سَمَحَتِ ٱلشَّرِيعَةُ ٱلْمُوسَوِيَّةُ بِٱلْحَلْفِ أَوِ ٱلْقَسَمِ فِي حَالَاتٍ مُعَيَّنَةٍ.‏ لٰكِنَّ ٱلْيَهُودَ فِي ٱلْقَرْنِ ٱلْأَوَّلِ حَلَفُوا بِمُنَاسَبَةٍ وَبِدُونِ مُنَاسَبَةٍ لِيُؤَكِّدُوا كَلَامَهُمْ.‏ لِذَا دَانَ يَسُوعُ مَرَّتَيْنِ هٰذِهِ ٱلْعَادَةَ ٱلسَّخِيفَةَ.‏ وَعَلَّمَ أَتْبَاعَهُ:‏ «كَلِمَتُكُمْ نَعَمْ فَلْتَعْنِ نَعَمْ،‏ وَكَلِمَتُكُمْ لَا فَلْتَعْنِ لَا».‏ —‏ مت ٥:‏٣٣-‏٣٧؛‏ ٢٣:‏١٦-‏٢٢‏.‏

وَيَذْكُرُ ٱلْقَامُوسُ ٱللَّاهُوتِيُّ لِلْعَهْدِ ٱلْجَدِيدِ ‏(‏بِٱلْإِنْكِلِيزِيَّةِ)‏:‏ ‹يَتَّضِحُ لَنَا مِنَ ٱلنُّصُوصِ ٱلتَّلْمُودِيَّةِ أَنَّ ٱلْيَهُودَ لَجَأُوا دَوْمًا إِلَى ٱلْحَلْفِ لِيُثْبِتُوا صِحَّةَ أَقْوَالِهِمْ.‏ فَهِيَ تَذْكُرُ بِأَدَقِّ ٱلتَّفَاصِيلِ مَتَى يَكُونُ ٱلْقَسَمُ مُلْزِمًا وَمَتَى يَجُوزُ إِبْطَالُهُ›.‏

وَيَسُوعُ لَيْسَ ٱلْوَحِيدَ ٱلَّذِي دَانَ هٰذِهِ ٱلْعَادَةَ ٱلْخَاطِئَةَ.‏ مَثَلًا،‏ ذَكَرَ ٱلْمُؤَرِّخُ ٱلْيَهُودِيُّ فِلَافِيُوس يُوسِيفُوس أَنَّ إِحْدَى ٱلطَّوَائِفِ ٱلْيَهُودِيَّةِ «حَرَّمَتِ ٱلْحَلْفَ وَٱعْتَبَرَتْهُ أَسْوَأَ مِنَ ٱلْكَذِبِ.‏ وَرَأَتْ أَنَّ كُلَّ مَنْ يَلْجَأُ إِلَى ٱلْحَلْفِ لِيُؤَكِّدَ كَلَامَهُ هُوَ كَاذِبٌ بِلَا شَكٍّ».‏ كَذٰلِكَ يَقُولُ سِفْرُ يَشُوعَ بْنِ سِيرَاخَ ٱلْأَبُوكْرِيفِيُّ (‏٢٣:‏١١)‏:‏ «اَلرَّجُلُ ٱلْحَلَّافُ يَمْتَلِئُ إِثْمًا».‏ خُلَاصَةُ ٱلْقَوْلِ:‏ دَانَ يَسُوعُ ٱلْحَلْفَ لِأَتْفَهِ ٱلْأَسْبَابِ.‏ فَإِذَا كُنَّا دَوْمًا صَادِقِينَ،‏ فَلَا دَاعِيَ أَنْ نَحْلِفَ لِيُصَدِّقَنَا ٱلْآخَرُونَ.‏