這Zhè份fèn珍貴zhēnguì的de文獻wénxiàn，是shì在zài1922年nián12月底yuèdǐ發現fāxiàn的de。當時Dāngshí，格魯吉亞Gélǔjíyà學者xuézhě伊萬涅Yīwànniè·約瓦希薩利Yuēwǎxīsàlì正在zhèngzài研究yánjiū格魯吉亞語Gélǔjíyàyǔ字母zìmǔ的de演變yǎnbiàn過程guòchéng。他Tā偶然ǒurán看kàn到dào一yí份fèn希伯來語Xībóláiyǔ的de《耶路撒冷Yēlùsālěng塔木德Tǎmùdé》。細看Xìkàn之zhī下xià，他tā發現fāxiàn文字wénzì下面xiàmiàn有yǒu一些yìxiē用yòng格魯吉亞語Gélǔjíyàyǔ書寫shūxiě的de字zì，這些zhèxiē字zì曾céng被bèi刮guā去qù，但dàn仍réng留liú下xià痕跡hénjì。 a

那些Nàxiē「隱藏yǐncáng」在zài《塔木德Tǎmùdé》下面xiàmiàn的de文字wénzì，是shì聖經Shèngjīng的de耶利米書Yēlìmǐshū的de一yí部分bùfen內容nèiróng，抄chāo成chéng於yú公元gōngyuán5世紀shìjì。在Zài找zhǎo到dào這zhè份fèn抄本chāoběn前qián，最zuì古老gǔlǎo的de格魯吉亞語Gélǔjíyàyǔ聖經Shèngjīng抄本chāoběn，是shì公元gōngyuán9世紀shìjì的de。不久Bùjiǔ，人們rénmen也yě找zhǎo到dào其他qítā格魯吉亞語Gélǔjíyàyǔ聖經Shèngjīng經卷jīngjuàn的de殘片cánpiàn，那些nàxiē殘片cánpiàn是shì在zài公元gōngyuán5世紀shìjì或huò之前zhīqián抄chāo成chéng的de，距離jùlí耶穌Yēsū和hé使徒shǐtú的de日子rìzi僅僅jǐnjǐn幾百jǐbǎi年nián。能夠Nénggòu發現fāxiàn這些zhèxiē抄本chāoběn，實在shízài令lìng人rén興奮xīngfèn！

這Zhè部bù隱藏yǐncáng多duō時shí的de抄本chāoběn是shì誰shéi翻譯fānyì的de呢ne？是Shì由yóu一yí個gè人rén還是háishi一yì群qún譯者yìzhě翻fān成chéng的de呢ne？直到Zhídào現在xiànzài，還hái沒有méiyǒu任何rènhé歷史lìshǐ文獻wénxiàn能夠nénggòu提供tígōng答案dáʼàn。但Dàn可以kěyǐ肯定kěndìng的de是shì，早zǎo在zài4世紀shìjì，聖經Shèngjīng或huò其中qízhōng部分bùfen的de經卷jīngjuàn已yǐ譯yì成chéng格魯吉亞語Gélǔjíyàyǔ。換Huàn句jù話huà說shuō，從cóng那nà時shí起qǐ，說shuō格魯吉亞語Gélǔjíyàyǔ的de人rén已經yǐjīng能néng用yòng自己zìjǐ的de母語mǔyǔ閱讀yuèdú聖經Shèngjīng。

格魯吉亞Gélǔjíyà人rén對duì聖經Shèngjīng有yǒu多少duōshǎo認識rènshi？答案Dáʼàn見於jiànyú公元gōngyuán5世紀shìjì後期hòuqī寫成xiěchéng的de《聖蘇珊尼卡Shèngsūshānníkǎ王后wánghòu殉道xùndào記jì》一yì書shū。這Zhè本běn書shū記述jìshù蘇珊尼卡Sūshānníkǎ王后wánghòu的de悲慘bēicǎn故事gùshi，書shū中zhōng有yǒu很hěn多duō地方dìfang都dōu直接zhíjiē或huò間接jiànjiē引述yǐnshù聖經Shèngjīng的de詩篇Shīpiān、福音書Fúyīnshū和hé其他qítā經卷jīngjuàn的de內容nèiróng。作者Zuòzhě說shuō這個zhège王后wánghòu的de丈夫zhàngfu瓦爾斯肯Wǎʼěrsīkěn（格魯吉亞Gélǔjíyà的de古卡特利Gǔkǎtèlì王國wángguó的de統治者tǒngzhìzhě）為了wèile討好tǎohǎo波斯Bōsī帝國dìguó的de君主jūnzhǔ，就jiù要yào妻子qīzi跟gēn他tā一起yìqǐ背棄bèiqì「基督教Jīdūjiào」，改信gǎixìn波斯Bōsī的de瑣羅亞斯德教Suǒluóyàsīdéjiào（拜火教Bàihuǒjiào、祆教Xiānjiào），但dàn蘇珊尼卡Sūshānníkǎ王后wánghòu不bù肯kěn這樣zhèyàng做zuò。據說Jù shuō她tā在zài殉道xùndào前qián的de那nà段duàn日子rìzi，從cóng聖經Shèngjīng中zhōng得到dédào不bù少shǎo安慰ānwèi。

自Zì公元gōngyuán5世紀shìjì起qǐ，翻譯fānyì和hé抄寫chāoxiě格魯吉亞語Gélǔjíyàyǔ 聖經Shèngjīng的de工作gōngzuò顯然xiǎnrán沒有méiyǒu間斷jiànduàn過guo。從Cóng存留cúnliú下來xiàlái的de大量dàliàng聖經Shèngjīng抄本chāoběn，可以kěyǐ看kàn出chū那個nàge時期shíqī的de抄寫員chāoxiěyuán和hé翻譯員fānyìyuán確實quèshí盡心jìnxīn盡力jìnlì地de工作gōngzuò。現在Xiànzài，讓ràng我們wǒmen看看kànkan翻譯fānyì和hé印製yìnzhì格魯吉亞語Gélǔjíyàyǔ聖經Shèngjīng背後bèihòu饒ráo有yǒu趣味qùwèi的de故事gùshi。

「本人Běnrén喬治Qiáozhì是shì個gè卑微bēiwēi的de修士xiūshì，我wǒ竭盡jiéjìn綿力miánlì將jiāng詩篇Shīpiān從cóng新xīn希臘語Xīlàyǔ翻fān成chéng格魯吉亞語Gélǔjíyàyǔ。」以上Yǐshàng是shì11世紀shìjì一yí個gè叫jiào喬治Qiáozhì·姆塔茨明杰利Mǔtǎcímíngjiélì的de格魯吉亞Gélǔjíyà修士xiūshì，在zài他tā的de譯本yìběn中zhōng所suǒ說shuō的de話huà。既然Jìrán格魯吉亞語Gélǔjíyàyǔ的de聖經Shèngjīng譯本yìběn在zài幾jǐ個gè世紀shìjì前qián已經yǐjīng有yǒu了le，為什麼wèi shénme還hái要yào把bǎ聖經Shèngjīng翻fān成chéng這zhè種zhǒng語言yǔyán呢ne？

到Dào了le11世紀shìjì，早期zǎoqī的de格魯吉亞語Gélǔjíyàyǔ聖經Shèngjīng抄本chāoběn只有zhǐyǒu少量shǎoliàng仍然réngrán在zài民間mínjiān流傳liúchuán，有些yǒuxiē經卷jīngjuàn甚至shènzhì整zhěng卷juàn失傳shīchuán了le。此外Cǐwài，格魯吉亞語Gélǔjíyàyǔ也yě改變gǎibiàn了le不bù少shǎo，因此yīncǐ讀者dúzhě要yào明白míngbai早期zǎoqī的de抄本chāoběn殊shū不bù容易róngyì。在Zài眾多zhòngduō致力zhìlì重譯chóngyì格魯吉亞語Gélǔjíyàyǔ聖經Shèngjīng的de人rén當中dāngzhōng，喬治Qiáozhì的de功勞gōngláo可kě說shuō是shì最zuì大dà的de。他Tā將jiāng格魯吉亞語Gélǔjíyàyǔ譯本yìběn對照duìzhào希臘語Xīlàyǔ的de抄本chāoběn，然後ránhòu翻譯fānyì失落shīluò了le的de部分bùfen，有些yǒuxiē經卷jīngjuàn甚至shènzhì要yào整zhěng卷juàn譯yì出來chūlái。日間Rìjiān，他tā要yào履行lǚxíng修道院xiūdàoyuàn院長yuànzhǎng的de職務zhíwù，到dào了le晚上wǎnshang才cái能néng翻譯fānyì聖經Shèngjīng。

厄弗雷姆Èfúléimǔ·姆齊列Mǔqíliè是shì跟gēn喬治Qiáozhì同tóng時代shídài的de人rén。他Tā除了chúle翻譯fānyì聖經Shèngjīng之zhī外wài，還hái制定zhìdìng了le一yí套tào翻譯fānyì的de準則zhǔnzé。這Zhè套tào準則zhǔnzé包含bāohán了le一些yìxiē基本jīběn的de翻譯fānyì原則yuánzé，例如lìrú盡jìn可能kěnéng根據gēnjù文本wénběn的de原語yuányǔ翻譯fānyì，譯法yìfǎ要yào緊jǐn貼tiē原文yuánwén的de意思yìsi，並bìng力求lìqiú流暢liúchàng自然zìrán。厄弗雷姆Èfúléimǔ重新chóngxīn翻譯fānyì了le好些hǎoxiē聖經Shèngjīng經卷jīngjuàn，他tā也yě是shì第dì一yī個gè在zài格魯吉亞語Gélǔjíyàyǔ譯本yìběn中zhōng使用shǐyòng腳注jiǎozhù和hé旁注pángzhù的de聖經Shèngjīng譯者yìzhě。他Tā和hé喬治Qiáozhì所suǒ做zuò的de事shì，為wèi日後rìhòu的de聖經Shèngjīng翻譯fānyì工作gōngzuò奠diàn下xià了le穩固wěngù的de基礎jīchǔ。

在Zài接著jiēzhe的de那個nàge世紀shìjì，文學wénxué作品zuòpǐn在zài格魯吉亞Gélǔjíyà大量dàliàng湧現yǒngxiàn，吉拉蒂Jílādì和hé伊卡托Yīkǎtuō這zhè兩liǎng個gè城chéng更gèng是shì學院xuéyuàn林立línlì。大Dà部分bùfen學者xuézhě相信xiāngxìn，目前mùqián放fàng在zài格魯吉亞Gélǔjíyà國立guólì聖經Shèngjīng抄本chāoběn中心zhōngxīn的de「吉拉蒂Jílādì聖經Shèngjīng」，是shì由yóu吉拉蒂Jílādì或huò伊卡托Yīkǎtuō的de一yí位wèi學者xuézhě重新chóngxīn翻譯fānyì出來chūlái的de版本bǎnběn。

這些Zhèxiē聖經Shèngjīng譯本yìběn對duì格魯吉亞Gélǔjíyà人rén有yǒu什麼shénme影響yǐngxiǎng？12世紀shìjì的de格魯吉亞Gélǔjíyà詩人shīrén紹塔Shàotǎ·魯斯塔韋利Lǔsītǎwéilì寫xiě了le一yì首shǒu叫jiào《穿Chuān豹bào皮pí的de騎士qíshì》的de詩shī，這zhè部bù作品zuòpǐn影響yǐngxiǎng深遠shēnyuǎn，甚至shènzhì被bèi譽為yùwéi格魯吉亞Gélǔjíyà人rén的de第dì二èr本běn聖經Shèngjīng。格魯吉亞Gélǔjíyà的de一yí位wèi近代jìndài學者xuézhě克克利澤Kèkèlìzé說shuō，這個zhège詩人shīrén也許yěxǔ沒有méiyǒu直接zhíjiē引用yǐnyòng聖經Shèngjīng的de話huà，但dàn「他tā的de一些yìxiē觀點guāndiǎn確實quèshí明顯míngxiǎn反映fǎnyìng出chū不bù少shǎo聖經Shèngjīng經文jīngwén含有hányǒu的de思想sīxiǎng」。雖然Suīrán這zhè首shǒu詩shī把bǎ事情shìqing描述miáoshù得de過度guòdù理想化lǐxiǎnghuà，但dàn值得zhídé欣賞xīnshǎng的de是shì它tā常常chángcháng提tí到dào一些yìxiē美好měihǎo的de價值觀jiàzhíguān，比如bǐrú 真正zhēnzhèng的de友誼yǒuyì、慷慨kāngkǎi的de精神jīngshén、尊重zūnzhòng婦女fùnǚ、對duì陌生人mòshēngrén表現biǎoxiàn無私wúsī的de愛心àixīn等等děngděng。這些Zhèxiē以及yǐjí其他qítā來自láizì聖經Shèngjīng的de道德dàodé觀念guānniàn，深深shēnshēn影響yǐngxiǎng了le格魯吉亞Gélǔjíyà人rén的de思想sīxiǎng，到dào今天jīntiān仍réng受shòu這個zhège民族mínzú所suǒ推崇tuīchóng。

17世紀shìjì末mò，格魯吉亞Gélǔjíyà王室wángshì積極jījí推動tuīdòng印刷yìnshuā聖經Shèngjīng的de工作gōngzuò。為了Wèile印製yìnzhì聖經Shèngjīng，那nà時shí的de統治者tǒngzhìzhě瓦赫坦Wǎhètǎn六liù世shì在zài首都shǒudū第比利斯Dìbǐlìsī興建xīngjiàn了le一yí個gè印刷yìnshuā工場gōngchǎng。可是Kěshì，印刷yìnshuā工作gōngzuò卻què未能wèinéng展開zhǎnkāi。在Zài某mǒu個gè意義yìyì上shang，格魯吉亞語Gélǔjíyàyǔ聖經Shèngjīng彷彿fǎngfú再次zàicì被bèi隱藏yǐncáng起來qǐlái。為什麼Wèi shénme？因為Yīnwèi當時dāngshí人們rénmen只zhǐ找zhǎo到dào聖經Shèngjīng的de某mǒu些xiē經卷jīngjuàn，而ér那些nàxiē經卷jīngjuàn不但búdàn內容nèiróng殘缺cánquē不bù全quán，所suǒ用yòng的de格魯吉亞語Gélǔjíyàyǔ也yě很hěn古舊gǔjiù。於是Yúshì，王室wángshì授權shòuquán一yí位wèi語言學yǔyánxué專家zhuānjiā蘇爾漢Sūʼěrhàn－薩巴Sàbā·奧別利阿尼Àobiélìʼāní展開zhǎnkāi修訂xiūdìng和hé重譯chóngyì聖經Shèngjīng的de工作gōngzuò。

奧別利阿尼Àobiélìʼāní馬上mǎshàng開始kāishǐ工作gōngzuò。他Tā的de工作gōngzuò態度tàidù十分shífēn嚴謹yánjǐn。由於Yóuyú通曉tōngxiǎo好幾hǎojǐ種zhǒng語言yǔyán，包括bāokuò希臘語Xīlàyǔ和hé拉丁語Lādīngyǔ，所以suǒyǐ奧別利阿尼Àobiélìʼāní除了chúle參考cānkǎo當時dāngshí存留cúnliú下來xiàlái的de格魯吉亞語Gélǔjíyàyǔ聖經Shèngjīng抄本chāoběn外wài，還hái能夠nénggòu參考cānkǎo其他qítā語言yǔyán的de資料zīliào。可是Kěshì，他tā開明kāimíng的de作風zuòfēng引起yǐnqǐ格魯吉亞Gélǔjíyà東正教會Dōngzhèngjiàohuì的de不滿bùmǎn。教士Jiàoshì指控zhǐkòng他tā背叛bèipàn教會jiàohuì，並bìng說服shuōfú瓦赫坦Wǎhètǎn六liù世shì不bù准zhǔn奧別利阿尼Àobiélìʼāní繼續jìxù翻譯fānyì聖經Shèngjīng。據Jù一些yìxiē格魯吉亞語Gélǔjíyàyǔ文獻wénxiàn記載jìzǎi，教士jiàoshì在zài一yí個gè教會jiàohuì會議huìyì上shang，強迫qiǎngpò奧別利阿尼Àobiélìʼāní把bǎ他tā用yòng了le多duō年nián時間shíjiān翻譯fānyì的de聖經Shèngjīng燒shāo掉diào。

值得Zhídé注意zhùyì的de是shì，在zài現存xiàncún的de一yí部bù《姆茨赫塔Mǔcíhètǎ抄本chāoběn》（又yòu稱chēng「薩巴Sàbā聖經Shèngjīng」）裡li，可以kěyǐ見jiàn到dào奧別利阿尼Àobiélìʼāní的de手寫shǒuxiě評注píngzhù。不過Búguò，有些yǒuxiē人rén懷疑huáiyí這zhè並bìng不bú是shì教士jiàoshì反對fǎnduì的de那個nàge譯本yìběn。在Zài這zhè部bù抄本chāoběn中zhōng，只有zhǐyǒu附錄fùlù的de資料zīliào可以kěyǐ肯定kěndìng是shì由yóu奧別利阿尼Àobiélìʼāní編寫biānxiě的de。

雖然Suīrán翻譯fānyì和hé印製yìnzhì聖經Shèngjīng的de工作gōngzuò障礙zhàngʼài重重chóngchóng，但dàn某mǒu些xiē王室wángshì成員chéngyuán仍然réngrán很hěn重視zhòngshì出版chūbǎn聖經Shèngjīng這zhè件jiàn事shì。在Zài1705年nián至zhì1711年nián，有些yǒuxiē聖經Shèngjīng經卷jīngjuàn相繼xiāngjì印刷yìnshuā成書chéngshū。多虧Duōkuī巴卡里Bākǎlǐ和hé瓦胡什季Wǎhúshíjì這zhè兩liǎng位wèi王子wángzǐ所suǒ付出fùchū的de努力nǔlì，聖經Shèngjīng全quán書shū才cái得以déyǐ在zài1743年nián出版chūbǎn。這Zhè件jiàn珍寶zhēnbǎo終於zhōngyú不bú再zài隱藏yǐncáng起來qǐlái了le。