以赛亚书Yǐsàiyàshū60:1说shuō：“女人Nǚrén啊a，起来qǐlái发光fāguāng吧ba！因为Yīnwèi你nǐ的de亮光liàngguāng已经yǐjīng来lái到dào，耶和华Yēhéhuá的de荣耀róngyào正zhèng照耀zhàoyào在zài你nǐ身上shēnshang。”根据Gēnjù上下文shàngxiàwén，这个zhège“女人nǚrén”指zhǐ的de是shì锡安Xīʼān，也yě就是jiùshì当时dāngshí犹大国Yóudàguó的de首都shǒudū耶路撒冷Yēlùsālěng。 a（以赛亚书Yǐsàiyàshū60:14；62:1,2）这Zhè座zuò城chéng代表dàibiǎo了le整个zhěnggè以色列Yǐsèliè国族guózú。以赛亚Yǐsàiyà的de话huà引发yǐnfā了le两liǎng个gè问题wèntí。第Dì一yī，耶路撒冷Yēlùsālěng在zài什么shénme时候shíhou、以yǐ什么shénme方式fāngshì“起来qǐlái发光fāguāng”？第Dì二èr，以赛亚Yǐsàiyà的de预言yùyán还hái有yǒu更gèng大dà规模guīmó的de应验yìngyàn吗ma？

耶路撒冷Yēlùsālěng在zài什么shénme时候shíhou、以yǐ什么shénme方式fāngshì“起来qǐlái发光fāguāng”？犹太人Yóutàirén被bèi掳lǔ到dào巴比伦Bābǐlún的de70年nián间jiān，耶路撒冷Yēlùsālěng和hé其中qízhōng的de圣殿shèngdiàn一直yìzhí荒凉huāngliáng。但Dàn巴比伦城Bābǐlún Chéng被bèi米底亚人Mǐdǐyàrén和hé波斯人Bōsīrén攻陷gōngxiàn后hòu，住zhù在zài巴比伦Bābǐlún帝国dìguó境jìng内nèi的de以色列人Yǐsèlièrén就jiù有yǒu机会jīhuì返回fǎnhuí故土gùtǔ，复兴fùxīng正确zhèngquè崇拜chóngbài。（以斯拉记Yǐsīlājì1:1-4）从Cóng公元前gōngyuánqián537年nián开始kāishǐ，以色列Yǐsèliè十二shíʼèr部族bùzú中zhōng一些yìxiē忠心zhōngxīn崇拜chóngbài上帝Shàngdì的de人rén就jiù这样zhèyàng做zuò了le。（以赛亚书Yǐsàiyàshū60:4）他们Tāmen开始kāishǐ献祭xiànjì给gěi耶和华Yēhéhuá，庆祝qìngzhù耶和华Yēhéhuá的de节期jiéqī，并且bìngqiě重建chóngjiàn耶和华Yēhéhuá的de圣殿shèngdiàn。（以斯拉记Yǐsīlājì3:1-4,7-11；6:16-22）结果Jiéguǒ，耶和华Yēhéhuá的de荣光róngguāng再次zàicì照耀zhàoyào在zài耶路撒冷Yēlùsālěng，也yě就是jiùshì上帝Shàngdì的de子民zǐmín身上shēnshang，而ér上帝Shàngdì的de子民zǐmín又yòu在zài比喻bǐyù意义yìyì上shang成为chéngwéi列国lièguó的de光guāng，照zhào亮liàng那些nàxiē不bú认识rènshi耶和华Yēhéhuá的de人rén。

不过Búguò，以赛亚Yǐsàiyà关于guānyú复兴fùxīng的de预言yùyán在zài古代gǔdài并bìng没有méiyǒu完全wánquán应验yìngyàn。为什么Wèi shénme这样zhèyàng说shuō呢ne？大多数Dàduōshù以色列人Yǐsèlièrén都dōu没有méiyǒu继续jìxù服从fúcóng上帝Shàngdì。（尼希米记Níxīmǐjì13:27；玛拉基书Mǎlājīshū1:6-8；2:13,14；马太福音Mǎtài Fúyīn15:7-9）后来Hòulái，他们tāmen甚至shènzhì弃绝qìjué了le弥赛亚Mísàiyà耶稣Yēsū基督Jīdū。（马太福音Mǎtài Fúyīn27:1,2）在Zài公元gōngyuán70年nián，耶路撒冷Yēlùsālěng和hé其中qízhōng的de圣殿shèngdiàn再次zàicì被bèi摧毁cuīhuǐ。

其实Qíshí，耶和华Yēhéhuá早zǎo就jiù预告yùgào了le这zhè件jiàn可悲kěbēi的de事shì。（但以理书Dànyǐlǐshū9:24-27）很Hěn明显míngxiǎn，耶和华Yēhéhuá的de旨意zhǐyì并bìng不bú是shì让ràng以赛亚书Yǐsàiyàshū60章zhāng的de预言yùyán完全wánquán应验yìngyàn在zài古代gǔdài耶路撒冷城Yēlùsālěng Chéng上shang。

以赛亚Yǐsàiyà的de预言yùyán还hái有yǒu更gèng大dà规模guīmó的de应验yìngyàn吗ma？有Yǒu。不过Búguò，是shì应验yìngyàn在zài另lìng一yí个gè具有jùyǒu象征xiàngzhēng意义yìyì的de女人nǚrén身上shēnshang，也yě就是jiùshì“在zài上shàng的de耶路撒冷Yēlùsālěng”。使徒Shǐtú保罗Bǎoluó说shuō：“她Tā是shì我们wǒmen的de母亲mǔqīn。”（加拉太书Jiālātàishū4:26）“在Zài上shàng的de耶路撒冷Yēlùsālěng”是shì上帝Shàngdì组织zǔzhī的de天tiān上shang部分bùfen，由yóu忠心zhōngxīn的de灵体língtǐ构成gòuchéng。她Tā的de孩子háizi包括bāokuò耶稣Yēsū和hé14万wàn4000个gè受shòu神圣力量shénshèng lìliàng任命rènmìng的de基督徒Jīdūtú。这些Zhèxiē基督徒Jīdūtú都dōu有yǒu希望xīwàng去qù天tiān上shang得享déxiǎng永远yǒngyuǎn的de生命shēngmìng，他们tāmen构成gòuchéng了le“圣洁shèngjié的de国族guózú”，也yě就是jiùshì“上帝Shàngdì的de以色列Yǐsèliè”。（彼得前书Bǐdé Qiánshū2:9；加拉太书Jiālātàishū6:16）

在Zài上shàng的de耶路撒冷Yēlùsālěng是shì怎样zěnyàng“起来qǐlái发光fāguāng”的de呢ne？就是Jiùshì通过tōngguò她tā地dì上shang的de孩子háizi——受shòu神圣力量shénshèng lìliàng任命rènmìng而ér仍然réngrán在世zàishì的de基督徒Jīdūtú。接Jiē下来xiàlái，让ràng我们wǒmen对照duìzhào一下yíxià他们tāmen的de经历jīnglì和hé以赛亚书Yǐsàiyàshū60章zhāng的de预言yùyán。

这些Zhèxiē受shòu神圣力量shénshèng lìliàng任命rènmìng的de基督徒Jīdūtú为什么wèi shénme需要xūyào“起来qǐlái”呢ne？公元Gōngyuán2世纪shìjì，毒麦dúmài般bān的de叛道pàndào势力shìlì像xiàng圣经Shèngjīng预告yùgào的de那样nàyàng开始kāishǐ大行其道dàxíng-qídào，结果jiéguǒ受shòu任命rènmìng的de基督徒Jīdūtú就jiù陷入xiànrù黑暗hēiʼàn，沦lún为wéi了le大巴比伦Dà-Bābǐlún（世上shìshàng所有suǒyǒu错误cuòwù宗教zōngjiào）的de俘虏fúlǔ。（马太福音Mǎtài Fúyīn13:37-43）这Zhè种zhǒng状态zhuàngtài一直yìzhí延续yánxù到dào“这个zhège制度zhìdù的de末期mòqī”。（马太福音Mǎtài Fúyīn13:39,40）1914 年nián，末期mòqī开始kāishǐ了le。之后Zhīhòu不久bùjiǔ，也yě就是jiùshì在zài1919年nián，这些zhèxiē基督徒Jīdūtú重chóng获huò自由zìyóu，随后suíhòu他们tāmen马上mǎshàng投入tóurù传道chuándào工作gōngzuò，开始kāishǐ发出fāchū光guāng来lái。 b在Zài那nà之后zhīhòu，各gè国guó各gè族zú中zhōng都dōu有yǒu人rén走zǒu向xiàng这zhè亮光liàngguāng，其中qízhōng包括bāokuò上帝Shàngdì的de以色列Yǐsèliè中zhōng余下yúxià的de人rén，他们tāmen就是jiùshì以赛亚书Yǐsàiyàshū60:3提tí到dào的de“君王jūnwáng”。（启示录Qǐshìlù5:9,10）

将来Jiānglái，这些zhèxiē受shòu神圣力量shénshèng lìliàng任命rènmìng的de基督徒Jīdūtú还hái会huì以yǐ更加gèngjiā辉煌huīhuáng的de方式fāngshì把bǎ上帝Shàngdì的de亮光liàngguāng反射fǎnshè出来chūlái。他们Tāmen升shēng到dào天tiān上shang之后zhīhòu，就jiù会huì成为chéngwéi“新耶路撒冷Xīn-Yēlùsālěng”的de一yí部分bùfen。“新耶路撒冷Xīn-Yēlùsālěng”是shì基督Jīdū的de新娘xīnniáng，由yóu14万wàn4000个gè跟gēn耶稣Yēsū一起yìqǐ做zuò君王jūnwáng和hé祭司jìsī的de基督徒Jīdūtú组成zǔchéng。（启示录Qǐshìlù14:1；21:1,2,24；22:3-5）

在Zài实现shíxiàn以赛亚书Yǐsàiyàshū60:1的de预言yùyán方面fāngmiàn，新耶路撒冷Xīn-Yēlùsālěng扮演bànyǎn着zhe重要zhòngyào的de角色juésè。（对照Duìzhào以赛亚书Yǐsàiyàshū60:1,3,5,11,19,20和hé启示录Qǐshìlù21:2,9-11,22-26）在Zài新世界xīn-shìjiè里li，新耶路撒冷Xīn-Yēlùsālěng会huì跟gēn基督Jīdū一起yìqǐ组成zǔchéng政府zhèngfǔ，施行shīxíng统治tǒngzhì。正如Zhèngrú古代gǔdài的de耶路撒冷城Yēlùsālěng Chéng是shì以色列Yǐsèliè的de施政shīzhèng中心zhōngxīn，新耶路撒冷Xīn-Yēlùsālěng则zé会huì成为chéngwéi新世界xīn-shìjiè的de施政shīzhèng中心zhōngxīn。那么Nàme，新耶路撒冷Xīn-Yēlùsālěng会huì“由yóu上帝Shàngdì那里nàlǐ从cóng天tiān而ér降jiàng”是shì什么shénme意思yìsi呢ne？这Zhè指zhǐ的de是shì新耶路撒冷Xīn-Yēlùsālěng会huì开始kāishǐ全力quánlì处理chǔlǐ地dì上shang的de事务shìwù。“这Zhè座zuò城chéng的de光guāng会huì照zhào亮liàng列国lièguó的de人rén所suǒ走zǒu的de路lù”，甚至shènzhì帮助bāngzhù这些zhèxiē敬畏jìngwèi上帝Shàngdì的de人rén彻底chèdǐ摆脱bǎituō罪zuì和hé死亡sǐwáng。（启示录Qǐshìlù21:3,4,24）最终Zuìzhōng，一切yíqiè都dōu会huì完全wánquán复兴fùxīng过来guòlái。到时Dàoshí，以赛亚Yǐsàiyà和hé其他qítā先知xiānzhī预告yùgào的de“一切yíqiè都dōu复兴fùxīng的de时代shídài”就jiù圆满yuánmǎn结束jiéshù了le。（使徒行传Shǐtú Xíngzhuàn3:21）这个Zhège始shǐ于yú基督Jīdū登基dēngjī为wéi王wáng的de伟大wěidà时代shídài，终于zhōngyú在zài千qiān年nián统治tǒngzhì的de末了mòliǎo完美wánměi地de落luò下xià了le帷幕wéimù！