Η Μαρία η Μαγδαληνή ήταν μια πιστή ακόλουθος του Ιησού Χριστού. Το όνομά της, Μαγδαληνή, προέρχεται μάλλον από την πόλη Μαγδαλά (ενδεχομένως Μαγαδάν), η οποία βρισκόταν κοντά στη Θάλασσα της Γαλιλαίας. Η Μαρία ίσως είχε ζήσει κάποτε εκεί.

 Η Μαρία η Μαγδαληνή ήταν μια από τις γυναίκες που ταξίδευαν με τον Ιησού και τους μαθητές του και τους πρόσφεραν υλική υποστήριξη. (Λουκάς 8:1-3) Ήταν αυτόπτης μάρτυρας της εκτέλεσης του Ιησού και ένα από τα πρώτα άτομα που τον είδαν μετά την ανάστασή του.—Μάρκος 15:40· Ιωάννης 20:11-18.

•  Ήταν η Μαρία η Μαγδαληνή πόρνη;

•  Ήταν η Μαρία η Μαγδαληνή «απόστολος στους αποστόλους»;

•  Ήταν η Μαρία η Μαγδαληνή η γυναίκα του Ιησού Χριστού;

•  Πόσες Μαρίες αναφέρονται στην Αγία Γραφή;

 Η Αγία Γραφή δεν λέει ότι η Μαρία η Μαγδαληνή ήταν πόρνη. Το μόνο που αναφέρει για το παρελθόν της είναι ότι ο Ιησούς εξέβαλε εφτά δαίμονες από εκείνη.—Λουκάς 8:2.

 Πώς προέκυψε η άποψη ότι ήταν πόρνη; Αιώνες μετά τον θάνατό της, κάποιοι υποστήριξαν ότι ήταν το ίδιο πρόσωπο με μια γυναίκα που δεν κατονομάζεται (πιθανώς μια πόρνη) η οποία έπλυνε τα πόδια του Ιησού με τα δάκρυά της και τα σκούπισε με τα μαλλιά της. (Λουκάς 7:36-38) Ωστόσο, δεν υπάρχει καμιά Γραφική βάση για αυτή την άποψη.

 Όχι. Η Καθολική Εκκλησία την αποκαλεί «Αγία Μαρία η Μαγδαληνή» καθώς και «απόστολο στους αποστόλους» επειδή ήταν ένα από τα πρώτα άτομα που ενημέρωσαν τους αποστόλους για την ανάσταση του Ιησού. (Ιωάννης 20:18) Αυτό όμως δεν την καθιστά απόστολο. Και πουθενά στη Γραφή δεν αποκαλείται έτσι.—Λουκάς 6:12-16.

 Η Γραφή ολοκληρώθηκε προς το τέλος του πρώτου αιώνα Κ.Χ. Ωστόσο, οι εκκλησιαστικές αρχές πήραν την πρωτοβουλία να εξυψώσουν τη Μαρία τη Μαγδαληνή σε ανώτερη θέση πολύ αργότερα, συγκεκριμένα τον έκτο αιώνα. Σε ορισμένα συγγράμματα του δεύτερου και του τρίτου αιώνα—τα οποία δεν είναι μέρος του Βιβλικού κανόνα—αναφέρεται ότι κάποιοι από τους αποστόλους ζήλευαν τη Μαρία. Τέτοιες κατασκευασμένες ιστορίες δεν έχουν καμιά Γραφική βάση.

 Όχι. Μάλιστα η Γραφή ξεκαθαρίζει ότι ο Ιησούς παρέμεινε άγαμος. a