很Hěn多duō人rén都dōu熟悉shúxi圣经Shèngjīng的de一yí个gè记载jìzǎi，知道zhīdào耶稣Yēsū是shì在zài木柱mùzhù上shang被bèi处死chǔsǐ的de，当时dāngshí他tā身边shēnbiān还hái有yǒu两liǎng个gè罪犯zuìfàn。（马太福音Mǎtài Fúyīn27:35-38）圣经Shèngjīng说shuō，耶稣Yēsū的de遗体yítǐ后来hòulái被bèi安葬ānzàng在zài墓穴mùxué里li。关于Guānyú这zhè一yì点diǎn，有些yǒuxiē人rén却què质疑zhìyí圣经Shèngjīng的de准确性zhǔnquèxìng。（马可福音Mǎkě Fúyīn15:42-46）

有些Yǒuxiē批评pīpíng福音书Fúyīnshū的de人rén怀疑huáiyí被bèi处决chǔjué的de罪犯zuìfàn会huì不bu会huì得到dédào安葬ānzàng，比如bǐrú安放ānfàng在zài墓穴mùxué中zhōng。他们Tāmen认为rènwéi这些zhèxiē罪犯zuìfàn的de尸体shītǐ更gèng有yǒu可能kěnéng以yǐ另lìng一yì种zhǒng方式fāngshì来lái处置chǔzhì。在Zài《史密森Shǐmìsēn学会xuéhuì》月刊yuèkān （英文yīngwén）里li，作家zuòjiā阿里埃勒Ālǐʼāilè·萨巴尔Sàbāʼěr解释jiěshì了le为什么wèi shénme一些yìxiē人rén有yǒu这样zhèyàng的de看法kànfǎ，他tā说shuō：“被Bèi钉dìng死sǐ在zài十字架shízìjià上shang的de人rén都dōu是shì社会shèhuì的de渣滓zhāzǐ，所以suǒyǐ有些yǒuxiē专家zhuānjiā认为rènwéi罗马人Luómǎrén根本gēnběn不bù可能kěnéng容许róngxǔ这些zhèxiē人rén的de尸首shīshou得到dédào安葬ānzàng。”罗马人Luómǎrén想xiǎng要yào让ràng死刑犯sǐxíngfàn受shòu尽jìn屈辱qūrǔ，所以suǒyǐ他们tāmen的de尸首shīshou通常tōngcháng会huì被bèi留liú在zài木柱mùzhù上shang，给gěi食shí腐fǔ动物dòngwù吃chī，之后zhīhòu他们tāmen的de骸骨háigǔ可能kěnéng会huì被bèi扔rēng进jìn乱葬岗luànzànggǎng里li。

不过Búguò根据gēnjù考古学kǎogǔxué的de发现fāxiàn，至少zhìshǎo某mǒu些xiē被bèi处决chǔjué的de犹太人Yóutàirén的de尸体shītǐ不bú是shì被bèi这样zhèyàng处置chǔzhì的de。1968年nián，一yí个gè在zài1世纪shìjì被bèi处决chǔjué的de人rén的de骸骨háigǔ出土chūtǔ了le，地点dìdiǎn是shì耶路撒冷Yēlùsālěng附近fùjìn一yí个gè典型diǎnxíng的de犹太Yóutài家族jiāzú墓穴mùxué。这些Zhèxiē骨头gǔtou被bèi放fàng在zài一yí个gè专门zhuānmén用yòng来lái收殓shōuliàn骸骨háigǔ的de盒子hézi里li，其中qízhōng有yǒu一yí块kuài跟gēn骨gǔ（脚后跟jiǎohòugen的de骨头gǔtou）是shì被bèi一yì根gēn长cháng11.5厘米límǐ（公分gōngfēn）的de铁钉tiědīng钉dìng在zài木板mùbǎn上shang的de。萨巴尔Sàbāʼěr说shuō：“福音书Fúyīnshū中zhōng关于guānyú耶稣Yēsū被bèi安葬ānzàng的de记载jìzǎi到底dàodǐ是否shìfǒu属实shǔshí，人们rénmen一直yìzhí争论zhēnglùn不休bùxiū。这个Zhège叫jiào耶霍哈南Yēhuòhānán的de人rén的de跟骨gēngǔ有yǒu助zhù于yú平息píngxī这zhè场chǎng争论zhēnglùn。……耶霍哈南Yēhuòhānán的de跟骨gēngǔ就是jiùshì个gè很hěn好hǎo的de例子lìzi，说明shuōmíng在zài耶稣Yēsū的de时代shídài，一yí个gè犹太人Yóutàirén被bèi钉dìng死sǐ在zài十字架shízìjià上shang以后yǐhòu，罗马人Luómǎrén容许róngxǔ他tā的de尸体shītǐ以yǐ犹太人Yóutàirén的de方式fāngshì得到dédào安葬ānzàng。”

从Cóng这zhè块kuài跟骨gēngǔ来lái看kàn，耶稣Yēsū究竟jiūjìng是shì以yǐ什么shénme姿势zīshì被bèi挂guà在zài木柱mùzhù上shang的de，学者们xuézhěmen各gè有yǒu各gè的de说法shuōfǎ。但Dàn有yǒu一yì点diǎn很hěn清楚qīngchu，就是jiùshì有yǒu一些yìxiē被bèi处决chǔjué的de犯人fànrén确实quèshí被bèi安葬ānzàng了le，没有méiyǒu被bèi随意suíyì扔rēng在zài乱葬岗luànzànggǎng里li。显然Xiǎnrán，圣经Shèngjīng中zhōng关于guānyú耶稣Yēsū被bèi安放ānfàng在zài墓穴mùxué中zhōng的de记载jìzǎi是shì可信kěxìn的de，有yǒu证据zhèngjù支持zhīchí。

更Gèng重要zhòngyào的de是shì，耶和华Yēhéhuá曾经céngjīng预告yùgào耶稣Yēsū会huì被bèi葬zàng在zài富翁fùwēng的de墓穴mùxué里li，而ér任何rènhé人rén都dōu不bù能néng阻止zǔzhǐ他tā的de话huà实现shíxiàn。（以赛亚书Yǐsàiyàshū53:9；55:11）