هل تعلم؟
هل سمَحَ الرُّومَان لِشَخصٍ أُعدِمَ على خَشَبَة، مِثلِ يَسُوع، بِأن يُدفَنَ دَفنًا لائِقًا؟
يُوافِقُ كَثيرونَ أنَّ يَسُوع عُلِّقَ بَينَ مُجرِمَينِ وأُعدِمَ على خَشَبَة. (مت ٢٧:٣٥-٣٨) لكنَّ البَعضَ يُشَكِّكونَ أنَّ جَسَدَهُ أُعِدَّ لِلدَّفنِ بَعدَ ذلِك ووُضِعَ في قَبر، مِثلَما يذكُرُ الكِتابُ المُقَدَّس. — مر ١٥:٤٢-٤٦.
فهُم يعتَقِدونَ أنَّ الرُّومَان لم يسمَحوا أبَدًا لِمَن أعدَموهُم كمُجرِمينَ بِأن يُدفَنوا دَفنًا لائِقًا، بل عامَلوهُم بِطَريقَةٍ مُختَلِفَة. ويوضِحُ الصَّحَفِيُّ أرْيِيل صَابِر سَبَبَ هذا الاعتِقادِ في مَجَلَّة سْمِيثْسُونْيَان. يقول: «كانَ الصَّلبُ عِقابًا لِأسوَإ الأشخاصِ في المُجتَمَع. لِذلِك سخِرَ بَعضُ الخُبَراءِ مِن أنَّ الرُّومَان قد يسمَحونَ لِأشخاصٍ كهؤُلاء بِأن يُدفَنوا دَفنًا مُكَرَّمًا». وقدْ أرادَ الرُّومَان أن يُذِلُّوا إلى أقصى حَدٍّ المُجرِمينَ الَّذينَ أعدَموهُم. لِذلِك كَثيرًا ما كانوا يترُكونَ جُثَثَهُم على الخَشَبَةِ لِتأكُلَها الحَيَواناتُ المُفتَرِسَة، ثُمَّ يرمونَ بَقاياها في مَقابِرَ جَماعِيَّة.
لكنَّ عُلَماءَ الآثارِ اكتَشَفوا شَيئًا مُختَلِفًا بِخُصوصِ جُثَثِ بَعضِ اليَهُود الَّذينَ أُعدِموا. فسَنَةَ ١٩٦٨، وجَدوا بِالقُربِ مِنَ القُدْس عِظامًا لِرَجُلٍ أُعدِمَ في القَرنِ الأوَّل. وهذِهِ العِظامُ كانَت في نَعشٍ داخِلَ قَبرٍ عادِيٍّ لِعائِلَةٍ يَهُودِيَّة. واللَّافِتُ بَينَ هذِهِ العِظامِ هو كَعبُ القَدَم. فهو مُثَبَّتٌ على لَوحٍ خَشَبِيٍّ بِمِسمارٍ حَديدِيٍّ طولُهُ ٥,١١ سم. يقولُ صَابِر: «هذا الكَعب، الَّذي هو لِرَجُلٍ اسْمُهُ يَهُوحَانَان، ساعَدَ في بَتِّ الخِلافِ الطَويل حَولَ دِقَّةِ رِواياتِ الأناجيلِ عن دَفنِ يَسُوع في قَبر». فبِشَكلٍ واضِح، «أثبَتَ كَعبُ يَهُوحَانَان أنَّ الرُّومَان أيَّامَ يَسُوع سمَحوا لِرَجُلٍ مَصلوبٍ بِأن يُدفَنَ دَفنًا يَهُودِيًّا».
لا يُحَدِّدُ هذا الكَعبُ الوَضعِيَّةَ الَّتي عُلِّقَ بها يَسُوع على الخَشَبَة. لكنَّهُ يُثبِتُ أنَّ الرُّومَان لم يرموا جُثَثَ كُلِّ المُجرِمينَ الَّذينَ أعدَموهُم في مَقابِرَ جَماعِيَّة، بل سمَحوا لِبَعضِهِم بِأن يُدفَنوا دَفنًا لائِقًا. وهذا يُؤَكِّدُ ما يقولُهُ الكِتابُ المُقَدَّسُ إنَّ يَسُوع دُفِنَ في قَبر.
ولكنِ الأهَمُّ مِن ذلِك، أنبَأَ يَهْوَه أنَّ يَسُوع سيُدفَنُ في قَبرِ رَجُلٍ غَنِيّ. ولا أحَدَ يقدِرُ أن يمنَعَ اللّٰهَ مِن أن يُحَقِّقَ ما أنبَأَ به. — إش ٥٣:٩؛ ٥٥:١١.
قد يعجبك أيضًا
برج المراقبة (الطبعة الدراسية)
يوسف الذي من الرامة يتخذ موقفا شجاعا
مَن كان هذا الرجل؟ ما علاقته بيسوع؟ ولمَ تهمُّنا قصته؟
