیم میکردند.—تَثنیه ۱۴:۲۸، ۲۹.
مجازات اهدا نکردن یکدهم چه بود؟ شریعت موسی مجازاتی را برای پرداخت نکردن یکدهم مشخص نکرده بود. اسرائیلیان این کار را نه به دلیل ترس از مجازات، بلکه برای خشنودی یَهُوَه انجام میدادند. آنان باید در حضور خدا اعلام میکردند که یکدهم را پرداختهاند و خواهان برکت او میباشند. (تَثنیه ۲۶:۱۲-۱۵) اهدا نکردن یکدهم در دید خدا، مانند دزدی از او بود.—مَلاکی ۳:۸، ۹.
آیا اهدا کردن یکدهم بار سنگینی بود؟ خیر. خدا به قوم اسرائیل وعده داده بود که اگر یکدهم را اهدا کنند، آنقدر به آنان برکت خواهد داد که دیگر هیچ کمبودی نخواهند داشت. (مَلاکی ۳:۱۰) از سوی دیگر اگر قوم یکدهم را اهدا نمیکرد ضرر بسیار میدید. اینچنین، آنان از برکت خدا و از خدمت کاهنان و لاویان محروم میشدند. چرا که کاهنان و لاویان مجبور میشدند برای تأمین مایحتاجشان کار کنند.—نِحِمیا ۱۳:۱۰؛ مَلاکی ۳:۷.
قانون یکدهم در عهد جدید
طی زندگی عیسی بر زمین، قانون یکدهم همچنان برای پرستش خدا برقرار بود. اما این قانون بعد از مرگ عیسی فسخ شد.
در دوران زندگی عیسی بر زمین
در بخش عهد جدید کتاب مقدّس آمده است، زمانی که عیسی بر زمین بود اسرائیلیان همچنان یکدهم را اهدا میکردند. عیسی اهدای یکدهم را امری ضروری برای اسرائیلیان میشمرد. البته او رهبران مذهبی را محکوم کرد چون آنان با وسواس تمام، یکدهم را پرداخت میکردند ولی ‹احکام مهمتر شریعت، یعنی عدالت، رحمت و وفاداری را نادیده میگرفتند.›—مَتّی ۲۳:۲۳.
بعد از مرگ عیسی
بعد از مرگ عیسی پرداخت یکدهم دیگر ضروری نبود. با قربانی شدن عیسی، شریعت موسی منجمله ‹گرفتن دهیک› منسوخ شد.—عبرانیان ۷:۵، ۱۸؛ اِفِسُسیان ۲:۱۳-۱۵؛ کولُسیان ۲:۱۳، ۱۴.
a «کتاب مقدّس هنگامی که به اهدا کردن یکدهم اشاره میکند، معمولاً آن را با هدفی مذهبی مرتبط میداند.»—لغتنامهٔ کتاب مقدّس هارپر، ص ۷۶۵.